霧島市福山町の宮浦宮の夫婦イチョウを訪ねました。
鳥居の前から見た夫婦イチョウ。
宮浦宮社殿。
境内から見た夫婦イチョウ。紅葉の頃や、イチョウの葉のじゅうたんの頃はきれいです。
向かって左のイチョウ。幹周り7.6m、樹高38.6m。
右のイチョウ。幹周り7.55m、樹高38m。ほぼ同じ大きさです。
樹齢はいずれも千年以上という説と、600年位という説があります。
左のイチョウの下から見た夫婦イチョウ。
左のイチョウの根元。
反対より見る。
右のイチョウの下から見る。
右のイチョウの根元。1791年の大火の傷跡があるそうです。
左のイチョウの近くに、イスノキ（ユスノキ）の古木が２本あります。
材質は硬く、木刀の材料になり、示現流の剣術で利用されるそうです。
根元。虫こぶという、表面が硬く中が空洞の殻が葉に付き、穴をあけると笛になります。
霧島市国分上之段の宮毘神社を再訪しました。
鬱蒼とした樹木に囲まれた宮毘神社。左はイチョウです。
社殿。右奥にカヤがあります。
御神木のカヤの全容。
幹周り：4.9m
樹高：24m
樹齢：500年以上
下部。材質は硬く、建築用、彫刻用に用いられるほか、囲碁・将棋盤に最適だそうです。
根元。種からとった油は最高級の食用油となり、また薬用に用いられるそうです。
反対から見た根元。
中部。
境内を覆っている上部。
境内の力石。若者が力自慢をした石です。
ここを再訪したのは、力石研究者（高島愼助 元四日市大学教授）の依頼で大きさを計測するためです。幅41.5cm×39.5cm、高さ42cmです。
反対より見る。世の中には、いろいろな研究をする人がいるものです。
案内板。重さは推定80キログラムです。
いちき串木野市にある一之宮神社のスダジイとナギを紹介します。市来インターのすぐそばです。
スダジイが茂る一之宮神社入口。
鳥居の横に仁王像があります。
阿像。
吽像。
これらの２体は、昭和63年に奉納された新しいものです。
阿像の隣にある頭部が破壊された仁王像。
吽像の隣の仁王像も破壊されています。
鬱蒼とした参道。右の木はナギです。
根がつながった夫婦木。つながった根を触ると、縁結び、夫婦和合、子孫繁栄にご利益があるそうです。木はユス（イス）の木です。
参道の左にある御神木のスダジイです。
下部。
幹周り：5m
樹齢：300～400年
根元。
反対から見た根元。
大きく枝分かれした上部。
参道のナギ。複数自生しており、これは最大級のナギです。
地域の人たちが自生するナギの種を集めて栽培し、60本を参道などに植えてきました。
下部。ナギは「凪」に通じることから航海のお守りとなり、また丈夫な葉から縁結びの木とされ、神社に植えられることが多いです。
参道のナギの若木。
社殿。周りにもナギが植えられています。
霧島市霧島川北の向田七社神社のイチイガシを紹介します。
道路から見たイチイガシの全容。
幹周り：6.4m
樹高：30m
樹齢：300年以上
下部。イチイガシは樫の中で最も堅く、魯、農具の柄、やりの柄などの用材に用いられてきました。
前の写真の右から見る。
根元はどっしりして風格があります。
反対から見た根元。
中部。
境内を覆っている上部。樹勢があります。
社殿。
「豊玉姫神社の水からくり」の記事で、豊玉姫の子供と、豊玉姫の妹の玉依姫の間に生まれたのが、天皇家初代の神武天皇であると書きました。
豊玉姫を祀る神社が豊玉姫神社、玉依姫を祀る神社が川辺の飯倉神社です。その飯倉神社へ行きました。
飯倉神社。右が川辺の大クスです。
道路から見た大クスの全容。
幹周り：16m
樹高：25m
樹齢：約1200年
鳥居側より見る。鹿児島では、蒲生の大クス、志布志町安楽の大クスに次ぐ巨木です。
下部。
落雷で幹が３つに裂け、１本が枯死しました。根元は大きく空洞化しています。
別の角度から見た根元。
大クスの反対側にあるクスノキです。
下部。大きく枝分かれしています。
うっそうとした境内の向こうの社殿。
神武天皇の母の玉依姫を祀る飯倉神社。創建は和銅年間と古いです。
変わった形の狛犬です。
指宿市小牧にある八幡神社のイチョウと仁王像を紹介します。
八幡神社。左がイチョウです。
前の写真の右から見たものです。このイチョウは、昭和15年、紀元2600年記念樹として植えられました。
下部。紅葉の頃もきれいでしょう。
根元。
濃い緑の中部。
上部。境内には、このイチョウの２代目もあります。
鳥居の下に仁王像があります。
両腕と下半身がありません。
境内を進みます。
前の写真の右の杉。幹から大きな枝が直角に延びています。
社殿の右にも仁王像があります。
左腕と下半身がありません。
階段の灯籠です。
八幡神社社殿。
姶良市加治木町の大井上（おおいがみ）神社のスダジイを紹介します。竜門小学校の東にあります。
大井上神社。一番高い木が、最初に紹介するスダジイです。
階段下の左に田の神があります。
座像です。
参道の階段を上がります。
前の写真の階段左側に鳥居があり、その先にスダジイがあります。
斜めに生えているスダジイ。
幹周り：5.6m
樹高：12m
根元。
神社側より見る。
中部。
上部。まだ樹勢があります。
社殿です。
社殿の右にあるスダジイ。
根元。
社殿の右奥にあるスダジイ。
社殿の左にもスダジイの古木があります。
３つの石祠の奥に、根元が空洞化したスダジイがあります。
多くのスダジイの巨木に囲まれた神社です。
少し前のことですが、南さつま市加世田の竹田神社へ行きました。
用水路に架かる石橋の向こうの竹田神社。鳥居の左が大楠の一つです。
竹田神社社殿。島津忠良（日新公）を祀る神社です。
丸に十の字の石灯籠。
境内から見た2本の大楠と、右はイヌマキです。
大楠は、日新寺の前身で室町時代に建てられた保泉寺の頃からの老木です。
前の写真の左の大楠。
下部。
イヌビワが寄生しています。
2本目の大楠。
1798年の日新寺の大火で焼け、傷跡が残っています。
根本は空洞化しています。
隣にイヌマキの古木があります。
幹の下部が裂け、中に石があります。
近景。根が石を抱いている木はありますが、幹の中に石がある木は初めて見ました。
3本目の大楠。
幹が大きく裂け、痛々しいです。
次回は日新公の墓へ行きます。
日置市吹上町の千本楠から大汝牟遅（おおなむち）神社へ行きました。
参道を進みます。
神社（左側）の前の通り。ここで流鏑馬が行われます。
大汝牟遅神社です。
境内にクスノキの巨木が何本かあります。大楠は右奥です。
境内の石橋と大楠。
社殿。
大楠は左ですが、樹高は右のほうが高いです。
大楠の全容。南薩一の大楠です。
幹周り：14m
樹齢：1000年以上
新緑の上部。
中部。オオタニワタリが寄生しています。
下部。
根本は空洞化しています。
イシノコンボサア（石の子望神様）。子持石または子産み石といわれ、子授け・安産の神様として信仰されています。
願をかけ、小石１個を持ち帰り、出産後は２個の小石を納めます。
日置市吹上町の千本楠へ行きました。
大汝牟遅神社の参道です。この右に千本楠があります。
参道から見た千本楠。
クスノキの巨木と祠。
20数本のクスノキの巨木があります。
龍が這っているようなクスノキ。
神話によると、大汝牟遅命下向の時、クスノキの杖を地面に刺したところ、これが根付き、親木になって増えたそうです。
前の写真の右の、地を這ったクスノキ。
斜めのクスノキ。
根本がくっついたクスノキ。
奥のほうに、かたまって生えています。
明治43年、日英博覧会に出品した切り株は、樹齢800年だったそうです。
根本が苔むしたクスノキ。
次回は大汝牟遅神社へ行きます。
