心と体のカウンセリングルーム ＊ 春よ来い ＊
心と体のカウンセリングルーム ＊ 春よ来い ＊ は、来談者中心療法と輸気法を用いて心と体の弾力を取り戻します。心と体はひとつですから
【 パーソンセンタードアプローチ（来談者中心療法）】
パーソンセンタードアプローチ（来談者中心療法）は、カール・ロジャーズとその共同研究者たちにより提唱され、展開している心理療法の一派です。 ロジャーズによって、非指示的療法 → 来談者中心療法 → 人間中心療法す。（Person Centered Approach）へと改名されています。
『人は誰も成長し、発展し、適応へと向かう資質を持っている。』クライエント自身の体験に心を寄せて、その体験を尊重することが重要。カウンセラーの「クライエント中心」の態度によって、クライエントは本来の力を十分に発揮し、問題を解決していく、とするもの。カウンセラーの態度条件【共感的理解＝クライエントの感情に巻き込まれることなく、クライエントの私的世界を自分自身も感じること。】【無条件の肯定的配慮＝クライエントを受容する。評価はしない。】 【自己一致（真実性・純粋性）＝カウンセラー自身の感情と表現が一致していること。役割行動や防衛的態度を取らない。】 カウンセラーとクライエントの人間関係の「質」が重視される。カウンセラーとクライエントの関係そのものがセラピーとなる。
『人は誰も成長し、発展し、適応へと向かう資質を持っている。』クライエント自身の体験に心を寄せて、その体験を尊重することが重要。カウンセラーの「クライエント中心」の態度によって、クライエントは本来の力を十分に発揮し、問題を解決していく、とするもの。カウンセラーの態度条件【共感的理解＝クライエントの感情に巻き込まれることなく、クライエントの私的世界を自分自身も感じること。】【無条件の肯定的配慮＝クライエントを受容する。評価はしない。】 【自己一致（真実性・純粋性）＝カウンセラー自身の感情と表現が一致していること。役割行動や防衛的態度を取らない。】 カウンセラーとクライエントの人間関係の「質」が重視される。カウンセラーとクライエントの関係そのものがセラピーとなる。 【 輸気法 】 左の骨盤を締めて、右の骨盤を上げれば、身体の７割が整います。
「輸気」とは、掌（てのひら）に「気」を集注（集め注ぐ）し、感応が起こることにより、体に内蔵されている本能的な自然治癒の力を呼び起こし、体の中の働きを高め、元気を呼び覚ます方法です。手当て療法とか気功のことを指すのではありません。
左の骨盤を締めて（交感神経）、右の骨盤をあげる（副交感神経）ことで自律神経（交感神経・副交感神経）のバランスが取れて、免疫力が上がります。結果として、身体（身・心）の70％が整います。体調不良の主たる原因は【身体の冷え・食べ過ぎ・ストレス・偏り疲労】です。
【河野十全の言葉】人は心を尊んで、肉体を卑(いや)しむ癖がありますがとんでもないことです。肉体こそ生命の根本です。働きをなすのは肉体です。細胞の健全ということは、細胞の収縮作用がしっかりしているということであり、これが生命の根源である。
どんな空気の悪い所でも、細胞は、よく働いてくれる。
いい空気に合えば、もちろん、はつらつとするし、しっかりとした呼吸法によって、細胞を生き生きさせることができる。いつでも肉体を新鮮に保つには、眠りと呼吸作用、そうして細胞の収縮運動のための体全体の自然運動を行うことである。食べ物などは、何でも、よく噛んで、腹八分に食べさえすれば、おそらく病気をすることなどはないはずである。
それは、細胞によってつくられるものである。人間は、気分転換するために、遊んだり食べたりして、さらに細胞を弱めてしまう。気分転換するには、体を投げ出して、生かされているという状態になって、細胞の生命力から気分の転換をする。意識的な気分転換法と、肉体生命の根本から命を変えるということは、非常な違いがある。
左の骨盤を締めて（交感神経）、右の骨盤をあげる（副交感神経）ことで自律神経（交感神経・副交感神経）のバランスが取れて、免疫力が上がります。結果として、身体（身・心）の70％が整います。体調不良の主たる原因は【身体の冷え・食べ過ぎ・ストレス・偏り疲労】です。
【河野十全の言葉】人は心を尊んで、肉体を卑(いや)しむ癖がありますがとんでもないことです。肉体こそ生命の根本です。働きをなすのは肉体です。細胞の健全ということは、細胞の収縮作用がしっかりしているということであり、これが生命の根源である。
どんな空気の悪い所でも、細胞は、よく働いてくれる。
いい空気に合えば、もちろん、はつらつとするし、しっかりとした呼吸法によって、細胞を生き生きさせることができる。いつでも肉体を新鮮に保つには、眠りと呼吸作用、そうして細胞の収縮運動のための体全体の自然運動を行うことである。食べ物などは、何でも、よく噛んで、腹八分に食べさえすれば、おそらく病気をすることなどはないはずである。
それは、細胞によってつくられるものである。人間は、気分転換するために、遊んだり食べたりして、さらに細胞を弱めてしまう。気分転換するには、体を投げ出して、生かされているという状態になって、細胞の生命力から気分の転換をする。意識的な気分転換法と、肉体生命の根本から命を変えるということは、非常な違いがある。骨格・筋肉 ～ 人の身体の骨格と筋肉です (^^)b ご自身の身体をイメージしてみて下さい ～
とてもよく晴れた５月１７．１８．１９日の３日間 日帰りドライブを楽しんだ♪ \(@^▽^@)/
５月１８日は 龍岩寺・深耶馬渓・古羅漢・羅漢寺門前・青洞門（耶馬渓）をドライブ♪
耶馬渓の青空を泳ぐ鯉のぼり
山国川
競秀峰 と 青の洞門
競秀峰 と 青の洞門
禅海和尚が掘った青の洞門
禅海和尚
５月１８日は 龍岩寺・深耶馬渓・古羅漢・羅漢寺門前・青洞門（耶馬渓）をドライブ♪
耶馬渓の青空を泳ぐ鯉のぼり
山国川
競秀峰 と 青の洞門
競秀峰 と 青の洞門
禅海和尚が掘った青の洞門
禅海和尚
禅海（ぜんかい、元禄4年（1691年） - 安永3年（1774年））は、江戸時代中期の曹洞宗の僧。
両親が亡くなった事から世の無常を感じて出家し諸国を行脚、正徳5年に得度して禅海と称した。
豊前国（今の大分県）耶馬渓の青の洞門を開削したものとして知られる。
回国の途中、豊後国羅漢寺を参詣した時、川沿いの断崖にかけられた桟橋、青野渡が危険で、
人馬のしばしば覆没することを知り、これを哀れみ鑿道の誓願を発し陸道の掘削を思いついた。
豊前国中津藩主の許可を得て掘削を始めた。その後周辺の村民や九州諸藩の領主の援助を得て
30年余りの歳月をかけて完成させた。
開通後、通行料を徴収したという話が伝わっており、この洞門は日本最古の有料道路とも言われている。
菊池寛の『恩讐の彼方に』という小説は禅海和尚の逸話を元にして書かれた。
けれど、この小説では「樋田の刳貫（ひだのくりぬき）」と呼ばれ「青の洞門」という名称は用いられていない。
大正12年の『尋常小学国語読本 巻十二』で教材として取り上げられ、『恩讐の彼方に』とともに
青の洞門は広く世間に知られるようになった。 ～ ウィキペディアより ～
両親が亡くなった事から世の無常を感じて出家し諸国を行脚、正徳5年に得度して禅海と称した。
豊前国（今の大分県）耶馬渓の青の洞門を開削したものとして知られる。
回国の途中、豊後国羅漢寺を参詣した時、川沿いの断崖にかけられた桟橋、青野渡が危険で、
人馬のしばしば覆没することを知り、これを哀れみ鑿道の誓願を発し陸道の掘削を思いついた。
豊前国中津藩主の許可を得て掘削を始めた。その後周辺の村民や九州諸藩の領主の援助を得て
30年余りの歳月をかけて完成させた。
開通後、通行料を徴収したという話が伝わっており、この洞門は日本最古の有料道路とも言われている。
菊池寛の『恩讐の彼方に』という小説は禅海和尚の逸話を元にして書かれた。
けれど、この小説では「樋田の刳貫（ひだのくりぬき）」と呼ばれ「青の洞門」という名称は用いられていない。
大正12年の『尋常小学国語読本 巻十二』で教材として取り上げられ、『恩讐の彼方に』とともに
青の洞門は広く世間に知られるようになった。 ～ ウィキペディアより ～
耶馬渓では札幌からキャンピングカー ↑ でゆっくり旅を続けているご夫婦と
島根県から「 行こう！ 」ということでマイカーでいらしたご夫婦と出会った♪
国東半島ドライブでは品川のご夫婦と、耶馬渓では札幌、島根のご夫婦と
一期一会を果たせたような気持ちになった。世代も同じで味わうような楽しさだった♪
どうぞ お元気で
にほんブログ村１９日は耶馬渓へ渓流釣りに行った。 釣果は坊主だった・・・(( ༎ຶ ◡︎༎ຶ)ﾁｰﾝ
私はいつも通り本を読んだり、お昼寝したり、草花を撮したりして過ごした
行く途中に寄った 道の駅の駐車場で札幌 Noの車をみつけてびっくりした(°°)!
ご主人がひげ剃りをしていた。「お気をつけて!奥様によろしく～
(@^^)/~~~」こうして・・・５月のよく晴れた日の日帰りドライブの３日間は終わった
富貴寺、真木大堂、熊野磨崖仏、龍岩寺、深耶馬渓、古羅漢、青の洞門、釣り
よく歩き、よく拝み、よく自然に親しんだ (*๓´╰╯`๓)♡ ｼｱﾜｾ ｼｱﾜｾ と言うものだ
自分で動ける幸せだねｐａｐａ
～ 手を合わせ 森羅万象感じつつ ただひたすらに ありがとう ～
・・・ The End ・・・
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