嵐は縄文月神信仰である・・⑭・・・日本人の起源はアイヌ

嵐＝片足が意味する重大問題・⑭・

　玉鉾の　手向けの神も　わが如く
　　　　　　我思ふことを　思へとぞ思ふ
　　　　　　　（貫之集～１７９３１）

　　　　　　　　　　　　　　　　　轆輪眞山

上記の歌にある如く、玉鉾の～と言う枕詞は『手向けの神』にもかかる。
手向けの神とは、古代、旅の道中で、その安全を祈り、旅人は峠の神など土地の神（道祖神）に
幣を供えた。この供えることを手向けと言うが、『手向け』の語源と意味は明らかではない。

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手向けとはアイヌ語であった。
　　　　　　
　　　　ｔａ＋mu＋ke＝ｔａ＋ｍａｋａ＝タムケ

　元もとは、ｔａｍａｋａであったと思う。ｔａ、は取り上げることを意味するアイヌ語である。
　ｍａｋａ、は開くと言う意味のアイヌ語である。・・・ｔａｍａｋａ、とは取り上げたり、開いたり
する・・・と言う意味で運命の神の神力を表している。破壊神＝月神、を意味する道の神
道祖神の事である。・・ｔａｍａｋａ＋ｎｅ＋ｋａｍｕｙ＝タムケの神、である。旅路に関しては
通す、通さない神と言う風にとってヨイと思う。

　後に大陸渡来民はうろ覚えのアイヌ語でｔａ＋ｍａｋａ+ｎｅ＋ｋａｍｕｙ＝タムケの神
をｔａ＋ｍｕ＋ｋｅ＋ｎｅ＋ｋａｍｕｙ＝タムケの神、と言うアイヌ語として受け取ったよ考える。
ｍｕ、は詰める、と言うアイヌ語。・・ｋｅ、は削ると言ういみのアイヌ語である。

このような道祖神で、関西でよくあるのは、『賽の神』である。この賽の神もアイヌ語だと考える。

　　ｓａｙｅ＋ｎｅ＋ｋａｍｕｙ＝賽の神、である。
　
　　ｓａｙｅ、とは、糸を巻く、糸で操る、と言う意味のアイヌ語。
　　ｎｅ、は強調。

　よって、賽の神とはアイヌ語で、運命の糸を操り、運命を決定する神・・・という意味である。
縄文人は現代人と同じように、恋人同士は小指と小指が赤い糸で結ばれていた、などの
縄文由来の信仰を持っていたのだ。
以前に掲示した月神を意味するシナ照る、のシナがアイヌ語で結ぶと言う意味ヲ持っていた
ことにも見られる如く、月神とは結びの神であり、糸で人の全運命を操る神だという信仰が
縄文以来の太古からの信仰であった。

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