KEY48, Right of Return、 5.14ナクバ70th（43）：現イスラエル占領軍と警察のパレスチナ人への暴虐／Atrocities by Israeli force & police

2018-07-08 18:53:18 | パレスチナ 2018

　※ 本記事において別のオリジナル・サイトの「KEY48」の名前とデザイン（画像）を借用しておりますが、本記事により当方は収入を一切受け取っておりません。
　※ I borrow name and design (picture) of "KEY48" of another original site in this article, but I don't receive the income at all by this article.
　

　出典：Facebook「KEY48 - مفتاح ٤٨」

　出典：INDEPENDENT「Al Quds Day: Protesters burn flags and chant 'death to Israel' at annual rallies held across Iran」
　

出典（経由）：「World Literature Today」
　

　出典：ParsToday「パレスチナ・ハマス政治局長、聖地とヨルダン川西岸解放の抵抗運動の開始を宣言」
　

　1947年に「ユダヤ」によって建てられた“Fake Chimney”と国連パレスチナ分割決議　　　Expansion by click 　↑クリックして拡大
　　　　そして翌年の1948年5月14日、「フェイク・イスラエル」の独立宣言が行われた。
　

　　What is KEY48? This is who we are and what we demand.
　KEY48 STATEMENT
　　KEY48 is a student created and led campain with no political, religious, or other affiliation.
　　　We only concern ourselves with having these aims met:
　　　　1.End of the Occupation.
　　　　2.End of the blockade of Gaza.
　　　　3.Right of Return for all Palestinian Refugees.

　　KEY48とは、私達自身その者であり、私達が要求するものです。
　KEY48 声明
　　KEY48は、政治的に、或いは宗教的に、又はその他に連携・利権関係を持たないキャンペーンを創造したり導いた研究家です。
　　　私達は、唯、自分自身が次のそれらの目的を直視しながら、関わります。
　　　　1.占領の終結。
　　　　2.ガザの封鎖の終結。
　　　　3.全てのパレスチナ人の難民達の為の帰還の権利。

　（以上、Twitter：「KEY48 - مفتاح ٤٨」より）

　WE WILL WEAR THIS EVERYDAY, UNTIL PALESTINE IS FREE AND UNTIL EVERY PALESTINIAN RETURNS WITH ‎THEIR KEY
　　Palestinian refugees across the world, still have their keys and are waiting to return.
　What does the key symbolise?
　　In 1947 - 1948, throughout the Nakba catastrophe and the creation of 'Israel', hundreds of thousands of Palestinians were killed and even more became refugees. Palestinians fled in fear of their lives, left everything behind except their key. On the belief thet one daythey would return. Many Palestinians have kept their keys to this day, waiting to return to Palestine.

　私達は、パレスチナ人が自由になるまで、全てのパレスチナ人が自分達の鍵を持ちながら帰還するまでずっと、毎日この鍵を身に付けるでしょう。
　　世界中に存在するパレスチナ人の難民達は、今も尚、自分達の鍵を持ち、帰還する事を待っています。
　鍵のシンボルとは。
　　1947年～1948年に、ナクバの大災厄と「イスラエル」が作られる中を通して、パレスチナ人の数千数百人が殺され、それ以来、より多くの難民達が生まれて来ました。自分達の生活・生命の恐れの中で漂わされたパレスチナ人達は、自分達の鍵を除く背後で全てのものを置き去りにしました。いつかある日、自分達が帰還するという事を信念として持って。多くのパレスチナ人達は、パレスチナに帰還する事を待ちながら、その日の為に、自分達の鍵を今までずっと持ち続けて来ました。

　（以上、Facebook：「KEY48 - مفتاح ٤٨」より）

　“KEY48, Right of Return”,“Palestinian Nakba 70th”
　　　5月14日「パレスチナ・ナクバ70周年」「祖国帰還の権利」（43）
　　　　現イスラエル占領軍と警察によるパレスチナ人に対する殺害、暴力、ハラスメント、妨害、横暴等の数々の暴虐・迫害・極悪非道
　　　　　 Many atrocities and persecutions to Palestinians by present Israeli occupation force and police.

　現イスラエル側の「疑心暗鬼」の根本原因は、イスラエル側に有る。戦闘の大元は、イスラエル側に在る。イスラエル側が「侵略」で、パレスチナ側は飽くまでも「自衛」、「抵抗」である。それを軍事力や政策によって表面的に押さえ付け様としても、「対症療法」に過ぎない為に、「逆効果」によって、「反発・抵抗」によって、失くならないどころか、却って「悪化」してしまう事となる。イスラエル側が「悔い改め」ない限りは、「恐れ」や「疑い」からは解放される事は無い。根本原因は、人の「心」に存する。
　パレスチナ人達には創造主である唯一神への信仰心と「独立自尊」の精神が有り、決して「奴隷根性」は持たない。それ故、パレスチナ人達は悪の現イスラエル政府や占領軍に対して従わず、抵抗・反抗・抗議を続ける。
　現イスラエルが抱く疑心暗鬼からの臆病さ故の、先制攻撃や頻繁な家宅捜査、国境付近での鋭敏な反応、平和的な非武装のデモに対する過剰な反応が日常的に行われている。また、成長するまでに将来の不安を断ち切ろうとするが故の多くの子供達の拉致・逮捕は、先制攻撃の一環とも言える。

　現イスラエルは、パレスチナ人の子供達を毎日殺害し、拉致・逮捕している。
イスラエルの占領政策の圧政、抑圧等に対する抵抗、抗議の為の平和的なデモに対し、イスラエル占領軍と警察は強制的排除を行う為に武器を使用し、パレスチナ国旗を没収する。

　1月20日
　　占領されている東エルサレムで、「東エルサレムはパレスチナの首都」等を訴えるパレスチナ人達の平和的なデモの参加者に対する、現イスラエル占領軍によるテロリズム。

　1月18日までに　　
　　現イスラエルは、1月9日？に裁判も尋問もなしで22歳のパレスチナ人の青年を容疑者として殺害した。
　　その青年の父親は2002年の第二次インティファーダ―を指揮し死亡したイスラム抵抗運動ハマスのリーダーであり、アウトポスト植民地（イスラエルの国内法において違法とされる入植地）のラビを殺害した容疑で1ヶ月間捜査したが見つからなかった。

　2月3日
　　パレスチナ人の男性が、自宅でイスラエル占領軍に襲撃され、その連れて来た犬に攻撃されて重傷を負った。男性と彼の家族は、先月ヨルダン川西岸地区ナブルス（Nablus）の近くで起こった、イスラエルの入植者を殺した事件についての占領軍の追随に巻き込まれた。

　2月6日
　　その抗議デモでパレスチナ人1人が死亡し、約50人～110人が負傷した。

　3月9日金曜日
　　パレスチナの若者とイスラエル占領軍の兵士達がジェリコの入り口で衝突した際、兵士達は一人のパレスチナ人の男性を拘束した。兵士達は男性を車から出し、手錠をかけて、道路に2時間ほど座らせた。兵士達は男性の車を道の真ん中に置き、扉を開いて盾として使用した。男性は兵士に傷付けられて負傷し医療を必要としたが、彼の車も傷付いた。兵士達が通行人を道具に使ったこの様な例は、占領下50年以上に渡って続いている本当に危険に晒されている現実であり、ヨルダン川西岸地区における軍事力の乱用を示している。

　4月20日金曜日
　　イスラエルの兵士がナビ・サレの村を侵略し、パレスチナの若者との衝突を引き起こし、衝突は数時間続いた。その間、イスラエルの兵士は数々の催涙ガスを発射し、ゴムで覆われた金属弾丸を弾き、2人の抗議者に負傷した弾薬を撃った。

　
　
　

　新約聖書・ヨハネの黙示録1章8節
　　　神である主、常にいまし、昔いまし、後に来られる方、万物の支配者がこう言われる。「わたしはアルファであり、オメガである。」

　ヨハネの黙示録2章8～10節
　　　また、スミルナにある教会の御使いに書き送れ。
　　　『初めであり、終わりである方、死んで、また生きた方が言われる。
　　「わたしは、あなたの苦しみと貧しさとを知っている。 ― しかしあなたは実際は富んでいる。 ― またユダヤ人だと自称しているが、実はそうではなく、かえってサタンの会衆である人たちから、ののしられていることも知っている。
　　あなたが受けようとしている苦しみを恐れてはいけない。見よ、悪魔はあなたがたをためすために、あなたがたのうちのある人たちを牢に投げ入れようとしている。あなたがたは十日の間苦しみを受ける。死に至るまで忠実でありなさい。そうすれば、わたしはあなたにいのちの冠を与えよう。

　ヨハネの黙示録3章9～12節
　　見よ。サタンの会衆に属する者、すなわち、ユダヤ人だと自称しながら実はそうではなくて、うそを言っている者たちに、わたしはこうする。見よ。彼らをあなたの足もとに来てひれ伏させ、わたしがあなたを愛していることを知らせる。
　　あなたが、わたしの忍耐について言ったことばを守ったから、わたしも、地上に住む者たちを試みるために、全世界に来ようとしている試練の時には、あなたを守ろう。
　　わたしは、すぐに来る。あなたの冠をだれにも奪われないように、あなたの持っているものをしっかりと持っていなさい。
　　勝利を得る者を、わたしの神の聖所の柱としよう。彼はもはや決して外に出て行くことはない。わたしは彼の上にわたしの神の御名と、わたしの神の都、すなわち、わたしの神のもとを出て天から下って来る新しいエルサレムの名と、わたしの新しい名とを書きしるす。

　The New Testament・The Revelation of St.John the Divine 1：8
　　“I am the Alpha and the Omega,” says the Lord God, “who is and who was and who is to come, the Almighty.”

　Revelation 2：8～10
　　“To the angel of the assembly in Smyrna write:
　　“The first and the last, who was dead, and has come to life says these things:
　“I know your works, oppression, and your poverty (but you are rich), and the blasphemy of those who say they are Jews, and they are not, but are a synagogue of Satan.
　 Don’t be afraid of the things which you are about to suffer. Behold, the devil is about to throw some of you into prison, that you may be tested; and you will have oppression for ten days. Be faithful to death, and I will give you the crown of life.

　Revelation 3：9～12
　　Behold, I give some of the synagogue of Satan, of those who say they are Jews, and they are not, but lie—behold, I will make them to come and worship before your feet, and to know that I have loved you.
　　Because you kept my command to endure, I also will keep you from the hour of testing which is to come on the whole world, to test those who dwell on the earth.
　　I am coming quickly! Hold firmly that which you have, so that no one takes your crown.
　　He who overcomes, I will make him a pillar in the temple of my God, and he will go out from there no more. I will write on him the name of my God and the name of the city of my God, the new Jerusalem, which comes down out of heaven from my God, and my own new name.

　新約聖書・マタイの福音書23章13・14節
　　　しかし、忌わしいものだ。偽善の律法学者、パリサイ人たち。あなたがたは、人々から天の御国をさえぎっているのです。自分もはいらず、はいろうとしている人々をもはいらせないのです。
　　〔忌わしいものだ。偽善の律法学者、パリサイ人たち。あなたがたは、やもめたちの家を食いつぶしていながら、見えのために長い祈りをするからです。ですから、あなたがたは、人一倍ひどい罰を受けます。〕

　マタイの福音書23章25～28節
　　　忌わしいものだ。偽善の律法学者、パリサイ人たち。あなたがたは、杯や皿の外側はきよめるが、その中は強奪と放縦でいっぱいです。
　　目の見えぬパリサイ人たち。まず、杯の内側をきよめなさい。そうすれば、外側もきよくなります。
　　　忌わしいものだ。偽善の律法学者、パリサイ人たち。あなたがたは白く塗った墓のようなものです。墓はその外側は美しく見えても、内側は、死人の骨や、あらゆる汚れたものがいっぱいなように、
　　あなたがたも、外側は人に正しいと見えても、内側は偽善と不法でいっぱいです。

　マタイの福音書23章33～39節
　　おまえたち蛇ども、まむしのすえども。おまえたちは、ゲヘナの刑罰をどうしてのがれることができよう。
　　だから、わたしが預言者、知者、律法学者たちを遣わすと、おまえたちはそのうちのある者を殺し、十字架につけ、またある者を会堂でむち打ち、町から町へと迫害して行くのです。
　　それは、義人アベルの血からこのかた、神殿と祭壇との間で殺されたバラキヤの子ザカリヤの血に至るまで、地上で流されるすべての正しい血の報復があなたがたの上に来るためです。
　　まことに、あなたがたに告げます。これらの報いはみな、この時代の上に来ます。
　　　ああ、エルサレム、エルサレム。預言者たちを殺し、自分に遣わされた人たちを石で打つ者。わたしは、めんどりがひなを翼の下に集めるように、あなたの子らを幾たび集めようとしたことか。それなのに、あなたがたはそれを好まなかった。
　　見なさい。あなたがたの家は荒れ果てたままに残される。
　　あなたがたに告げます。『祝福あれ。主の御名によって来られる方に。』とあなたがたが言うときまで、あなたがたは今後決してわたしを見ることはありません。」

　The New Testament・The Gospel According to St. Matthew 23：13・14
　　　“Woe to you, scribes and Pharisees, hypocrites! For you devour widows’ houses, and as a pretense you make long prayers. Therefore you will receive greater condemnation.
　　“But woe to you, scribes and Pharisees, hypocrites! Because you shut up the Kingdom of Heaven against men; for you don’t enter in yourselves, neither do you allow those who are entering in to enter.

　Matthew 23：25～28
　　　“Woe to you, scribes and Pharisees, hypocrites! For you clean the outside of the cup and of the platter, but within they are full of extortion and unrighteousness.
　　You blind Pharisee, first clean the inside of the cup and of the platter, that its outside may become clean also.
　　　“Woe to you, scribes and Pharisees, hypocrites! For you are like whitened tombs, which outwardly appear beautiful, but inwardly are full of dead men’s bones, and of all uncleanness.
　　Even so you also outwardly appear righteous to men, but inwardly you are full of hypocrisy and iniquity.

　Matthew 23：33～39
　　You serpents, you offspring of vipers, how will you escape the judgment of Gehenna?
　　Therefore behold, I send to you prophets, wise men, and scribes. Some of them you will kill and crucify; and some of them you will scourge in your synagogues, and persecute from city to city;
　　that on you may come all the righteous blood shed on the earth, from the blood of righteous Abel to the blood of Zachariah son of Barachiah, whom you killed between the sanctuary and the altar.
　　Most certainly I tell you, all these things will come upon this generation.
　　　“Jerusalem, Jerusalem, who kills the prophets, and stones those who are sent to her! How often I would have gathered your children together, even as a hen gathers her chicks under her wings, and you would not!
　　Behold, your house is left to you desolate.
　　For I tell you, you will not see me from now on, until you say, ‘Blessed is he who comes in the name of the Lord!’ ”

　マタイの福音書27章18節～26節
　　ピラトは、彼らがねたみからイエスを引き渡したことに気づいていたのである。
　　また、ピラトが裁判の席に着いていたとき、彼の妻が彼のもとに人をやって言わせた。「あの正しい人にはかかわり合わないでください。ゆうべ、私は夢で、あの人のことで苦しいめに会いましたから。」
　　しかし、祭司長、長老たちは、バラバのほうを願うよう、そして、イエスを死刑にするよう、群衆を説きつけた。
　　しかし、総督は彼らに答えて言った。「あなたがたは、ふたりのうちどちらを釈放してほしいのか。」彼らは言った。「バラバだ。」
　　ピラトは彼らに言った。「では、キリストと言われているイエスを私はどのようにしようか。」彼らはいっせいに言った。「十字架につけろ。」
　だが、ピラトは言った。「あの人がどんな悪い事をしたというのか。」しかし、彼らはますます激しく「十字架につけろ。」と叫び続けた。
　そこでピラトは、自分では手の下しようがなく、かえって暴動になりそうなのを見て、群衆の目の前で水を取り寄せ、手を洗って、言った。「この人の血について、私には責任がない。自分たちで始末するがよい。」
　すると、民衆はみな答えて言った。「その人の血は、私たちや子どもたちの上にかかってもいい。」
　そこで、ピラトは彼らのためにバラバを釈放し、イエスをむち打ってから、十字架につけるために引き渡した。

　Matthew 27：18～26
　　For he knew that because of envy they had delivered him up.
　　While he was sitting on the judgment seat, his wife sent to him, saying, “Have nothing to do with that righteous man, for I have suffered many things today in a dream because of him.”
　　Now the chief priests and the elders persuaded the multitudes to ask for Barabbas, and destroy Jesus.
　　But the governor answered them, “Which of the two do you want me to release to you?” They said, “Barabbas!”
　　Pilate said to them, “What then shall I do to Jesus, who is called Christ?” They all said to him, “Let him be crucified!”
　　But the governor said, “Why? What evil has he done?” But they cried out exceedingly, saying, “Let him be crucified!”
　　So when Pilate saw that nothing was being gained, but rather that a disturbance was starting, he took water, and washed his hands before the multitude, saying, “I am innocent of the blood of this righteous person. You see to it.”
　　All the people answered, “May his blood be on us, and on our children!”
　　Then he released to them Barabbas, but Jesus he flogged and delivered to be crucified.

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狷介不羈の寄留者TNの日々、沈思黙考

多くの失敗と後悔から得た考え方・捉え方・共感を持つ私が、独り静かに黙想、祈り、悔い改め、常識に囚われず根拠を問う。

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