南さつま市加世田の田の神を紹介します。
益山の田の神です。
大きな米俵に腰を下ろした座像で、1849年の建立です。
左の田の神です。
右の田の神は破損されて原形をとどめていません。1768年頃の建立です。
ワラヅトを背負い、田園風景を眺めています。
津貫農村公園の庭にある田の神です。
大きな石燈籠と並んでいます。
立像です。
大きなシキを被り、表情が残っています。
ワラヅトを背負っています。
内山田の田の神です。国道270号の脇にあります。
僧衣姿で鍬を持っています。
笠状のシキを被っています。
太鼓状のものを背負っています。造立年代は18世紀半ばと考えられています。
南さつま市加世田の田の神を2体紹介します。
地頭所の田の神です。後ろは溜池で、堤にクスノキがあります。
塘池農道完成記念碑と並んで建っています。
右手にメシゲ、左手に鍬を持っています。文化年間（1804～1818年）に建てられました。
顔は風化しています。
ワラヅトを背負っています。向こうの山は金峯山。
クスノキです。
溜池にホテイアオイがあります。
ホテイアオイの花。
唐仁原の田の神です。
旅姿の僧侶の立像です。建立は1826年です。
頭巾風の大きなシキを被り、右手にメシゲ、左手にお椀を持っています。
後ろ姿。
田の神を紹介します。
曽於市財部町の財部北地区公民館の庭にある大川原の田の神です。
農民型の立像で、建立は1780年です。
右手にメシゲ、左手にお椀を持ち、きれいに彩色されています。
大きなシキを被り、表情がはっきりしています。
鹿児島大学郡元キャンパスの玉利池です。
池（向こう側）の近くに田の神があります。
田の神舞姿の田の神です。埋まっていたのを昭和38年に見つけました。
右手に持っているのは何でしょうか。
ユーモラスな顔で、笠をかぶっています。
後ろ姿。帯が立派です。
いちき串木野市のアクアホールの裏に、２体の田の神があります。
右側。一見田の神らしくないですが、田の神です。
表情が残っています。
左の田の神。座像です。
顔のアップ。
チンチクダケ（正式名ホウライチク）のタケノコの煮物を作りました。真夏に生えるタケノコで、アクが強いので3～4回湯がいてアク抜きをします。これだけ湯がいてもシャキシャキ感があります。
他の材料は、鶏肉、昆布、厚揚げ、こんにゃく、ゴボウ、ニンジンです。
姶良市蒲生町の田の神を紹介します。
高牧にある田の神です。墓地の前にあります。
立派な石の屋根の下にあります。
白粉を塗った女性像です。
右手にメシゲ、左手にスリコギを持っています。
赤いベロ（舌）を出しています。ベロ出しは、農民の権力者に対する反抗表現だそうです。ベロ出し田の神を見たのは初めてです。
高崎の田の神です。
大きなシキを被り、右手にメシゲを持っています。
表情がユニークです。
隣の田の神。これもメシゲを持っています。
後ろ姿。ワラヅトを背負っています。
姶良市姶良町の田の神を2体紹介します。
西田の田の神です。
田の神舞姿の農民型で、赤く塗られています。文化二年（1805年）の文字が刻まれています。
ユーモラスな顔で、右手にメシゲを持ち、左手は頭とシキの間に入れています。
隣の石仏です。
石祠にも像があります。
広い田園風景を眺めています。
寺師にある黒葛野(つづらの)の田の神です。寺師十文字から県道を北へ行き、右の細い道を入ったところにあります。
大きなシキを被り、メシゲを頭の上に置いています。
表情がはっきりしており、なかなか立派な田の神です。
後ろ姿。
前は、山あいの小さな田んぼです。
田の神を3体紹介します。
日置市日吉町笠ヶ野にある田の神です。
二つの巨石の上に乗っています。こんな田の神は初めて見ました。
浮き彫りの田の神です。
顔は風化し、大きなメシゲを抱えています。
田んぼを見つめ、豊作を祈っています。
日置市吹上町の苙岡（おろおか）公民館の庭にある田の神です。
鍬を持っています。
右から見る。
表情が残っています。
ワラヅトを背負っています。
日置市吹上町下和田にある田の神です。
立派な台座に乗っています。
顔のアップ。シキの一部は欠けています。
石と本物のワラヅトを背負っています。
隣の石像。頭が欠けた田の神でしょうか。
田の神を二つ紹介します。
薩摩川内市都の住宅地に田の神があります。
膝に手を乗せた座像です。
大きなシキを被り、微笑んでいます。
後ろ姿。本物のワラヅトを背負っています。
いちき串木野市大里にある﨑野の田の神です。
右手にメシゲ、左手にお椀を持っています。
あごひもを締め、表情が残っています。
後ろ姿。
いちき串木野市の田の神を二つ紹介します。
芹ヶ野の道路脇に石造物があります。
正面に回ると、一石双体の田の神です。
顔はわかりますが、手足や胴体ははっきりしません。こんな田の神は珍しいです。
男女ペアかどうかもわかりません。
右の田の神。こちらが女性らしく見えますが、どうでしょうか。
左の田の神。
後ろ姿。
薩摩山にある田の神です。国道３号横の川の左岸にあります。
こちらも一石双体の田の神です。建立は大正13年です。
男性はメシゲとお椀を持っています。
女性は手振錫杖（神楽で使う鈴のように音がでるもの）を持っています。
いちき串木野市の一石双体の田の神を３つ紹介します。
一石双体の田の神というのは、一つの石に二つの田の神が彫られているもので、串木野と川内に多いです。
鏑楠(てきなん)の一石双体（並立）の田の神です。
小高いところで、周囲に田んぼはありません。
右が男性、左が女性です。1842年の建立です。
男性はメシゲとお椀を持っています。
女性は手振錫杖（神楽で使う鈴のように音がでるもの）を持っています。
南方神社に並立鳥居があります。
鳥居の前に、福薗の田の神があります。1862年の建立です。
男性はメシゲとお椀を持っています。
女性は手振錫杖を持っています。
河内の田の神です。
左が男性、右が女性です。
男性は大きなメシゲを抱えており、女性は笏を持っています。建立は1860年です。
薩摩川内市中村町庄込の田の神と石橋を紹介します。
庄込集落の道路脇に田の神があります。
他の碑と並んでいます。
耕地整理記念碑の左が田の神、右が六地蔵塔です。
大きな三角形の石に彫られた浮彫りの田の神です。
右手にメシゲ、左手に扇子を持っています。
顔は風化しています。
六地蔵塔です。
田の神（右奥）の前の第三玉田橋を左岸から見たものです。
上流より見る。
上流は拡幅されています。
下流側。
橋長：3.3m
幅員：4.0m
架設年代：昭和34年
