『人は誰も成長し、発展し、適応へと向かう資質を持っている。』クライエント自身の体験に心を寄せて、その体験を尊重することが重要。カウンセラーの「クライエント中心」の態度によって、クライエントは本来の力を十分に発揮し、問題を解決していく、とするもの。
左の骨盤を締めて（交感神経）、右の骨盤をあげる（副交感神経）ことで自律神経（交感神経・副交感神経）のバランスが取れて、免疫力が上がります。結果として、身体（身・心）の70％が整います。体調不良の主たる原因は【身体の冷え・食べ過ぎ・ストレス・偏り疲労】です。
【河野十全の言葉】人は心を尊んで、肉体を卑(いや)しむ癖がありますがとんでもないことです。肉体こそ生命の根本です。働きをなすのは肉体です。細胞の健全ということは、細胞の収縮作用がしっかりしているということであり、これが生命の根源である。
どんな空気の悪い所でも、細胞は、よく働いてくれる。
いい空気に合えば、もちろん、はつらつとするし、しっかりとした呼吸法によって、細胞を生き生きさせることができる。いつでも肉体を新鮮に保つには、眠りと呼吸作用、そうして細胞の収縮運動のための体全体の自然運動を行うことである。食べ物などは、何でも、よく噛んで、腹八分に食べさえすれば、おそらく病気をすることなどはないはずである。
それは、細胞によってつくられるものである。人間は、気分転換するために、遊んだり食べたりして、さらに細胞を弱めてしまう。気分転換するには、体を投げ出して、生かされているという状態になって、細胞の生命力から気分の転換をする。意識的な気分転換法と、肉体生命の根本から命を変えるということは、非常な違いがある。
ストロベリームーン
H 29 ( 2017 ) 6 . 9
＝ ｐａｐａ撮影 ＝
酔いがまわってふらつく自分、ふらつく三脚にぶつくさ言いながら撮影するｐａｐａ (..•͡ _ •͡..)ʃ ｸｿｫ
＝ ｐａｐａ撮影 ＝
昨夜はいろんなモードで撮してみたなかの一枚・・・何モードだったかなぁ？(๑´・｀//ฅ) ♡ ﾜｽﾚﾀ
H 29 ( 2017 ) 6 . 9
＝ ｐａｐａ撮影 ＝
酔いがまわってふらつく自分、ふらつく三脚にぶつくさ言いながら撮影するｐａｐａ (..•͡ _ •͡..)ʃ ｸｿｫ
＝ ｐａｐａ撮影 ＝
昨夜はいろんなモードで撮してみたなかの一枚・・・何モードだったかなぁ？(๑´・｀//ฅ) ♡ ﾜｽﾚﾀ
Mental-Health News
Vol.551 2017.6.9
『考えないようにすることはできない』
『神経衰弱と強迫観念の根治法』より 森田正馬 著 白揚社
Vol.551 2017.6.9
『考えないようにすることはできない』
『神経衰弱と強迫観念の根治法』より 森田正馬 著 白揚社
・今この思想の矛盾ということについても、きわめて不思議な一例を挙
げてみよう。それは私のいう神経質について、しばしば患者は『つま
らないことを考えないようにしたい、いやな考えを起こさないように
したい』と工夫し、努力し、苦痛懊悩（くつう※おうのう）することである。
※懊悩（おうのう）悩みもだえること。煩悶(はんもん)。
・だが我々が、物に触れ、事に接して、ある感じが起こり、考えが湧き
出るということは、生きている間、けっして否定することのできない
事実現象である。我々は断食することも裸体でいることもできるが、
考えないことだけはどうにも仕方ない。それは冬は暖かいと思い、小
便を出さないようにしようと努力するのと同様である。このきわめて
明らかな不可能ごとも少しも不可能だと思わないというのははなはだ
滑稽であり、また不思議な思想ではあるまいか。これは動かすべから
ざる事実を机上論理で支配しようとする思想の矛盾である。
また自分が楽になりたいという欲望と苦痛から逃れたいという心との
間に起こる葛藤の内の戸惑いであり迷妄である。
げてみよう。それは私のいう神経質について、しばしば患者は『つま
らないことを考えないようにしたい、いやな考えを起こさないように
したい』と工夫し、努力し、苦痛懊悩（くつう※おうのう）することである。
※懊悩（おうのう）悩みもだえること。煩悶(はんもん)。
・だが我々が、物に触れ、事に接して、ある感じが起こり、考えが湧き
出るということは、生きている間、けっして否定することのできない
事実現象である。我々は断食することも裸体でいることもできるが、
考えないことだけはどうにも仕方ない。それは冬は暖かいと思い、小
便を出さないようにしようと努力するのと同様である。このきわめて
明らかな不可能ごとも少しも不可能だと思わないというのははなはだ
滑稽であり、また不思議な思想ではあるまいか。これは動かすべから
ざる事実を机上論理で支配しようとする思想の矛盾である。
また自分が楽になりたいという欲望と苦痛から逃れたいという心との
間に起こる葛藤の内の戸惑いであり迷妄である。
