和可菜 野坂昭如常宿の女将の粋な計らい

今週亡くなった野坂昭如の常宿が


神楽坂の和可菜 だ。

野坂昭如はおもちゃのチャチャの作者

そ ソクラテスも プラトンも

みんな悩んでおおきくなったのフレーズ

あるいは田中角栄と選挙に挑んだり

火垂るの墓の原作者

戦争中 実の妹の食べ物を頭を殴ってとってたべ

その妹を餓死させてしまった罪悪感が

彼の一生を貫いてしまう。


サクマ式ドロップス






野坂昭如が常宿にしていた神楽坂の和可菜





この宿で彼は執筆していた。









ひょっとしたら火垂るの墓もこの部屋で書いたのかもしれない。




先日夜 遅く到着しても

感じよく迎えてくれた。


わたしはこちらの朝食が日本一美味しい


朝ごはんと感じていたが明朝朝早くから


会議のため朝ごはんを少し早めにできないか


お願いした。


8時以降は無理だけど料理人に聞いてみると


女の人がはひきさがった。


また現れてやはり難しいと


こちらの都合でたいへん申し訳ないと


あやまった。


しばらくして女の人が襖から声がした。


みると大きな菓子箱を片手にしていた。


93歳の女将がその話を聞いて


朝ごはんをだせなくて申し訳ないと


これをもたせて欲しいとのこと







百人一首の詩が書いた風流な煎餅だ。



そして宿代も消費税をとらなかった。


わたしは93歳の客を大切にする心に触れて


茫然とした。


おそらく野坂昭如や山田洋次もこうしたそこはかとない気遣い支えられたんじゃないだろうか。


この宿の朝食も年内に終了するらしい。







朝日がほんのりと和らぐ


こうした日本のおもてなしの気概を持った宿も


もうなくなるだろう。


それとともに日本の文化がまた１つ


灯火を消してしまう。


当面わたしの東京の常宿になりそうだ。

ここでのコメントに関して

基本なんでも自由な思考と感情の表現の場にしてください。

ジャンクコメントも承認していましたが

今後は何も生み出さない

読めば読者の気持ちを損なうような

コメントは今後は承認しないようにいたします。

昨晩はスナフキンの成りすましコメントまできました。

また意味ない闘いに発展しかねない内容も放置します。


一部の読者に樒が高いように思われますが


基本シンプルで素直な意見を歓迎します。

追加情報や

わたしが考えてない方向は歓迎です。


コメント返しはほとんどしませんが、そのことを気にかけないで下さい。


自己責任で意見を述べるよういたしましょう。

やはり蛸だ

島で食べる活きた蛸


蛸のぶつ切りはやはり美味しい






生姜と山葵 梅を

白醤油に漬けていただく















蛸のしゃぶしゃぶも







秋は深まってゆく
















水は煌めき


清らかに流れてゆく

3000年に触れて

日本でいちばん古いくすのき
























樹齢3000年だ


3000年の時を前にして


私たちの生きた数十年の時間に


意味と激変を求めること自体に


無理を感じる。

































そっと3000年の時を優しく撫でて


感じてみる。



















あぁ。

ジャンクコメントその2

公開お前は暇か！
Unknown
お前は暇か！
一週間考えてについたコメント



こんな暴言からこのジャンクコメントはきた






保留平和ボケを自覚しなさい
Unknown
お前はとことん暇か？
お前が重んじてる感性とか品格とか、無形のものにそこまで時間注げることに感謝しな



それからさらに言葉が付け加えられた



保留お前は暇か！
1/400の忠僕
お前は暇か。

ほんとにあなたって暇なんだろうなと思います。
あなたにとって人生の目的や意義はソロモンと同じで、目に見えない道徳とか感性とか風情などで見出され、良く言えば実益とか実利ではないものに価値を見出す霊的な思いのある人だと思います。

ただ、それはソロモンみたいにお金と時間がないと出来ない。
あなたがエホバの証人なったのも自分の美徳や感性のためであり、深いところでは利他的な理由ではないはず。例えば途上国や紛争国の事考えたことないでしょ？
深いところで考えたらわかると思いますが、精神論に一喜一憂出来るってあなたはほんとに命と時間とお金に余裕がある暇人なんですよ(笑)
あなたは究極のナルシストであり、苦労知らずで大事に育てられてきたんでしょう。
ジャンクコメントの特徴についたコメント




ハンドルネームがあたかもこのブログの支持者の
ように装う。このハンドルネームが大嫌いだ。
それにも懲りずにコピペをはり
こうきた





保留Unknown
Unknown
お前は暇か。

ほんとにあなたって暇なんだろうなと思います。
あなたにとって人生の目的や意義はソロモンと同じで、目に見えない道徳とか感性とか風情などで見出され、良く言えば実益とか実利ではないものに価値を見出す霊的な思いのある人だと思います。

ただ、それはソロモンみたいにお金と時間がないと出来ない。
あなたがエホバの証人なったのも自分の美徳や感性のためであり、深いところでは利他的な理由ではないはず。例えば途上国や紛争国の事考えたことないでしょ？
深いところで考えたらわかると思いますが、精神論に一喜一憂出来るってあなたはほんとに命と時間とお金に余裕がある暇人なんですよ(笑)
あなたは究極のナルシストであり、苦労知らずで大事に育てられてきたんでしょう。
みなさん 歴史に残るコメントを残しましょう。についたコメント





そしと次の記事もコピペを彼はつけた





保留お前は暇か！
1/400の忠僕
お前は暇か。

ほんとにあなたって暇なんだろうなと思います。
あなたにとって人生の目的や意義はソロモンと同じで、目に見えない道徳とか感性とか風情などで見出され、良く言えば実益とか実利ではないものに価値を見出す霊的な思いのある人だと思います。

ただ、それはソロモンみたいにお金と時間がないと出来ない。
あなたがエホバの証人なったのも自分の美徳や感性のためであり、深いところでは利他的な理由ではないはず。例えば途上国や紛争国の事考えたことないでしょ？
深いところで考えたらわかると思いますが、精神論に一喜一憂出来るってあなたはほんとに命と時間とお金に余裕がある暇人なんですよ(笑)
あなたは究極のナルシストであり、苦労知らずで大事に育てられてきたんでしょう。
ジャンク コメントにどう対処したらよいかについたコメント




いったいどちらが暇なんだろう。


そして単一メッセージしか繰り返せない幅のなさ


みなさんはこの人をどう分析しますか？


400僕さんに

お尋ねします。

あなたは発展途上国の人にたいして
どんな活動してどんな考えを持っているか

立証責任者としてこちらにコメントして責任を
とりなさい。


わたしは、いま夜の１２時まで1分1分を削る

生活をしています。

発展途上国の人とこれまでら一万人近い人と

関わりを持ってきました。


あなたは何をしてきたのか？

きちんと説明をしなさい。