無事帰宅

日付の変わる前に何とか家にたどり着いた。
入浴ごさっさと寝るにかぎる。

飲み過ぎた翌日は‥

　本日は少々飲み過ぎ。明日はアルコール抜きの休肝日兼休養日にする決意をしつつ、電車の中。
　さて、座席に座ってしまった、横浜で無事に降りられることを念じつつ‥。

何の脈絡もなく「新古今」と「西行」

　ゴッホ展のカタログを見ながら、８枚ほどの作品を選択。本日中に画像として取組み、解説を読んでみようと思っている。

　正月も４日、ふと思い出して本棚から「新古今集和歌集」をひっぱり出してきた。高校生のころ、新古今集にはまって受験用の参考書として「新古今和歌集」の逐語訳のついたものを購入して通学の電車の中で読んでいた。
　逐語訳自体が幾度読んでもなかなか理解できなくて、「春歌上」だけはなんとか全部読んだけれど、他は拾い読みであった。今持っているのは「新潮日本古典集成」の上下２巻。
　当時いたく気に入ったのが「春歌上７」の

岩間とぢし　氷もけさは　とけそめて　苔のしたみづ　道もとむなり 　西行法師

この歌は、最後の「道もとむなり」が気に入っていた。

　春の歌というと教科書や学校の授業で取り上げる歌は「雪」「霞」などのイメージとそこに春の訪れを見つける、というものばかり。それもかなり強引なこじつけに近いもので、関東の都会に住む人間の季節感からは遠い世界であった。京都を囲む山々の世界を具体的に想定できないのである。

　しかしこの西行法師の歌は、そんな季節感とは別に納得できる光景として、そして自分でも体験したような感覚で詠むことができた。それから西行に関心を持つようになった。西行の歌には、叙景歌として観察眼の鋭さに驚くものと、たとえば「冬歌６９１」では

おのづから　いはぬを慕ふ　人やあると　やすらふほどに　年の暮れぬる

〈私からは何も言わなくとも私のことを理解してくれていると思い、便りをしないうちに年も暮れてしまいました。(どうして訪ねてくれたり、便りをしてくれなかったのですか)〉

と心情を、それもかなり出家遁世とは遠い心情を臆面もなく歌っている。人懐っこい、それどころか人に頼り勝ちな人間臭さが立ち上ってくる歌が、先の鋭い叙景歌と綯い交ぜになっている。それが魅力である、と思う。