〇「沖縄の人々を先住民族と認めるように」国連が勧告
政府「アイヌ以外に存在しない」
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〇 「沖縄の人々を先住民族と認めるように」 国連が勧告 政府「アイヌ以外に存在しない」
国連は日本政府に対して2008年10月以降、沖縄の人々を先住民族と認めるよう複数回にわたって勧告している。
これ関して木原誠二外務副大臣は4月27日、衆院内閣委員会で
「事実上の撤回や修正をするよう働きかけていきたい」と述べ、国連の勧告に応じない方針を示した。
国連の人種差別撤廃委員会などは2008年10月以降、日本政府に沖縄の人々を先住民族と認めるよう、複数回にわたって勧告している。
これ関して木原誠二外務副大臣は4月27日、衆院内閣委員会で「事実上の撤回や修正をするよう働きかけていきたい」と述べ、国連の勧告に応じない方針を示した。宮崎政久氏（自民）の質問に答えた。
これまでに国連の人種差別撤廃委員会などは、
沖縄の人々を先住民族として認め、土地や天然資源に対する権利を保障するよう日本政府に法改正を求めている。
2014年8月には「沖縄の人々は先住民族」として、その権利を保護するよう勧告する「最終見解」を採択した。
https://www.huffingtonpost.jp/2016/04/27/united-nation-okinawa-native_n_9791804.html
〇 沖縄
ニライカナイ信仰
沖縄には、ニライカナイという言葉がある。このニライカナイとは、遠い海の彼方に、理想郷の神の国があるという信仰である。
また沖縄の各地で行なわれる祭事や儀礼に登場する神は、殆どが来訪神である。
定説はないと言われているニライカナイの語源について、一説を提案したいと思う。
「根屋（ニルヤ）」と「金屋（カナヤ）」の「屋」を、聖書の神の「ヤハウェ」の「ヤ」と置き換えてみることである。
しばしば「ヤハウェ」は、短縮して「ヤ」「ヤー」「ヤハ」と使われる。
また「カナ」を、ヤハウェがイスラエル民族に与えた約束の地、カナンのことだと解釈すると、ニライカナイは「ニルヤ・カナヤ」となり、その意味は、「ニルヤ＝根元なるヤハウェ」、「カナヤ＝カナンのヤハウェ」となる。
また聖書の記述にも、ニライカナイにつながったと思われる思想や表現がある。
イスラエルの偉大なリーダーとなるモーセが、初めてヤハウェと出会い、その声を聞いたとき、ヤハウェはモーセに、以下のように自己紹介している。
「神はモーセに、『わたしはある。わたしはあるという者だ』と言われ、また、『イスラエルの人々にこう言うがよい。「わたしはある」という方がわたしをあなたたちに遣わされたのだと。』」（出エジプト3:14）
この「わたしはある。わたしはあるという者だ」という言葉は、「わたしは、全ての存在の根源だ」という意味である。
つまりヤハウェは、「根元なるヤハウェ＝ニルヤ」なのである。
「はるか遠い海の彼方の神の国、満ち足りた国、根元の国」というニライカナイ信仰にも、ぴったりとあてはまるのである。
また、イスラエル民族が、エジプトを脱出した後に導かれて行く約束の地、カナンのことを、以下のように表現している。
「それゆえ、わたし（ヤハウェ）は降って行き、エジプト人の手から彼ら（イスラエル民族）を救い出し、この国（エジプト）から、広々としたすばらしい土地、乳と蜜の流れる土地（へ）……彼らを導き上る。」（出エジプト3:8）
ここでの「乳と蜜の流れる土地」とは、「豊かに、繁栄した土地」という意味である。
聖書の「約束の地、カナン」とは、ニライカナイ信仰と同じ様に「満ち足りた国」のことなのである。
https://ameblo.jp/eekiy5rm2zukeyama/
