姶良市加治木町の隈媛（くまひめ）神社を紹介します。
前回の木田用水の右岸側にあります。
参道左に仁王像があります。
仁王像。右は木田用水の案内板です。
両腕が欠けた仁王像。
顔のアップ。
参道を進みます。
階段の上に社殿があります。
下に彫り物がある石灯籠。
隈媛神社拝殿。
隈媛は人吉領主相良家の息女で、島津義弘公夫人でしたが、島津家と相良家が不和となり離縁させられました。隈媛は辺川のほとりで、17日間両家和睦と自分の復縁を祈りましたがかなわず、川に入水自殺しました。
本殿。
義弘公はこれを哀れみ、宝現寺を建て媛の菩提を弔いました。廃仏毀釈で隈媛神社になりました。
この先に稲荷大明神があります。
岩の中の稲荷大明神。
姶良市加治木町の木田用水を紹介します。
前回の獺貫の滝です。池田助右衛門は木田地区に用水を引くため、1659年、この滝の上流から右岸（写真左）の岩盤に隧道（トンネル）を掘り始めました。岩は溶岩で非常に硬く、工事は困難を極め、3年7か月後、218mの隧道を掘り抜くことに成功しました。これにより6000石の水田が拓かれました。
下流右岸に宇曽木発電所があり、その脇の水が出ているところが隧道の下流側出口です。この隧道を獺貫の切通と言います。
上の水路は、灌漑期に発電用導水路トンネルからの水を落とすためのもので、今は水が流れているかもしれません。
隧道出口近景。
木田用水の始まりです。これを下流へ行きます。
用水左下の養魚場。
水門があります。
田んぼに水を落とす水門。
水神碑です。
右の崖に石像があります。
右が蝮（まむし）神様、中央が十一面観音です。
さらに下流へ行きます。
この写真を撮っている右に隈媛神社があるので、次回紹介します。
用水はまだ続きますが、ここまでとします。
鹿児島市吉野町の寺山炭窯跡は、旧集成館などと世界文化遺産に登録されましたが、2019年の大雨で崩落しました。その後どうなったかと思って訪ねました。
寺山公園へ行く途中から左へ入ります。
山道を歩いて行きます。
石灯籠の右上に「南洲翁開墾地遺跡碑」があります。
南洲翁開墾地遺跡碑。明治8年、西郷隆盛はここに吉野開墾社を設立し、生徒150人と開墾事業を始めました。
隣の池です。
黒いシートの所が炭窯跡で、まだ復旧されていません。右の斜面が崩壊し、炭窯跡を破損したと思われます。
正面より見る。ここで焼かれた良質な木炭が、集成館事業の火力になりました。
歌人八田智紀の顕彰碑です。
反対より見る。
隣に石材が保管されています。今年度、復旧するようです。
崩壊斜面の復旧工事は終わっています。
前の写真の右に谷があり、小さな滝があります。
以前、炭窯跡を訪ねた時の記事はこちらです。
日置市日吉町の大乗寺跡を紹介します。大乗寺は日置島津家の菩提寺でした。
入口です。
参道を進みます。この右に、西郷隆盛の曾孫、西郷隆文さんがやっている南洲窯があります。
参道の右に、精巧な彫り物の石造物があります。何でしょうか。
神社と狛犬。
この奥が墓地です。
墓地の入口に対の仁王像があります。
阿像。
吽像。
牛の像。
階段を上がった正面が初代歳久の墓です。歳久は島津四兄弟（義久、義弘、歳久、家久）の三男で、豊臣秀吉によって自刃させられました。
前に龍の手水鉢があります。
龍が両手で手水鉢を持っています。
4代久慶の墓です。久慶は、島津本家18代家久から絶大な信頼を得、薩摩藩家老として活躍しました。
右奥にいろいろなタイプの墓が並んでいます。
日置市日吉町の上日置駅跡を紹介します。
南薩鉄道上日置駅跡です。手前が伊集院方面。
南薩鉄道は大正3年に開業し、昭和59年廃線となりました。
枕木と釘が残っています。
上日置駅は、大正5年、毘沙門停留所として開業しました。
急勾配の途中に位置し、駅を出た列車が坂を登り切れないこともあり、いったん戻って勢いをつけて登ることもあったそうです。
昭和17年建設の石造り給水塔。
前の写真の入口を入った内部です。
給水口とバルブ。
駅名表示板。向こうが伊集院、手前が日置方面です。
ホームです。昭和20年3月、ここを出た登り列車が米軍機の機銃掃射を受け、大急ぎで大田トンネル（向こう側）に逃げ込みましたが、人的被害が出ました。
日置駅方面の廃線跡です。
廃線マニアで知られる六角精児さんのサインです。下は下田逸郎さんのもの。
六角さんの廃線紀行番組は時々見ています。
南さつま市加世田内山田の庚申地蔵と田の神を紹介します。
近戸神社の下にあります。
左が近戸神社への階段で、その右下にあります。
中央が庚申地蔵、周りが逆修塔です。
逆修塔は平安中期から流行し、生前に自分の死後の冥福を祈って功徳を修めるもので、戦いに出る武士が建てることが多かったそうです。
庚申地蔵。下に田の神があります。
この地蔵は庚申信仰の一環として、1685年に建てられました。
下の田の神です。
顔のアップ。
階段を上がって近戸神社へ行きます。
近戸神社です。
拝殿と本殿。
加世田麓の散策を続けます。
別府城跡入口。平安末期、平家の一族別府五郎忠明が築き、加世田開発の拠点としました。
城跡から加世田麓を望む。
明治36年から53年間、ここに加世田小学校がありました。その門を学校側から見たものです。
城跡は公園になっています。
城跡を下り、この武家屋敷跡に入ります。
正面に蔵があります。
お屋敷です。人は住んでいません。
庭園です。
ここにも武家門があります。
少し前の写真ですが、吹上浜砂の祭典の砂像がありました。
今年の砂の祭典は、何か所かに分散して開催され、加世田麓もその一つでした。
砂像の向かいにある武家門と桁橋。
地頭仮屋跡の門です。
向かいにある国登録有形文化財の鮫島博家住宅です。
立派なイヌマキがあります。
屋敷内から見たイヌマキ。
お屋敷です。
美しい手水鉢があります。
竹田神社から加世田麓へ行きます。
竹田神社の前に1768年完成の益山用水路があり、そこに架かる石橋です。
右岸より見る。これを渡ったところに島津忠良（日新公）の墓があります。
水門。
多くの桁橋が架かる加世田麓を下流へ行きます。
この右に六地蔵塔があります。
六地蔵塔。
島津忠良（日新公）は別府城を攻略しましたが、両軍とも多くの戦死者が出たため、忠良が敵味方の別なく供養するために建てました。
上の地蔵。
桁橋が架かる水路をさらに下流へ行きます。
鰺坂家屋敷跡と桁橋。
鰺坂家の武家門。鰺坂二夫氏（鹿児島大学教授、京都大学名誉教授、甲南女子大学学長）が居住しました。
ここにも武家門と桁橋があります。
この武家門の家に仁王像があります。
仁王像。日新寺の大門の前にあったものです。
大きな阿像。吽像は所在不明です。
前回の加世田の竹田神社の大楠から、いにしへの道を通って島津忠良（日新公）の墓へ行きます。
いにしへの道入口。この先に、日新公いろは歌の碑が並んでいます。
日新公いろは歌は、人間として社会に生きる道を説いたもので、薩摩論語と言われます。
最初の歌。
いにしへの 道を聞きても唱へても 我が行ひにせずば かひなし
イヌマキ並木といろは歌の歌碑の道を進んで、日新公の墓へ行きます。
墓の入口に対の仁王像があります。
阿像。
吽像。
奥が日新公の墓、手前が夫人の墓です。
正面から見た夫人の墓。
ハートの形の手水鉢。
日新公の墓です。
正面より見る。
日新公は、1568年77歳でなくなりました。
隣に殉死者2名の墓があります。
墓の隣の池。
薩摩川内市樋脇町の樋脇麓を散策しました。
樋脇麓の通りです。
前の写真の武家門です。
白壁の蔵がいい雰囲気です。
この武家門の家には、人が住んでいないようです。
地頭仮屋跡の案内板があります。
前の写真の先の広場。ここに地頭仮屋と、樋脇小学校の起源となる学校がありました。
さらに通りを進んでいきます。
武家門の家。樋脇麓は、知覧麓などより家の敷地が広いです。
イヌマキのある家。
樋脇麓は、鹿児島の麓の中でそれほど有名ではありませんが、武家門が結構あり、昔の雰囲気が残っています。
以前、ここにも武家門がありましたが撤去され、敷地は更地になっています。
石塀だけが残っています。
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