座忘

荘子の名言です。
「座亡（ざぼう）」
日本では仏教用語として使われていますが出典は荘子です。
座禅で虚心とか無心の境地に入る事を言う。

しかし老荘思想では「無為自然」の境地で万事万境に応じて縦横自在の対処を
する生き方の理想として座忘を上げています。
五体の力を抜き去り一切の感覚を無くし身も心も虚ろに成った状態を「座忘」
と荘子は言いました。

座禅の原型は老荘思想の「静座」に有るように思えてなりません。

窮亦楽 通亦楽

荘子の名言です。
「窮もまた楽しみ　通もまた楽しむ」
景気は回復していると報道がありますが何処の話か実感は有りません。
所得格差は益々広がり貧富の差は大きくなる。
福祉や医療費が削減され生活は苦しくなり良くなる兆しは見えません・・・

これからの窮乏生活を逆手にとって自足する事を荘子の名言をキーワード
にして見たい。
窮に苦しめられるより窮を楽しむ事が出来たら不況や不景気も善しと出来そうに
思います。
手に入らない望みや夢より今此処に有る普通の幸せを見出すことが大切である。
普通の幸せは其れを失うまでなかなか解りにくいものです。

知不知上 不知知病

老子の名言です。
「知って知らざるは上なり　知らずして知るは病（へい）なり」
知識や知恵を見せびらかすのは下品です。
老子の名言「知る者は言わず・・」と共通している。

知らないのに知っていると言うのは下の下です。
知らない事が有っても恥ずかしい事では有りません。
知らない事を知るのは楽しい事です。
知らないのに知っていると言う事が恥ずかしい事では・・・

しかし興味の無い事を無理に知ることは有りません。
皆が知っているいるから・・・
世の中に遅れるから・・・
他人は他人、自分は自分、です。
偏屈や変人と批評されても迎合せず生きて行きたいと思う・・・

天下萬物生於有 有生於無

老子の名言です。
「天下の万物は有より生じ　有は無から生ず」

この宇宙の誕生は「ビックバン」から出来たと云われています。
「ビックバン」の以前には何が有ったのでしょう？
混沌の未分化の世界が有ったのか？
そしてその前には・・・？

考えると不思議な符合です。
紀元前の哲学者「老子」が思考した事が２１世紀にも通用する・・・不思議。

道常無爲 而無不爲

老子の名言です。
「道の常は無為にして　而して為さざるは無し」
道（タオ）は常に無為自然であるのです。
為そうとして為すのでは無く自然に為すのが道の真理である。

此の世の真理を言い表わす老子の名言です。
老荘の徒が理想とする境地が無為自然である。
手に入れようとせず全てを手に入れる・・・此れが理想です。

善爲士者不武

老子の名言です。
「善く士たる者は武ならず」
猛々しい外見の武士（もののふ）は真の尚武の士では無い。

この後は「善戰者不怒」と続きます。
「善く戦う者は怒らず」
戦いに巧みな者は冷静で一時の感情に流されたりはしない。

見かけの姿と実際の姿とは往々にして一致することは少ないのです。

曲即全

老子の名言です。
「曲なれば全（まったし）」
素直に伸びた真っ直ぐな木は柱にされる為に切り倒される。
曲がった木は役に立たないので切り倒されずに生きながらえます。
老子独特の諧謔ですが大好きな名言です。

人間の為に役立つ物は命を短くする・・・
社会に役立つ物も命を短くする・・・
命を永らえる物は・・・役立たずなのか？

知者不言 言者不知

老子の名言です。
「知る者は言わず　言う者は知らず」
老子独特の諧謔でしょうか・・・

物事の本質を知る人は軽率に喋らず寡黙である。
知識をひけらかす者にかぎって物事の本質は知らない。

経済評論家や経営評論家に果たして経営能力は有るのだろうか？
批評家に文学賞を取る能力は有るのだろうか？
私には有るとは思えないのです・・・

少即得 多即惑

老子の名言です。
「少なきは得　多ければ惑う」
少ない物は得る事が出来て多い物は惑い得る事が出来ない。
ここで言う多少は物品の多少ではなく人生の目標の多少です。
財産、地位、名誉、知識、家庭、健康、・・・ｅｔｃ。
人の欲望や欲求には際限が有りません。
一つも手に入ら無いのに又他の物も手に入れたくなり挫折するまで突き進みます。

「二兎を追うものは一兎も得ず」
今何を必要としているのかを明確にし目標を絞り込んで惑う事無く手に入れる。
目前の物を確実に自分の物にする事です。
そんな生き方をすれば求める事無く自然に得られる様に成ります。

天網恢恢 疎而不失

老子の名言です。
「天網恢恢（てんもうかいかい）疎にして失わず」
天網:（道の裁き）恢恢:（途轍もなく大きい）疎:（粗い）。
道(タオ）の法則は自然界を包んでいて誰も其処から逃れられない。

其の時には露見せず上手く行ったようでも何時か暴露される。
暴露されず迷宮入りや時効に成っても自分の罪悪感や悔悟の気持ちからは逃れ
られず楽しく人生を過せない。

しかし天網は途轍もなく大きいが粗いので潜り抜ける者も有るのかも？
私は「疎而不失」この言葉を信じたい・・・