ハイサイ！！ うちなぁぐち vol.11 比嘉光龍

　「童名（わらびなー）」って聞いたことはありますか？　日本語では「童名（わらべな）」と言います。うちなぁぐちでも、日本語でも、両方とも「元服以前の幼名」と辞典に載っていました。

はい、それでは「元服（げんぷく）」って何？という疑問がわきますね、それに答えましょう。
うちなぁぐちでは「じんぶく（元服）」と発音し、「１５歳に大人になる儀式をする」ことをいいます。
その儀式は、「１８７９年（明治１２年）」の沖縄県設置以前、琉球王国時代に行われていました。しかし、明治の中ごろまでその風習を守っていた家庭もあるようです。

　さて、そうは言っても、「元服」の儀式が出来たのは、「大名（でーみよー）」と、その下の身分に当たる「士（さむれー）」の子供たちのみで、「士（さむれー）」の子供たちは、「元服」ではなく「欹髻結い（かたかしらゆーい）」と呼んでいたようです。
一番下の「百姓（ひゃくしょー）」ですが、特に１５歳になったから何かをするという儀式はなかったようです。
ここで、「わらびなー」を理解してもらうために、琉球王国時代の三つの身分のことについて少しふれておきます。

一つは「大名（でーみょー）」。つまり貴族（きぞく）のことです。王様のすぐ下の階級で琉球王国の中枢にいた人々。
二つは「士（さむれー）」。これは士族（しぞく）のことです。貴族の下の位です。
三つは「百姓（ひゃくしょー）」。平民（へいみん）のことです。

　さて、「わらびなー」は貴族、士族ともに元服をすると正式に名前を頂くので、文字通り「童名（わらびなー）」となり、身内などの他には呼ばれなくなったようです。しかし、一番下の位である「百姓（ひゃくしょー）」は、特別な職についた者以外、正式な名前というものはなく、死ぬまでずっと「わらびなー」で呼ばれたようです。
「わらびなー」は、上は王様から、下は平民まで、皆、生まれるとすぐに名付けられたようです。

　では、代表的な「わらびなー」を少し紹介しましょう。
上に述べたように、琉球王国時代は三つの身分に分かれていましたが、その三つの身分によって名前も変わって来ます。
まずは、「大名（でーみょー）」の男子の「わらびなー」から。
「樽金（たるがにー）」という名があります。「樽」は日本名「太郎」から来ているようです。
「士（さむれー）」には「樽（たるー）」という名があります。
「百姓（ひゃくしょー）」には「太良（たらー）」という名があります。これも日本名「太郎」から来ているのですが、百姓は「樽」という漢字は使わず「太良」という字をあてるようです。また、「さむれー」は語尾を「るー」と発音しますが、百姓は「らー」と発音します。
「大名（でーみょー）」の女子には「真鶴（まぢるー）」という名があります。これも日本の女子名「鶴」から来ているようです。
「士（さむれー）」の女子には「鶴（ちるー）」という名があります。
「百姓（ひゃくしょー）」の女子には「ちらー」という名があります。

　これらは、国立国語研究所編「沖縄語辞典」によるものですが、「さむれー」の身分でも「樽金（たるがにー）」、「真鶴（まぢるー）」という名前も存在し、また、「でーみょー」には「思太郎金（うみたるがにー）」、「真鶴金（まぢるがにー）」などの「わらびなー」も普通にあります。色々と文献を調べてみましたが、「でーみょー」と「さむれー」の「わらびなー」の区別があいまいなんですよ。ですから、皆さん自身の親や、祖父母の「わらびなー」を調べてみたら面白いと思います。





※写真について
（上）
ここが、私の家です、皆さん遊びに来て下さいね（笑）なーんて言えたら良いのですが、ここは本部の海洋博記念公園内にある「おきなわ郷土村」。そのなかにある昔のうちなぁ家屋を復元したものです。すべて無料で見れるんですよ。しかし、土曜日だというのにほとんど誰もいません。みんな、「ちゅら海水族館」にしか行かないようです。もったいない。ここが、本当のうちなぁなのに。
（下）
こういう、うちなぁ家屋に住むことができたら、嬉しくて、毎日こうやって笑っているかも。


text：比嘉光龍



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