Activated Sludge ブログ　～日々読学～

[↑ 三上智恵監督／最新作『沖縄、再び戦場 (いくさば) へ（仮）』製作応援のお願い (https://okinawakiroku.com/images/hero_pc_l.png)]


(2023年07月17日[月])
【佐高信　『反戦川柳人　鶴彬の獄死』【著者に訊く！】 2020628】
　（https://www.youtube.com/watch?v=btPpLVm4K2g）
《デモクラシータイムス》《兵士として未曾有の「隊長への質問」で処罰されるが屈せず、そののちも、命をかけて反戦の川柳を詠み続け、ついには監獄で赤痢に罹患し２９歳の若さで獄死した鶴彬。さまざまな文献を引きながら、魂に叫びの真髄に迫る渾身の著。更には『佐高信評伝選５』（旬報社）の司馬遼太郎と藤沢周平での辛辣な司馬批判。もう１冊『日本の闇と怪物たち　黒幕、政商、フィクサーたち』（平凡社新書）も紹介。著者・佐高信の八面六臂の活躍ぶりに驚く。》

　「大陸へ」ではなく「大陸に」だそうだ。「万歳とあげて行った手を大陸においてきた」。
　鶴彬さんの「生きた世」…《鶴彬（つるあきら）／獄死の末（さき）に／ある戦（いくさ）》。キシダメ独裁政権、自公お維コミが目指すそんな「世」でいいの？　トランプ氏により《安倍政権が「戦争のできる国」への大転換を行い》、バイデン氏により《岸田政権は「軍事国家」へ大転換》（琉球新報）。人の親や祖父母として子や孫を、そんなに「人殺し」に行かせたいものかね？　全く理解不能だ。

　　　『●『石原莞爾／その虚飾』読了 (2/2)』
　　　　 「「手と足をもいだ丸太にしてかへし
　　　　　 　万歳とあげて行った手を大陸へおいてきた
　　　　　　　／…鶴彬は、こうした刺し貫くような反戦川柳をつくって逮捕され、
　　　　　　　　　赤痢にかかって、手錠をかけられたまま、二十九歳で病死した」」

　　　『●閉塞の時代に：　安倍晋三首相の危険な「思い入れの強さ」』
　　　　「東京新聞…記事【鶴彬（つるあきら）の愛好家らが運動　
　　　　　反骨の川柳作家　都内に句碑を】」

　　　『●「女性が輝く社会」の「女性を愚弄した発言」…
　　　　　　「タマ除けを産めよ殖やせよ勲章をやろう」（鶴彬さん）』
　　　　「「タマ除けを産めよ殖やせよ勲章をやろう」（鶴彬さん）とでも
　　　　　脳内では？　与党自民党の桜田義孝前五輪相や元癒党お維の
　　　　　丸山穂高衆院議員…よくもまぁ、こんな議員に投票できるよな。
　　　　　《そもそもこうした議員を選ばないよう吟味するのは、
　　　　　有権者の責任である》…「１／４と２／４」の皆さん、このままでいい
　　　　　のですか？　《子育て支援を公約》《子育ての党》といったフザケタ
　　　　　与党自公や「子を人殺しに行かせたくて仕方ない」癒党お維を支える
　　　　　「１／４」の皆さん、選挙に行きもしないことで間接的に与党や癒党を
　　　　　支えている「２／４」の眠り猫な皆さん…」

　　　『●「戦争や軍国主義を批判、風刺、反体制的な句を作った
　　　　　　　　　俳人四十四人が治安維持法違反容疑で検挙され…」』
　　　『●《戦争が廊下の奥に立つてゐた》…《そんな時代にしては
　　　　　　　　　　ならない》はずが、癒党お維や与党議員ときたら』
　　　『●与党自公や癒党お維は、戦争したくて（させたくて）、人殺しに
　　　　　　　　　　　　　行きたくて（いかせたくて）しかたないのね？』
　　　『●鶴彬さんの「生きた世」…自公を支持する皆さんは
　　　　　　　　　人の親として「そんな世」を目指しているの？』
　　　『●東京新聞の社説《苛烈な言論統制の末にあったのは…。》、川柳作家
　　　　　　　《鶴彬（つるあきら）／獄死の末（さき）に／ある戦（いくさ）》』
　　　『●《攻撃的兵器…他国領域も攻撃できると声高に宣言するような国を「平和
　　　　　国家」とはとても呼べない。戦後日本の平和を築いてきた先人への背信》』

［※ 「こんな人たち」 報道特集（２０１７年７月８日）↑］


/ (2022年07月21日[木])
「ワッペン」授与については、どうぞどうぞ。でも、国葬については、絶対に反対。

　　　『●《想定できないから免責されるという論法なら「地震大国」の日本で
　　　　　原発は稼働させてはならない…原発政策を推進してきた国の結果責任》』
　　　『●「統一協会、暴力団、日本会議に神道議員連盟…どうするの」と
　　　　　ヤジり返して、アベ様にそれらの真偽を確認してもらうべきだった』
　　　『●あとの祭り…《故人の過大評価、美化・神格化…「安倍元首相の悲願は
　　　　　　　　憲法改正」「憲法改正が安倍元首相の夢だった」》の垂れ流し…』
　　　『●《二〇二一年時点で民主主義国は八十九で、権威主義国は九十。世界人口
　　　　　　　の七割の約五十四億人が権威主義下で暮ら》す…91国目に堕ちる？』
　　　『●《私は意見を言いません、強いものの近くにいたいのです、という宣言
　　　　　　に、音楽業界の偉い人がすり寄っているという光景は、あまりに…》』
　　　『●前川喜平さん《「暴力と言論」…言論の衰退と暴力の増長の悪循環を
　　　　 止めるには言論を立て直すしかない。だから今言論が委縮してはいけない》』
　　　『●《メディアコントロール》という置き土産 … 《新聞・テレビはこの
　　　　　　宗教団体の名前を報じていないが、ネット上では「統一教会」…》』
　　　『●《彼のしたこと、しようとしてきたことはただただカネ儲け、戦争が
　　　　　できる国への道づくりだった》…それを支持する「１／４」と「２／４」』
　　　『●《「民主主義への挑戦・冒涜」という点で言えば、それこそ安倍政権の
　　　　　　 ８年とは、まさに民主主義への挑戦と冒涜、否定の連続であった》』

　ブログ主の住む地域も含めて、地方自治体でも、《一部役所には哀悼の意をささげるため、記帳所も設置されている》ことに大変な違和感を感じる。止めてもらいたい。
　宮畑譲・山田祐一郎両記者による、東京新聞の記事【「役所に記帳所」と「国葬」を考える　安倍晋三元首相死去　識者は「政治利用」に懸念、「神格化」に違和感】（https://www.tokyo-np.co.jp/article/189909）によると、《政府は今秋に、銃撃され亡くなった安倍晋三氏の国葬を実施するという。一部役所には哀悼の意をささげるため、記帳所も設置されている。これらはすべて税金で賄われる。功績を評価する人にとっては、当たり前なのかもしれない。しかし、待ってほしい。安倍氏は社会の分断をあおるような言動や不誠実な国会答弁も目立ち、負の部分も大きい。これらを問題視する側にとっては違和感でしかない。おいそれと公金支出を認めてよいものなのか。（宮畑譲、山田祐一郎）》。

　　　『●《「国民には自助だ共助だと自己責任押し付けて中曽根の葬式には
　　　　　公助か」の声》（リテラ）…河野太郎行革担当相は閣議の際に無言？』
　　　『●《５６大学が弔旗や半旗を掲揚…彼らの反応はアカデミズムの
　　 　　「白旗」に他ならない。この国の暗澹たる未来を予感…絶望的な惨状だ》』

　気持ち悪いったらありゃしない。統一教会問題解明のための（前川喜平さん）「政治家監督庁」を創れ。もう一点、《「国葬」として実施すると閣議決定》を勝手に行う、正気だろうか？　《閣議決定》で物事を強引に進める手法は、アベ様が得意としていたものだ。それを引き継ぐ、キシダメ氏。
　リテラの記事【ひろゆきも指摘、統一教会の働きかけで「こども庁」が「こども家庭庁」に！安倍元首相、山谷えり子と教会の関係を物語る内部文書】（https://lite-ra.com/2022/07/post-6213.html）によると、《岸田文雄首相と自民党はどうやら、安倍晋三・元首相の死によってすべての疑惑を闇に葬り去るどころか、安倍氏を神格化しようとしているらしい。言うまでもない、安倍氏の葬儀を「国葬」として実施すると閣議決定した件だ。すでに指摘されているように、「国葬令」は敗戦によって廃止されたため国葬を実施する法的根拠はない。1967年には例外として吉田茂・元首相の国葬が実施されたが、1980年代以降は首相経験者の葬儀は政府と自民党が費用を折半する「合同葬」が慣例となってきた。ところが、岸田首相は安倍元首相の「功績」と内閣府設置法を根拠にし、閣議決定をもとに全額が国費で賄われる「国葬」の実施を決定したのだ。全額税金で賄う以上は必要不可欠なはずの議論さえもすっ飛ばし、閣議決定という強権によって神格化を図ろうとする──。岸田首相はこんな反民主主義的なゴリ押しをおこなう前に、もっとやるべきことがあるのではないか。》《来年4月に発足する「こども家庭庁」の名称問題をめぐっても、ここにきて、統一教会が関与していた疑惑が浮上している》。

　　　『●子ども庁？　（政界地獄耳）「接待防止庁」、（前川喜平さん）
　　 　　「政治家監督庁」を創れ ――― デジタル庁ねぇ、ホントに必要なの？』

　「民主主義を断固として破壊する決意を示す」ことになる。
　沖縄タイムスのコラム【［大弦小弦］国葬反対】（https://www.okinawatimes.co.jp/articles/-/993297）によると、《戦後唯一の「国葬」は、サンフランシスコ講和条約に署名し、沖縄を米軍占領下に切り捨てた吉田茂元首相に贈られた。条約が発効した４月２８日を日本の「主権回復の日」とし、記念式典を開いた安倍晋三元首相が２例目になる▼岸田文雄首相は異例の決定を「民主主義を断固として守り抜く決意を示す」と説明した》。

　　　『●《キンモクセイで世間の鼻をごまかし、学問の自由、言論の自由を
　　　　　　　　　脅かしかねない「腐臭」に気付かせぬようにしている》（筆洗）』
　　　『●西日本新聞【例えるなら、こんな話か。授業が始まるのに数人の
　　　 　子が…】…取り巻きが《デマを流してまでも、必死で政権擁護》の醜悪』
　　　『●違法・違憲オジサン…《「裸の王様」…取り巻きの同調意見ばかり
　　　　　聞き入れ、学者の正論に耳をふさげば、宰相はそう呼ばれてしまいます》』

　日刊ゲンダイのコラム【ラサール石井 東憤西笑／川柳は庶民の声なき声 安倍晋三氏の国葬に感じたのは「まるで国王のようだ」という違和感だ】（https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/geino/308562）によると、《しかし国葬が妥当かどうかの議論はそれとは別である。通例の葬儀であれば異論はなかろう。しかし国葬は戦後吉田茂氏以来であり、その時でさえ特例の超法規的措置で行った。それをなんの議論もなく閣議決定だけで既定路線のようにあっさり決めてしまった。時の宰相の評価はすぐに決まるものではなく、誰が国葬にふさわしいかという判断は難しい。中曽根氏の内閣・自民党合同葬ですら物議を醸した。前川喜平氏は新聞のコラムで明確に「国葬には反対だ」と書いている。「悲しみ悼むのは人の心だ。国が葬儀をするということは、国民こぞって悲しみ悼めと要求することだ。それは国が人の心に押し入り、人の心を動員することだ。僕は自分の心を動員されたくない」。まさに正論だ。亡くなって以降の報道、そして国葬まで至る経緯。そこに私が感じたのは「まるで国王のようだ」という違和感だ。首相時代から周りをイエスマンばかりで固め「裸の王様のようだ」と言われていた。死してもなお裸のままで放置するなら、それこそ死者への冒涜（ぼうとく）ではないのか。》《■川柳欄や風刺画は新聞にはつきもの　翻って川柳の話だ。「疑惑あった人が国葬そんな国」「死してなお税金使う野辺送り」「利用され迷惑してる『民主主義』」「ああ怖い歴史はこうして作られる」「国葬って国がお仕舞いっていうことか」　どれも秀作だ》。

　　　『●鶴彬さんの「生きた世」…自公を支持する皆さんは
　　　　　　　　　人の親として「そんな世」を目指しているの？』
　　　『●東京新聞の社説《苛烈な言論統制の末にあったのは…。》、川柳作家
　　　　　　　《鶴彬（つるあきら）／獄死の末（さき）に／ある戦（いくさ）》』

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【https://www.tokyo-np.co.jp/article/189909】

「役所に記帳所」と「国葬」を考える　安倍晋三元首相死去　識者は「政治利用」に懸念、「神格化」に違和感
2022年7月16日 12時00分

　政府は今秋に、銃撃され亡くなった安倍晋三氏の国葬を実施するという。一部役所には哀悼の意をささげるため、記帳所も設置されている。これらはすべて税金で賄われる。功績を評価する人にとっては、当たり前なのかもしれない。しかし、待ってほしい。安倍氏は社会の分断をあおるような言動や不誠実な国会答弁も目立ち、負の部分も大きい。これらを問題視する側にとっては違和感でしかない。おいそれと公金支出を認めてよいものなのか。（宮畑譲、山田祐一郎）


◆なぜ安倍氏にゆかりのない横浜市役所に？

　　　　　（横浜市役所庁舎内に設置された記帳所＝横浜市中区で）

　横浜の観光地・みなとみらいの近くにある横浜市役所庁舎の１階ロビーに設置された記帳所。献花はできず、机と椅子を置いただけ。それでも１１日に設置以降、１日に２００～４００人の記帳があるという。１８日まで土日祝も受け付ける。

　１５日午前も多くの人がひっきりなしに訪れ、記帳した人はみな神妙な面持ちで安倍氏を悼んでいた。

　「民主党政権時代、経済などものすごく不安だった。それを安倍さんが救ってくれた。親族以外で人が亡くなって声を出して泣いたのは初めて。記帳できてよかった」。安倍氏を熱心に支持していたという市内の主婦（６０）はそう話した。

　同じく６０代の女性も「日本にとって損失。残念でならない。第３次政権もお願いしたかった」と無念さを強調。安倍氏の支持者ではないという会社役員の６０代男性は「長い間、首相をやられ、ああいう形で亡くなられた方をしのぶ、悼む気持ちできた」と話す。

　しかしなぜ、横浜市が記帳所を設置することになったのか。菅義偉前首相の地盤だが、安倍氏の選挙区でもなく自宅もない。市によると、市民から記帳や献花の場を求める問い合わせがあり、山中竹春市長らが協議、「市民の弔意を受ける場が必要」と判断したという。受付の人員は、庁舎管理を委託する企業の社員を中心にローテーションしている。連休中の人件費が経費として発生する見込みで、額は未定という。


◆共産党は反対も、市は「あくまで弔意を受ける場」

　市の記帳所について共産党市議団は１２日、「設置理由が曖昧で、万人が納得できるものではない。公平公正であるべき地方自治体のあり方に反する」とする声明を出した。市議団に、市民から「評価の分かれる政治家への追悼に公の市が関わるのはおかしい」との声が寄せられたという。

　これに対し、市の担当者は「いろいろな考えの人はいる。反対する人たちの考えも尊重はする。あくまで記帳所は弔意を表する人の気持ちを受ける場」と説明する。

　ほかにも神奈川県内では、県庁や小田原、鎌倉、横須賀の各市庁舎でも同様に記帳所が設置された。

　安倍氏は首相経験者とはいえ、いち政治家だ。評価も賛否両論ある。地方行政は公平公正な住民サービスの提供が求められる。役所が特定の政治家の死に際して記帳所を設けることに問題はないのか。

　安倍氏の出身大学である成蹊大の武田真一郎教授（行政法）は「亡くなり方が衝撃的で気の毒ではある。こうした動きを頭から否定するのは難しいが、行政は常識的な儀礼の範囲を超えないよう配慮する必要がある」と話す。

　一方で、「記帳そのものに意味はなくても、結果的に安倍さんがやったことは全て正しいと行政が認めているとの印象を与えかねない。事後的に政治的な影響があることを考えるべきだ」と懸念する。

　ちなみに、大学の関連施設内にも献花台などが設けられているが、武田教授は「学内に安倍氏を賛美する雰囲気はない」と言う。


◆中曽根氏の内閣・自民党合同葬でも２億円弱

　役所の記帳所どころではない巨費をかけるのが国葬だ。岸田文雄首相は１４日の記者会見で、国葬について「わが国は暴力に屈せず、民主主義を断固として守り抜くという決意を示す」と力説した。

　　　　　（吉田茂元首相の国葬で出席者が黙とうした
　　　　　　＝１９６７年１０月、日本武道館で）

　国葬は正式には「国葬儀」の形式で実施され、費用は全額国費。岸田首相は、国の儀式に当たるとして「閣議決定を根拠として行うことができる」と説明した。では、国葬の対象となる人物はどういう基準で選ばれるのか。内閣府大臣官房総務課は「法令上のルールはない。諸事情を考慮した上で内閣が判断することになる」と説明する。

　国葬は、戦前は法的根拠となる勅令の国葬令があり、首相経験者では伊藤博文や山県有朋らで実施された。国葬令は１９４７年に失効し、６７年１０月の吉田茂元首相の葬儀は、閣議決定による「国葬儀」だった。

　内閣府によると、これまでに政府が関与した元首相の葬儀は１１件。政府と政党、国民有志などによる合同葬という形で実施され、最も多いのは「内閣・自民党合同葬」の８件。政府の関与に、内閣府は「基準はなく、功績や先例などで総合的に判断している」。根拠となる新たな法令の検討については「そのような話は出ていない」とする。

　　　　　（故中曽根元首相の内閣・自民党合同葬で、会場を後にする
　　　　　　菅首相（右手前）と遺骨を抱える元首相の孫康隆衆院議員ら
　　　　　　＝２０２０年１０月、東京都港区のホテルで）

　直近では２０２０年１０月に中曽根康弘元首相の内閣・自民党合同葬が実施され、政府は約９６００万円を支出。都内のホテルで営まれ、自民党負担分と合わせて２億円弱の費用がかかった。約１４００人が招待されたが、新型コロナの感染拡大で参列者は約６４０人と半分以下になった。


◆社会の分断を深めた政治家に国葬はふさわしいか？

　安倍氏の国葬で政府は、どれくらいの参列者や費用を見込むのか。内閣府は「参列者の規模や会場など検討中で現時点では分からない」とするが、「おそらくは中曽根元首相の規模は超えるだろう」と話す。つまり、外国からの参列者や物価高を考えれば、２億円以上はかかるとみられる。

　だが、安倍氏が巨額な国費をかける国葬にふさわしい人物なのか、疑問視する声は強い。ツイッター上では国葬の実施が発表される前から「＃安倍晋三の国葬に反対します」がトレンドに上がっていた。

　これは、安倍氏は負の側面が大きいからだ。学校法人「森友学園」を巡る疑惑では、財務省による公文書改ざんや記録廃棄にもつながり、職員が自殺に追い込まれた。後援会が実施した「桜を見る会」前日の夕食会を巡る問題では、国会で事実と異なる説明を１１８回繰り返した。お友達を優遇する一方で、演説で批判する聴衆に対し「こんな人たちに負けるわけにはいかない」と言い放つなど、社会の分断を深めた。

　ジャーナリストの青木理さんも国葬に否定的な立場で、「民主主義を守り抜く決意」とした岸田首相の発言を懸念する。

　安倍氏による集団的自衛権行使を認める憲法解釈変更や、日銀を「政府の子会社」とした発言など「政策の方向性以前に、物事を決める手順やチェック機能を軽んじてきたのが安倍氏。権力者として守るべきルールを壊した」と指摘する。「まだ解決していない権力者の課題を批判し、明るみにすることが民主主義の一番肝心なところ。衝撃的な死で異論を唱えづらい雰囲気こそが、民主主義の危機だ」と説く。

　明治大の西川伸一教授（政治学）は、岸田首相が国葬の理由として憲政史上最長の在任期間と功績を挙げたことに対し「安倍氏を神格化しようとしているようで強い違和感を覚える。長い在任期間で、どれだけの人が不幸になったのか」と指弾。「国葬の判断はいわば政権の裁量。『安倍元首相の遺志』が、改憲などさまざまな場面で政治利用されていく怖さがある」


◆デスクメモ

　国葬なら億単位の税金が使われることになるだろう。それがあれば、物価高で困窮する人の助けになるのではと思う。安倍さんの人柄を評価するなら、安倍さんもそういう考えになると想像できないか。いやいや、お友達を大切にした安倍さんだから、友達を広く募った国葬を望むのかな。（六）

【関連記事】旧統一教会と自民党、その関係とは？　安倍晋三氏との距離感の変化は
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【https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/geino/308562】

ラサール石井　タレント
1955年、大阪市出身。本名・石井章雄（いしい・あきお）。鹿児島ラ・サール高校から早大に進学。在学中に劇団テアトル・エコー養成所で一期下だった渡辺正行、小宮孝泰と共にコント赤信号を結成し、数多くのバラエティー番組に出演。またアニメの声優や舞台・演劇活動にも力を入れ、俳優としての出演に留まらず、脚本・演出も数多く手がけている。石井光三オフィス所属。


ラサール石井 東憤西笑
川柳は庶民の声なき声 安倍晋三氏の国葬に感じたのは「まるで国王のようだ」という違和感だ
公開日：2022/07/21 06:00　更新日：2022/07/21 06:00

　　　　　（まるで国王のよう（Ｃ）日刊ゲンダイ）

　炎上している。まあ私の場合、いつもどこかくすぶり続けているので、もう慣れっこではあるのだが、今回は「え、これが？」と驚いた。火元は安倍氏の国葬に対する朝日新聞の川柳欄を紹介した私の呟きだ。

　もちろん大前提として、今回の事件は決して起きてはならない事件であり、犯人の蛮行は許されるものではない。安倍氏の死には慎んで哀悼の意を表する。この時期その死をもてあそんだり面白がったりするのは不謹慎であろう。

　しかし国葬が妥当かどうかの議論はそれとは別である。通例の葬儀であれば異論はなかろう。しかし国葬は戦後吉田茂氏以来であり、その時でさえ特例の超法規的措置で行った。それをなんの議論もなく閣議決定だけで既定路線のようにあっさり決めてしまった。時の宰相の評価はすぐに決まるものではなく、誰が国葬にふさわしいかという判断は難しい。中曽根氏の内閣・自民党合同葬ですら物議を醸した。

　前川喜平氏は新聞のコラムで明確に「国葬には反対だ」と書いている。

　「悲しみ悼むのは人の心だ。国が葬儀をするということは、国民こぞって悲しみ悼めと要求することだ。それは国が人の心に押し入り、人の心を動員することだ。僕は自分の心を動員されたくない」。まさに正論だ。

　亡くなって以降の報道、そして国葬まで至る経緯。そこに私が感じたのは「まるで国王のようだ」という違和感だ。首相時代から周りをイエスマンばかりで固め「裸の王様のようだ」と言われていた。死してもなお裸のままで放置するなら、それこそ死者への冒涜（ぼうとく）ではないのか。


■川柳欄や風刺画は新聞にはつきもの

　翻って川柳の話だ。

「疑惑あった人が国葬そんな国」「死してなお税金使う野辺送り」「利用され迷惑してる『民主主義』」「ああ怖い歴史はこうして作られる」「国葬って国がお仕舞いっていうことか」

　どれも秀作だ。川柳は庶民の声なき声だ。それを取り上げるのが本来新聞の機能だ。今や新聞は政権の広報に成り果てたと思っていたからこれは見直した。しかし「朝日新聞はどこまで死者にムチ打つのか」などと批判が殺到しているのだ。アホか。川柳を知らんのか。江戸時代からある風刺とユーモアだ。そして川柳欄や風刺画は新聞にはつきものなんだよ。知性というものがなさすぎる。

　「国葬だ安倍さん万歳当然だ」では川柳にはならない。ただの五七五の文章だ。そこに諧謔（かいぎゃく）があっての川柳や狂歌だ。二条河原の落書以来、それは庶民のエネルギーだ。ユーモアや風刺が受け入れられるどころか、ユーモアそのものを理解しない、封殺され言論弾圧される国は、滅びるしかない。
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［※歴代自民党内閣は「国民のために働」いていなかった！？　縁故主義・政権の私物化もアベ様から《継承》　（日刊ゲンダイ ２０２０年１０月１４日）↑］


（2020年12月08日[火]）
２０２０年１２月８日の東京新聞の【社説／開戦の日に考える　鶴彬獄死の末にある戦】（https://www.tokyo-np.co.jp/article/73025?rct=editorial）と、
コラム【筆洗／その朝の授業は鬼のあだなで畏怖された教授の英語だった。その…】（https://www.tokyo-np.co.jp/article/73024?rct=hissen）。

　《鶴彬（つるあきら）という川柳作家をご存じでしょうか。日本が戦争へと突き進む中、貧困と反戦を詠み、治安維持法違反で逮捕、勾留中に病死しました。苛烈な言論統制の末にあったのは…。七十九年前のきょう破滅的な戦争が始まります。…「鶴彬／獄死の末（さき）に／ある戦（いくさ）」》。
　《▼あの日、今から考えれば、勝てるはずもない日米の開戦に国民の大半が高揚した。記憶にとどめなければならぬ戦争の過ち。それは軍や政府によるものだが、感情に任せたわれわれの側の「万歳」をそこから除く理由もまた見当たらぬ。繰り返すまい》。

　鶴彬さんの「生きた世」…《鶴彬（つるあきら）／獄死の末（さき）に／ある戦（いくさ）》。

　　　『●鶴彬さんの「生きた世」…自公を支持する皆さんは
　　　　　　　　　人の親として「そんな世」を目指しているの？』

　「あの時代」に、死を賭しているとしか思えない激しい反戦川柳を読んでおられる鶴彬さん。治安維持法など、鶴彬さんの「生きた世」は相当に過酷だった。いま、自公お維を支持する皆さんは人の親として「そんな世」を目指しているのでしょうか？　アベ様の政が終わったかと思えば、陰険陰湿強権な違法・違憲オジサンの政に。《メディアコントロール》や日本学術会議の6人「だけ」を任命拒否した問題など、これ以上閉塞の時代となることに、耐えられない。《学問や言論、表現に対する弾圧は、戦争への道につながる、というのが歴史の教訓です》。スカスカオジサンはシレ～ッと冷酷に壊憲を進めそうで、恐ろしくて仕方ない。

　　　『●《キンモクセイで世間の鼻をごまかし、学問の自由、言論の自由を
　　　　　　　　　脅かしかねない「腐臭」に気付かせぬようにしている》（筆洗）』
　　　『●西日本新聞【例えるなら、こんな話か。授業が始まるのに数人の
　　　 　子が…】…取り巻きが《デマを流してまでも、必死で政権擁護》の醜悪』
　　　『●違法・違憲オジサン…《「裸の王様」…取り巻きの同調意見ばかり
　　　　　聞き入れ、学者の正論に耳をふさげば、宰相はそう呼ばれてしまいます》』

　自公お維の国会議員やその支持者の皆さんは《繰り返すまい》と思っているだろうか。戦争の記憶の継承を嫌っているのではないか。

　　　『●『石原莞爾／その虚飾』読了 (2/2)』
　　　　 「「手と足をもいだ丸太にしてかへし
　　　　　 　万歳とあげて行った手を大陸へおいてきた
　　　　　　　／…鶴彬は、こうした刺し貫くような反戦川柳をつくって逮捕され、
　　　　　　　　　赤痢にかかって、手錠をかけられたまま、二十九歳で病死した」」

　　　『●閉塞の時代に：　安倍晋三首相の危険な「思い入れの強さ」』
　　　　「東京新聞…記事【鶴彬（つるあきら）の愛好家らが運動　
　　　　　反骨の川柳作家　都内に句碑を】」

　　　『●「女性が輝く社会」の「女性を愚弄した発言」…
　　　　　　「タマ除けを産めよ殖やせよ勲章をやろう」（鶴彬さん）』
　　　　「「タマ除けを産めよ殖やせよ勲章をやろう」（鶴彬さん）とでも
　　　　　脳内では？　与党自民党の桜田義孝前五輪相や元癒党お維の
　　　　　丸山穂高衆院議員…よくもまぁ、こんな議員に投票できるよな。
　　　　　《そもそもこうした議員を選ばないよう吟味するのは、
　　　　　有権者の責任である》…「１／４と２／４」の皆さん、このままでいい
　　　　　のですか？　《子育て支援を公約》《子育ての党》といったフザケタ
　　　　　与党自公や「子を人殺しに行かせたくて仕方ない」癒党お維を支える
　　　　　「１／４」の皆さん、選挙に行きもしないことで間接的に与党や癒党を
　　　　　支えている「２／４」の眠り猫な皆さん…」

　　　『●「戦争や軍国主義を批判、風刺、反体制的な句を作った
　　　　　　　　　俳人四十四人が治安維持法違反容疑で検挙され…」』
　　　『●《戦争が廊下の奥に立つてゐた》…《そんな時代にしては
　　　　　　　　　　ならない》はずが、癒党お維や与党議員ときたら』
　　　『●与党自公や癒党お維は、戦争したくて（させたくて）、人殺しに
　　　　　　　　　　　　　行きたくて（いかせたくて）しかたないのね？』


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【https://www.tokyo-np.co.jp/article/73025?rct=editorial】

社説
開戦の日に考える　鶴彬獄死の末にある戦
2020年12月8日 06時42分

　鶴彬（つるあきら）という川柳作家をご存じでしょうか。日本が戦争へと突き進む中、貧困と反戦を詠み、治安維持法違反で逮捕、勾留中に病死しました。苛烈な言論統制の末にあったのは…。七十九年前のきょう破滅的な戦争が始まります。

　鶴彬（本名・喜多一二（かつじ））は一九〇九（明治四十二）年一月、石川県高松町（現在のかほく市）に生まれました。尋常小学校や高等小学校在校中から地元新聞の子ども欄に投稿した短歌や俳句が掲載されるなど、才能は早くから知られていたようです。


◆貧困、社会矛盾を川柳に

　喜多の作品が初めて新聞の川柳欄に載ったのは高等小学校を卒業した翌二四年の十五歳当時、進学の夢がかなわず、伯父が営む機屋で働いていたときでした。

　＜静な夜口笛の消え去る淋しさ＞（二四年「北国柳壇」）

　「蛇が来る」などと忌み嫌われた夜の口笛を吹いても、何の反応もない寂しさ。少年期の感傷的な心象風景が素直に表現された作風がこのころの特徴でしょう。

　翌年には柳壇誌に作品が掲載され、川柳作家として本格デビューを果たします。その後、多くの川柳誌に作品を寄せるようになりました。このころはまだ柳名「喜多一児（かつじ）」や本名での投稿です。

　十七歳の時、不景気で伯父の機屋が倒産。大阪に出て町工場で働き始めた喜多を待ち受けていたのは厳しい社会の現実でした。喜多の目は貧困や社会の矛盾に向けられるようになります。

　＜聖者入る深山にありき「所有権」＞（二八年「氷原」）

　このころ都市部では労働運動、農村では小作争議が頻発、政府は厳しく取り締まります。持てる者と持たざる者、富める者と貧しい者との分断と対立です。修験者が入る聖なる山にも俗世の所有権が及ぶ矛盾。そこに目を向けない宗教勢力への批判でもありました。


◆反軍、反戦を旺盛に詠む

　十九歳のとき大阪から帰郷した喜多は、生産手段をもたない労働者や貧農、市民の地位向上を目指す無産運動に身を投じ、特別高等警察（特高）に治安維持法違反容疑で検束されます。その後、故郷を離れて上京、柳名を「鶴彬」に改めたのも、特高の監視から逃れるためでもありました。

　兵役年齢に達した二十一歳の三〇年、金沢の陸軍歩兵第七連隊に入営しますが、軍隊生活が合うわけはありません。連隊内に非合法出版物を持ち込んだ「赤化事件」で軍法会議にかけられ、大阪で刑期二年の収監生活を送ります。

　刑期を終え、除隊したのは三三年、二十四歳のときです。このときすでに日本は、破滅的な戦争への道を突き進んでいました。三一年には満州事変、三二年には海軍青年将校らが犬養毅首相を射殺した五・一五事件、三三年には日本は国際連盟を脱退します。

　この年、自由主義的刑法学説をとなえていた滝川幸辰（ゆきとき）京都帝大教授に対する思想弾圧「滝川事件」が起こり、学問や言論、表現の自由への弾圧も苛烈さを増します。

　しかし、鶴がひるむことはありませんでした。軍隊や戦争を批判し、社会の矛盾を鋭く突く川柳を作り続けます。

　＜万歳とあげて行った手を大陸へおいて来た＞
　＜手と足をもいだ丸太にしてかへし＞
　＜胎内の動きを知るころ骨（こつ）がつき＞

　召集令状一枚で男たちは戦場へ赴き、わが家に生還しても、ある者は手足を失い、妻の胎内に新しいわが子の生命の胎動を知るころに遺骨となって戻る男もいる。鶴が川柳に映しだした戦争の実態です。いずれも三七年十一月「川柳人」掲載の作品です。

　特高はこうした表現を危険思想とみなし、同年十二月、治安維持法違反容疑で鶴を摘発し、東京・中野区の野方署に勾留しました。

　思想犯に対する度重なる拷問と劣悪な環境。鶴は留置中に赤痢に罹（かか）り、東京・新宿にあった豊多摩病院で三八年九月に亡くなりました。二十九歳の若さでした。

　川柳に続き、新興俳句も弾圧され、表現の自由は死に絶えます。


◆戦争へと続く言論弾圧

　お気づきの方もいらっしゃるかもしれませんが、この社説の見出し「鶴彬／獄死の末（さき）に／ある戦（いくさ）」も五七五の川柳としてみました。

　学問や言論、表現に対する弾圧は、戦争への道につながる、というのが歴史の教訓です。

　安倍前政権以降、日本学術会議の会員人事への政府の介入や、政府に批判的な報道や表現への圧力が続きます。今年は戦後七十五年ですが、戦後でなく、むしろ戦前ではないかと思わせる動きです。

　戦後制定された憲法の平和主義は、国内外に多大な犠牲を強いた戦争の反省に基づくものです。戦争の惨禍を二度と繰り返さない。その決意の重みを、いつにも増して感じる開戦の日です。
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【https://www.tokyo-np.co.jp/article/73024?rct=hissen】

筆洗
その朝の授業は鬼のあだなで畏怖された教授の英語だった。その…
2020年12月8日 06時40分

　その朝の授業は鬼のあだなで畏怖された教授の英語だった。その朝とは、一九四一（昭和十六）年十二月八日。日米開戦の日だという▼開戦の臨時ニュースが校内に伝えられた。教授は廊下に飛び出し、「万歳」と叫んだそうだ。当時の学生が書き残している▼作家、半藤一利さんの『十二月八日と八月十五日』にあったが、とりわけ珍しい話ではなかろう。＜やみがたくたちあがりたる戦（たたかい）を利己妄慢（ぼうまん）の国国よ見よ＞斎藤茂吉。長く続く米英との緊張。当時の国民はうっとうしさや閉塞（へいそく）感の中にあり、真珠湾攻撃はその暗雲を吹き飛ばすかのように受け止められた。「利己妄慢」の米英という大国に挑む痛快さもあったという。茂吉もそうだったのだろう▼十一年後の五二年に建立された、広島の原爆死没者慰霊碑。碑文は＜安らかに眠って下さい／過ちは繰返しませぬから＞である。その言葉を考案したのは十二月八日に「万歳」を叫んだあの教授だそうだ▼歴史の皮肉を書きたいわけではない。教授の名は当時広島大学教授の雑賀忠義さんとおっしゃる。この人も被爆している▼あの日、今から考えれば、勝てるはずもない日米の開戦に国民の大半が高揚した。記憶にとどめなければならぬ戦争の過ち。それは軍や政府によるものだが、感情に任せたわれわれの側の「万歳」をそこから除く理由もまた見当たらぬ。繰り返すまい。
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東京新聞の社説【３人産んで発言　政治家の責任放棄だ】（https://www.tokyo-np.co.jp/article/column/editorial/CK2019060102000145.html）。

　《極めて不適切な内容だ。少子化問題への適切な対応を怠ってきた与党政治家としての責任を、全く感じていないのではないか。…国家権力の側にあるものが国民に対し、三人以上、子どもを産むよう促すのは、戦時の人口増加政策を想起させ、極めて不快である。時代錯誤も甚だしい…戦争発言の丸山穂高衆院議員の例を挙げるまでもなく、一度当選した議員を暴言や失言を理由に辞めさせるのは難しい。そもそもこうした議員を選ばないよう吟味するのは、有権者の責任である》。

　　　『●「女性が輝く社会」の「女性を愚弄した発言」…
　　　　　　「タマ除けを産めよ殖やせよ勲章をやろう」（鶴彬さん）』
　　　『●「膿」で出来上がった政権、政党…
　　　 　ウルトラ差別主義者＝麻生太郎財務相の「責任」は有耶無耶に？』
　　　『●ヘイトさへも隠蔽、自民党はヘイト政治屋だらけ…
　　　　　　　　自民党壊憲草案「基本的人権の制限」に向けて着実に』
　　　『●鶴彬さんの「生きた世」…自公を支持する皆さんは
　　　　　　　　　　　人の親として「そんな世」を目指しているの？』

　「タマ除けを産めよ殖やせよ勲章をやろう」（鶴彬さん）とでも脳内では？　与党自民党の桜田義孝前五輪相や元癒党お維の丸山穂高衆院議員…よくもまぁ、こんな議員に投票できるよな。
　《そもそもこうした議員を選ばないよう吟味するのは、有権者の責任である》…「１／４と２／４」の皆さん、このままでいいのですか？　《子育て支援を公約》《子育ての党》といったフザケタ与党自公や「子を人殺しに行かせたくて仕方ない」癒党お維を支える「１／４」の皆さん、選挙に行きもしないことで間接的に与党や癒党を支えている「２／４」の眠り猫な皆さん、次の選挙こそ、野党の「１／４」の皆さんの側に来てくださいな、お願いしますよ。

　《暴言を、自民党議員は何回繰り返せば気が済むのか》…同時に、独裁政権や与党自公、癒党お維の取巻き連中ときたら、醜悪すぎる。
　リテラの記事【立川志らくと八代弁護士が桜田前五輪相の“3人産め”暴言を擁護！「そこまでひどいことを言ったのかな」「よくあること」】（https://lite-ra.com/2019/05/post-4743.html）によると、《「お子さん、お孫さんには子どもを最低3人くらい産むようにお願いしてもらいたい」　先日お伝えしたように、自民党は参院選を控えて“失言防止マニュアル”を作成・配布したというが、その矢先にコレである。というか、少子化問題に絡めた「女は子どもを産め」という暴言を、自民党議員は何回繰り返せば気が済むのか》。

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【https://www.tokyo-np.co.jp/article/column/editorial/CK2019060102000145.html】

【社説】
３人産んで発言　政治家の責任放棄だ
2019年6月1日

　自民党の桜田義孝前五輪相（６９）が、三人以上の出産を促す発言をした。極めて不適切な内容だ。少子化問題への適切な対応を怠ってきた与党政治家としての責任を、全く感じていないのではないか。

　「またか」「いいかげんにしろ」というのが率直な感想だ。

　問題の発言は先月二十九日、千葉市で開かれた猪口邦子元少子化担当相の政治資金パーティーであった。あいさつに立った桜田氏は少子化問題に言及し「結婚しなくていいという女性がみるみる増えちゃった」「お子さんやお孫さんにぜひ、子どもを最低三人くらい産むようにお願いしてもらいたい」と言い放ったのだ。

　発言後、「子どもを安心して産み、育てやすい環境をつくることが重要との思いで発言した。誰かを傷つける意図はなかった」と釈明したが、国家権力の側にあるものが国民に対し、三人以上、子どもを産むよう促すのは、戦時の人口増加政策を想起させ、極めて不快である。時代錯誤も甚だしい。

　結婚や出産はあくまで個人の自由な意思に基づくべきだ。その上で、それを望む人たちが希望をかなえられるような環境をつくることこそが政治の責任であり、少子化対策の根幹ではないのか。

　そのためには出産や子育てがしやすい家庭や職場の環境整備や、保育、幼児教育の態勢づくりが欠かせない。子育てや将来の教育の費用など経済的な不安に対応する制度的、財政的支援も必要だ。

　なぜこうした対策が進まなかったのか。出産を巡っては「（女性は）産む機械」など不適切発言が相次いできた。女性は結婚して家庭に入り、子どもを産み育てるのが当然との家族観を持つ議員が政権中枢を占めてきたからだろう。

　子育て支援はようやく政治の中心課題になりつつあるが、少子化を「国家的な問題」（桜田氏）というなら、長年政権の座にありながら適切な対策を怠り、深刻な少子化を招いた自民党の非をまず認め、心を入れ替えて政策を実現する決意を示すべきではないか。

　桜田氏は四月、復興以上に自民党議員が大事と発言、大臣を事実上更迭された。自民党は夏の参院選を控え、失言を防ぐための注意事項をまとめた文書を配布したが、抑止効果は乏しかった。

　戦争発言の丸山穂高衆院議員の例を挙げるまでもなく、一度当選した議員を暴言や失言を理由に辞めさせるのは難しい。そもそもこうした議員を選ばないよう吟味するのは、有権者の責任である。
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［※ 『沖縄スパイ戦史』（三上智恵・大矢英代共同監督） （ＬＯＦＴ）↑］



琉球新報の新垣若菜記者による記事【戦争語り部、最後の講話　活動４０年、次世代にバトン　安里要江さん（９８）】（https://ryukyushimpo.jp/news/entry-919647.html）。

　《県内最高齢の沖縄戦の語り部で、映画「ＧＡＭＡ　月桃の花」のモデルにもなった安里要江（としえ）さん（98）が体調不良を理由に語り部の活動を終えることを決めた…安里さんは修学旅行で沖縄を訪れた生徒らに「命ある限り語るのが私の使命だった。二度と悲惨な戦争が起きないよう、みなさんも後世に伝えていってほしい」と話し、若い世代にバトンを託した》。

　　　『●壊憲「国民主権の縮小、戦争放棄の放棄、基本的人権の制限」、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　そして、緊急事態条項を絶対に許してはダメ』
　　　『●『憲法くん』の誇りとは？　《私は六六年間、
　　　　　　戦争という名前で他国の人々を殺したことがない。それが誇り》』
　　　『●《歴史に名前》？　憲法９９条無視な違憲な壊憲…
　　　　　　《この憲法を尊重し擁護する義務を負ふ》はずのアベ様が…』

　《これまで約40年間にわたって戦争の悲惨さを訴えてきた》方にあまりに失礼な話が続いている。修学旅行で訪れた大阪府の中学生には伝わっても、いい大人が戦争ごっことはね。こんな国会議員がいるとはねぇ、呆れかえります。まぁ。（アノお維から除名された、議員辞職勧告された元）お維議員ですものね。ましてや、行政府の長や副総理・財務相、最低の官房長官らがアンナ人達ばかりですものね。
　東京新聞の記事【「戦争で奪還」　平和主義を踏みにじる】（https://www.tokyo-np.co.jp/article/column/editorial/CK2019051502000186.html）によると、《国会議員として許されない発言だ。丸山穂高衆院議員が戦争による北方領土奪還の是非を元島民に問うた。戦争放棄の憲法を無視する発言で国民の代表たる資格はない。議員を辞職すべきは当然だ。「国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する」　日本国憲法九条第一項である。九九条で「憲法を尊重し擁護する義務を負う」と定められた国会議員の一員なら、知らないでは済まされない条文だ》。

　　　『●「ムジナ夫婦、狢マスコミ」、むろん、当然、お維もムジナ…
　　　　　　　　　　　　　　　　「松井知事は開き直り、橋下は話のスリカエ」』
　　　　《窮地の安倍政権 森友学園疑惑は理事長“口封じ”で幕引きか
　　　　　…１２年４月に大阪府の松井知事が突然、設置基準を緩和…
　　　　　同時に、暴言王の足立康史議員や丸山穂高議員が国会の予算委で
　　　　　この問題を取り上げ始めた》

　　　『●「官憲が内心に踏み込んで処罰して、
　　　　　人権を著しく侵害した戦前、戦中の治安維持法」が亡霊のように…』
　　　　「採決の動議を出した、「癒」党お維・丸山穂高センセの尻尾フリフリブリ、
　　　　　あまりに醜い。与党・自民党の中から声が上がるでもなく、
　　　　　（戦前に起こったことを忘れ）与党・公明も沈黙し、「癒」党・お維に
　　　　　至っては嬉々とアベ様に尻尾を振る始末」

　　　『●主犯Ａ…『A Few Good Men』のように
　　　　　　ネイサン・R・ジェセップ大佐を証人台に座らせろ！』
　　　　《閉会中審査でネトウヨ自民党議員たちが前川前次官に卑劣な質問浴びせるも
　　　　　次々返り討ちに！ 逆に詭弁と嘘を暴かれる醜態…しかし、下卑た質問を
　　　　　しながら返り討ちにあったのは、青山議員だけではない。共謀罪審議では
　　　　　「委員長、もういいでしょう！」などと叫んで動議を促し、採決に導いた
　　　　　“自民党の別働隊員”たる丸山穂高・日本維新の会議員は、前川氏に
　　　　　出会い系バー通いについて質問》

　もう数日たっているが、まだ《議員》なの？
　沖縄タイムスの【社説［丸山議員「戦争」発言］退廃的で危険な発想だ】（https://www.okinawatimes.co.jp/articles/-/420292）によると、《失言や暴言という生やさしい話ではない。「無知」に「無恥」を上塗りしたような前代未聞の発言だ。影響の大きさは計り知れない》。
　また、琉球新報の【＜社説＞領土返還「戦争で」　暴言の責任取って辞職を】（https://ryukyushimpo.jp/editorial/entry-918928.html）でも、《言うまでもなく、戦争の放棄を定めた憲法９条は、筆舌に尽くし難い惨禍をもたらした、去る大戦の反省から生まれたものだ。さらに、憲法99条は国会議員などが憲法を尊重し擁護する義務を負うと定めている。戦争のない平和な社会を築くことは国会議員の最大の使命であるはずだ。丸山氏には、選良としての自覚と見識が欠けている。このまま議員にとどまれば、ロシアに対しても誤ったメッセージを与えかねない。暴言の責任を取って、直ちに辞職すべきである》。

　　　『●「事実無根のデマ」…「もしこれが立件されれば、
　　　　　　長谷川氏逮捕や花角新知事辞任の事態もありうるだろう」』
　　　　《【＜木下昌明の映画の部屋・第242回＞権力とたたかう放送記者たち〜
　　　　　崔承浩（チェ・スンホ）監督『共犯者たち』】》
　　　　「「権力とたたかうメディア」がどれ程ニッポンには…？ 」

　　　『●《政権に批判的な経営陣は排除され
　　　　　政権に近い政治部系の幹部らが経営権を持つ》…ニッポンも似た様なもの』

　「権力の監視」を出来ない、権力を批判できない報道にも大きな問題。飼いならされる報道。あぁ、アベ様のＮＨＫをはじめとした飼いならされた報道。「時報の音とともにニュースが始まると、アナウンサーは「アベ様は…」と原稿を読み始めた」。
　琉球新報のコラム【＜金口木舌＞テンチョンニュース】（https://ryukyushimpo.jp/column/entry-919637.html）によると、《韓国に「テンチョンニュース」という言葉がある。１９８０年代の軍事独裁政権下、テレビで「テーン」という時報の音とともにニュースが始まると、アナウンサーは「全斗煥（チョン・ドゥファン）大統領は…」と原稿を読み始めた　▼独裁者の成果を強調する偏向報道がまかり通っていた。軍部による報道機関の監視が強まったことが背景にあった。「テンチョン」という言葉は国民に事実を伝えない偏向報道を戒める文脈で使われる…▼日本では安倍政権が武器輸出を「防衛装備移転」と言い換え、政府は米軍機の墜落を「不時着」「着水」と発表した。報道機関の権力に向き合う姿勢も問われ続けている。歴史の過ちを認め、将来を展望する国から学ぶべき点は多い》。

　「戦争しましょうよ」と唱える、未だ議員の地位にある方。憲法９９条を無視して、堂々と壊憲を唱える権力者・独裁者。民主主義国家、法治国家を嘯く。
　大矢英代さんは、《私たちは、過去の歴史からしか学べません…私たちが何を学ぶのかが今、問われている》と言います。《軍の命令で「強制疎開」…結果、風土病のマラリアで３６００人もの人が亡くなった…そもそもなぜ米軍が上陸しなかった島々で「強制疎開」なのか》…『沖縄スパイ戦史』。

　　　『●大矢英代さん「私たちは、過去の歴史からしか学べません…
　　　　　　　　　　　　　　　私たちが何を学ぶのかが今、問われている」①』
　　　『●大矢英代さん「私たちは、過去の歴史からしか学べません…
　　　　　　　　　　　　　　　私たちが何を学ぶのかが今、問われている」②』

　（渡辺白泉さん）《戦争が廊下の奥に立つてゐた》…正に、いまのアベ様の世を示している。
　レイバーネットの記事【反戦川柳作家・鶴彬の精神を受け継ごう！〜5.19シンポジウム開催】（http://www.labornetjp.org/news/2019/0519kokuti）によると、《日中戦争が勃発した1937年、川柳作家・鶴彬（つるあきら）は「手と足をもいだ丸太にしてかへし」の句を発表した。だがその当時、多くの川柳人は国家権力の応援団になり、鶴彬たちを「非愛国的」と糾弾する者さえ現れた。まもなく鶴彬は治安維持法で逮捕され、翌年、獄中死している。そんな時代にしてはならない》

　　　『●「女性が輝く社会」の「女性を愚弄した発言」…
　　　　　　「タマ除けを産めよ殖やせよ勲章をやろう」（鶴彬さん）』
　　　『●鶴彬さんの「生きた世」…自公を支持する皆さんは 
　　　　　　　　　　　人の親として「そんな世」を目指しているの？』
　　　　「「あの時代」に、死を賭しているとしか思えない激しい反戦川柳を
　　　　　詠んでおられる鶴彬さん。お名前だけは存じ上げていますが、
　　　　　ブログ主は不勉強で、その生涯をよくは知りません。でも、治安維持法など、
　　　　　鶴彬さんの「生きた世」は相当に過酷だったことは想像できます。
　　　　　 　いま、自公を支持する皆さんは人の親として「そんな世」を目指している
　　　　　のでしょうか？　これ以上アベ様の政が続き、閉塞の時代となることに、
　　　　　ブログ主は耐えられません」

　　　『●「戦争や軍国主義を批判、風刺、反体制的な句を作った
　　　　　　　　　俳人四十四人が治安維持法違反容疑で検挙され…」』

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【https://ryukyushimpo.jp/news/entry-919647.html】

戦争語り部、最後の講話　活動４０年、次世代にバトン　安里要江さん（９８）
2019年5月17日 05:30
沖縄戦の語り部 映画「ＧＡＭＡ 月桃の花」 安里要江（としえ）さん（98）

　　　　　（語り部として最後の講話を終え、生徒らと談笑する安里要江さん
　　　　　　＝16日、北中城村の喜舎場公民館）

　【北中城】県内最高齢の沖縄戦の語り部で、映画「ＧＡＭＡ　月桃の花」のモデルにもなった安里要江（としえ）さん（98）が体調不良を理由に語り部の活動を終えることを決めた。16日、北中城村の喜舎場公民館で最後の講話が開かれた。安里さんは修学旅行で沖縄を訪れた生徒らに「命ある限り語るのが私の使命だった。二度と悲惨な戦争が起きないよう、みなさんも後世に伝えていってほしい」と話し、若い世代にバトンを託した。

　安里さんは、１９８１年に「全国働く婦人の集い」の講演会に参加したことをきっかけに語り部の活動を始めた。

　沖縄戦で夫と２人の子ども、親族11人を失った自身の体験を語り、これまで約40年間にわたって戦争の悲惨さを訴えてきた。

　全国から依頼が舞い込み県外に招かれることも多く、北海道から九州まで足を運んだ。１日３件の講演をこなしたこともあった。近年は体調を考慮し、支援者らが活動に区切りをつけることを検討。回数も減らしていたが安里さんが継続を強く希望してきた。

　16日は、20年以上前から修学旅行時に安里さんの講話を旅程に入れている大阪府の意岐部中の生徒らが、講話を聞いた。

　安里さんの支援を長年続ける松永光雄さん（65）が安里さんの体験を生徒らに説明。安里さんは、時折マイクを握り「絶対に戦争が二度と起こらないようにしたい」と力強く繰り返した。

　生徒らがお礼の言葉を述べると「呼ばれたら、またいつでも飛んでいくよ」と笑った。

　話を聞いた鈴村空さん（14）は「今まで勉強してきたことや今日聞いた話を後輩にも伝えていきたい」と語った。岸本裕衣さん（14）は「私たち一人一人が平和のためにできることを考えて、努力していこうと思った」と話した。　（新垣若菜）
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［※ 自公選挙公約「子育て…」小躍りするアベ様…日刊ゲンダイ（2017年12月19日）↑］



東京新聞の桐山桂一さんによるコラム【【私説・論説室から】俳句弾圧事件を思う】（http://www.tokyo-np.co.jp/article/column/ronsetu/CK2018022602000142.html）。

　《戦争や軍国主義を批判、風刺、反体制的な句を作った俳人四十四人が治安維持法違反容疑で検挙され、十三人が懲役刑となった…故金子兜太さん…今の世相を…「戦前と似ている」と嘆いていたという》。

　　　『●平和憲法を壊憲し軍隊を持ち「戦争できる国」の時代に：
　　　　　　　　　　　　　　　「ネジレ」を取り戻し、「厭戦」の世に戻したい』
　　　　「東京新聞の社説【安保関連法施行　「無言館」からの警鐘】…」
　　　　《長野県上田市の南西部に広がる塩田平（しおだだいら）。
　　　　　その山裾に「無言館（むごんかん）」は立つ。昭和の時代、画家を
　　　　　目指しながら志半ばで戦火に散った画学生の作品を集め、
　　　　　展示する慰霊のための美術館だ》
　　　　《戦争さえなければ、彼らの中から日本を代表する芸術家が、
　　　　　何人も生まれたかもしれない。その好機を奪った戦争は嫌だ、
　　　　　平和は尊い。それが無言館のメッセージであることは確かだ。
　　　　　◆平和憲法耕し、花咲く
　　　　　 　窪島さんには無言館が反戦・平和の象徴とされることへのためらいが
　　　　　あるという。「絵を描くという純粋な行為を、政治利用することはできない」
　　　　　と考えるからだ。その考えは今も変わらない。
　　　　　 　しかし、安倍晋三首相の政権が成立を強行した特定秘密保護法と
　　　　　安保関連法をきっかけに、時代への危機感が募り始めたという。
　　　　　 　防衛・外交などの「特定秘密」を漏らした公務員らを厳罰に処す
　　　　　特定秘密保護法は、国民の「知る権利」を脅かしかねない。真実を
　　　　　隠蔽（いんぺい）し、画学生たちをも戦地へと駆り立てた戦中の記憶と重なる》

　＜戦争が廊下の奥に立つてゐた＞…正に、いまのアベ様の世を示している。
　このコラムで思いでしたのは、俳句ではないけれども、鶴彬さん。《手と足をもいだ丸太にしてかへし》《万歳とあげて行った手を大陸へおいてきた》《タマ除けを産めよ殖やせよ勲章をやろう》。

　　　『●「敗戦７０年　日本人は、戦争で何をしたのか」
　　　　　　　　　　『週刊金曜日』（２０１５年１月９日、１０２２号）』
　　　　「倉本さおり氏【Interview 4　［俳人］金子兜太／「いま、平和を詠む」という
　　　　　ことの本当の意味】、「政治性を付与するのは詠み手でなく読み手……
　　　　　作品の意図をでっちあげるようになると、その国は危ない……
　　　　　「芸術性がなくなる」ということの怖さ……鶴彬……」」

　　　『●『石原莞爾／その虚飾』読了 (2/2)』
　　　　 「「手と足をもいだ丸太にしてかへし
　　　　　　万歳とあげて行った手を大陸へおいてきた
　　　　　　　／…鶴彬は、こうした刺し貫くような反戦川柳をつくって逮捕され、
　　　　　　　　　赤痢にかかって、手錠をかけられたまま、二十九歳で病死した」」

　　　『●閉塞の時代に：　安倍晋三首相の危険な「思い入れの強さ」』
　　　『●「『平成の治安維持法』をつくった総理」の
　　　　　　　非常に危険な思い入れ、それに手を貸す責任』
　　　『●戦争できる国へ：　アベ様をはじめ
　　　　　自公議員・翼賛野党議員の皆様がまずは「丸太」に』
　　　『●「敗戦７０年　日本人は、戦争で何をしたのか」
　　　　　　　　『週刊金曜日』（２０１５年１月９日、１０２２号）』
　　　『●「女性が輝く社会」の「女性を愚弄した発言」…
　　　　　　「タマ除けを産めよ殖やせよ勲章をやろう」（鶴彬さん）』
　　　『●鶴彬さんの「生きた世」…自公を支持する皆さんは
　　　　　　　　　　　人の親として「そんな世」を目指しているの？』
　　　　「「あの時代」に、死を賭しているとしか思えない激しい反戦川柳を
　　　　　詠んでおられる鶴彬さん。お名前だけは存じ上げていますが、
　　　　　ブログ主は不勉強で、その生涯をよくは知りません。でも、治安維持法など、
　　　　　鶴彬さんの「生きた世」は相当に過酷だったことは想像できます。
　　　　　 　いま、自公を支持する皆さんは人の親として「そんな世」を目指している
　　　　　のでしょうか？　これ以上アベ様の政が続き、閉塞の時代となることに、
　　　　　ブログ主は耐えられません」

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【http://www.tokyo-np.co.jp/article/column/ronsetu/CK2018022602000142.html】

【私説・論説室から】
俳句弾圧事件を思う
2018年2月26日

　戦前に文学が弾圧された事件といえば、「蟹（かに）工船」の作家小林多喜二を思い出す。拷問死は一九三三年二月二十日だった。

　なんと俳句も取り締まられた。戦争中には、反戦の句を詠んだ俳人らが検挙・投獄された「新興俳句弾圧事件」があった。二〇一四年二月二十日の本紙「筆洗」は、こんな句を紹介している。

　　　＜糸きりきりとハムの腕＞

　詠んだのは秋元不死男（ふじお）。「きりきり」という擬音語が醸す恐怖がいけなかったのだろうか。秋元の前の俳号は、東（ひがし）京三。語順を並べ替えると共産党になる。

　　　＜冬空をふりかぶり鉄を打つ男＞

　鉄は資本主義を表し、それを打つので革命になる。筆洗子は「特高（警察）の言い掛かりも狂気である」とつづる。こんな俳句も摘発された。詠んだのは、渡辺白泉。

　　　＜戦争が廊下の奥に立つてゐ（い）た＞

　戦争や軍国主義を批判、風刺、反体制的な句を作った俳人四十四人が治安維持法違反容疑で検挙され、十三人が懲役刑となった。

　この事件を語り継ぐ「俳句弾圧不忘の碑」が長野県上田市に完成した。筆頭の呼び掛け人は故金子兜太さんだった。戦争体験者であり、反戦を貫いた人だった。今の世相を金子さんは「戦前と似ている」と嘆いていたという。九十八歳で亡くなった日は二月二十日。くしくも多喜二忌である。　（桐山桂一）
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［※ 「こんな人たち」 報道特集（２０１７年７月８日）↑］



東京新聞の中根政人記者による記事【自民党総裁選　石破氏「一強に挑む」強調　戦前の「反軍演説」自らと重ね】（http://www.tokyo-np.co.jp/article/politics/list/201808/CK2018080302000136.html）。

　《太平洋戦争が開戦する前年の帝国議会で斎藤隆夫衆院議員（当時、以下同じ）が軍国主義を厳しく批判した「反軍演説」に、繰り返し言及…斎藤氏と自らを重ね合わせながら、強い相手に挑む構図をアピールする狙い》。
　《石破氏は講演やテレビ番組、派閥会合などで反軍演説にたびたび言及し「暗殺の危険もあっただろうが、それでも本当のことを言わないといけない。本当に感動する。自分はまだまだだ」と称賛》。

　　　『●ヘイトさへも隠蔽、自民党はヘイト政治屋だらけ…
　　　　　　自民党壊憲草案「基本的人権の制限」に向けて着実に』

　自民党内の話であり、どうでも良いことですが…。それにしても、よほど人財が居ないのですね、自民党。小泉ジュニア？　ご冗談を。誰が自民党総裁になろうが、何も変わりませんって。

　日刊ゲンダイのコラム【室井佑月の「嗚呼、仰ってますが。」／ミーハーといわれても進次郎氏のキラキラした目を信じます】（https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/news/234613）によると、《この際、参院定数６増の採決で、あなたが当初の発言と異なった賛成票を投じたことも忘れて。自民党総裁選、姑息にその後の処遇なぞ考えず、石破茂さんを応援してまわるのですよね？…いやいや、もう石破さんとともに素振りの練習はじめなきゃ。安倍政権のおかしさを方々で語ってまわらなきゃ。》…。
　村上誠一郎氏あたりならまだしも、ミリタリーオタクとエエ格好しいのジュニア、こんな二人に何を期待…？？　小泉パパは、「自民党をぶっ壊す」と宣言して、「ニッポンをぶっ壊」してしまった人だし。

　　　『●福島瑞穂氏への「絶対権力」者の横暴と狭量：
　　　　　　「自らと異なる立場に対する敬意や尊重などかけらもない」』
　　　　《戦争法案発言「修正要求許さない」　民主・長妻氏…「国会での発言の
　　　　　削除や修正の要求は、絶対に許さないという意思を明確に出さないと、
　　　　　どんどん押し切られて議会の役割を果たせなくなってしまう」
　　　　　 　民主党の長妻昭代表代行は２３日、社民党の福島瑞穂氏が
　　　　　安全保障関連法案を「戦争法案」と国会で質問したのに対し、自民党の
　　　　　議員が修正を要求したのを受け、記者会見で語った。
　　　　　 　１９４０年に政府・軍部の日中戦争の対応を批判した斎藤隆夫の
　　　　　「反軍演説」が、衆院本会議の議事速記録から削除されたことを
　　　　　引き合いに出したものだ。
　　　　　 　反軍演説は３分の２が議長職権で削除された。この演説が原因で
　　　　　斎藤は衆院議員を除名された。その後、各政党は解党し、大政翼賛会を
　　　　　結成した。長妻氏は「野党が大声を上げ国民に問題点を説明しないと、
　　　　　自由の範囲が狭くなり、戻れない地点まで行きかねない」とも語った》

　　　『●鶴彬さんの「生きた世」…自公を支持する皆さんは
　　　　　　　　　　人の親として「そんな世」を目指しているの？』

　引用した東京新聞の記事、大笑いだ。口では《自分はまだまだだ》と謙遜しつつも、《「反軍演説」自らと重ね》って、何かの冗談？　しかも、「核信者」の御言葉とは思えないですね。《反骨の政治家に共感する姿勢を示している》？　《反骨の政治家》…アベ様らと〝同根の政治家〟だと思うのですが。
　そこまで言うのならば、敗戦前に比べて《暗殺の危険》も相対的に相当に低い、いま現在、先の通常国会で、内閣不信任決議案に賛成討論でもすればよかったのに。《斎藤氏は一九四〇年二月の帝国議会代表質問で米内光政首相を追及。日中戦争に疑問を示し「聖戦の美名に隠れて国民的犠牲を閑却（かんきゃく）（なおざりにすること）し、（中略）国家百年の大計を誤るようなことがありましたら、政治家は死してもその罪を滅ぼすことはできない」》と訴えたように、石破氏も、アベ様に面と向かって糾弾して見せてはどうか？

　　　『●名護市長選後の「アメとムチ」…勝たせてはいけなかった
　　　　　　　　　　　　　新市長と負けさせてはいけなかった稲嶺進さん』
　　　　《渡具知陣営は選挙戦で、「子育て支援」だの「ゴミの分別」だのといった
　　　　　政策ばかりを強調することを選んだ。そして最大の争点である
　　　　　辺野古についてはほとんど触れず、立場も曖昧にしておくという戦略を
　　　　　採った。そのため、応援に駆けつけた政治家の演説も実に奇妙なものに
　　　　　なった。たとえば自民党の小泉進次郎氏がわざわざ名護市入りし、
　　　　　ゴミの分別について演説をしている動画をネットで観たが、
　　　　　彼は名護市のゴミの分別法を変えるために沖縄に行ったのだろうか？
　　　　　あれほどシュールな映像はなかなかないと思う》

　　　『●「台湾の原発ゼロ」…あ～ニッポンは、
　　　　　３．１１東電原発人災に正しく学ばない中毒患者と『続・猿の惑星』』
　　　　「『猿の惑星』シリーズの《続編では核爆弾を神とあがめる人々も登場》…
　　　　　ニッポンの核発電「麻薬」中毒患者の皆さんの愚かな姿は、もはや、
　　　　　宗教の域に達しており、「正気の沙汰じゃない。もはや「宗教」、
　　　　　「ビョウキ」」です。「核信者」「核燃料サイクル教信者」」

　　　『●石破茂氏「日本への核拡散」発言と山尾氏「私事」による
　　　　　　　　　　　　離党の事の軽重…マスコミはわきまえているか？』
　　　　「御得意の閣議決定でアベ様により武器輸出三原則が破壊され、今度は、
　　　　　石破茂氏によって非核三原則を爆破しようとしている。いまのところ、
　　　　　「最低の官房長官」や小野寺五典防衛相は否定はしているものの、
　　　　　アベ様の御一存でいつでも賛成に転じるでしょう」
　　　　「日本に核を《拡散》させたいらしい石破茂氏、《お花畑能》だ。…日本に
　　　　　核を《拡散》させたい石破茂氏、「憲法上は原子爆弾だって問題ではない」の
　　　　　アベ様同様、アタマオカシイノデハ？　…石破茂氏の発言ですぐにブログ主の
　　　　　頭に思い浮かんだ風景…『続・猿の惑星』。自民党本部地下にて、
　　　　　《核爆弾を神とあがめ》、手を合わせる石破茂氏やアベ様らの姿。」
　　　　「「「核なき世界」の足を引っ張る、平和を希求しない」アベ様、
　　　　　「確信犯なナチス擁護、ウルトラ差別主義者」麻生太郎氏、、石破茂氏、
　　　　　そして、「ヘイト体質、壊憲体質な」小池百合子東京「ト」知事も色気を
　　　　　見せているらしい…この国には、マトモな首相候補者はいないのか？」

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【http://www.tokyo-np.co.jp/article/politics/list/201808/CK2018080302000136.html】

自民党総裁選　石破氏「一強に挑む」強調　戦前の「反軍演説」自らと重ね
2018年8月3日 朝刊

　　　　　（斎藤隆夫元衆院議員の記念館を訪問した自民党の
　　　　　　石破元幹事長＝７月２８日午後、兵庫県豊岡市で）

　自民党総裁選に出馬予定の石破茂元幹事長が、太平洋戦争が開戦する前年の帝国議会で斎藤隆夫衆院議員（当時、以下同じ）が軍国主義を厳しく批判した「反軍演説」に、繰り返し言及している。総裁選で石破氏は安倍晋三首相の「一強」体制のひずみを訴える戦略をとっており、斎藤氏と自らを重ね合わせながら、強い相手に挑む構図をアピールする狙いがあるようだ。

　斎藤氏は一九四〇年二月の帝国議会代表質問で米内光政首相を追及。日中戦争に疑問を示し「聖戦の美名に隠れて国民的犠牲を閑却（かんきゃく）（なおざりにすること）し、（中略）国家百年の大計を誤るようなことがありましたら、政治家は死してもその罪を滅ぼすことはできない」と訴えた。

　軍部の怒りを買って発言の三分の二が議事録から削除され、斎藤氏は翌月、議員を除名された。同年十月、大政翼賛体制が確立し、政党は解体した。

　石破氏は講演やテレビ番組、派閥会合などで反軍演説にたびたび言及し「暗殺の危険もあっただろうが、それでも本当のことを言わないといけない。本当に感動する。自分はまだまだだ」と称賛。先月二十八日には兵庫県豊岡市にある斎藤氏の記念館を訪れるなど、反骨の政治家に共感する姿勢を示している。

　その上で石破氏は、今の自民党は自由に意見を言えない雰囲気があるとの認識も示し「打破しなければ自民党ではない」と強調。総裁選での支持を訴えている。　（中根政人）
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ａｓａｈｉ．ｃｏｍの中村尚徳記者による記事【（反骨の記録：８）１７文字に込めた危機感】（http://www.asahi.com/articles/ASJ5H5JD3J5HPIHB01Y.html?iref=comtop_list_pol_f02）。

　《川柳作家・鶴彬…すぐに軍律違反で重営倉入りの懲罰を受け、３１年には共産党系機関紙を配ったとして懲役２年の刑に。…真冬に水風呂に入れられるなどの拷問を受けた》。

　　　『●『石原莞爾／その虚飾』読了 (2/2)』
　　　　 「「手と足をもいだ丸太にしてかへし
　　　　　　万歳とあげて行った手を大陸へおいてきた
　　　　　　　／・・・鶴彬は、こうした刺し貫くような反戦川柳をつくって逮捕され、
　　　　　　　　　赤痢にかかって、手錠をかけられたまま、二十九歳で病死した」」

　　　『●閉塞の時代に：　安倍晋三首相の危険な「思い入れの強さ」』
　　　『●「『平成の治安維持法』をつくった総理」の
　　　　　　　非常に危険な思い入れ、それに手を貸す責任』
　　　『●戦争できる国へ：　アベ様をはじめ
　　　　　自公議員・翼賛野党議員の皆様がまずは「丸太」に』
　　　『●「敗戦７０年　日本人は、戦争で何をしたのか」
　　　　　　　　『週刊金曜日』（２０１５年１月９日、１０２２号）』
　　　『●「女性が輝く社会」の「女性を愚弄した発言」…
　　　　　　「タマ除けを産めよ殖やせよ勲章をやろう」（鶴彬さん）』

　「あの時代」に、死を賭しているとしか思えない激しい反戦川柳を読んでおられる鶴彬さん。お名前だけは存じ上げていますが、ブログ主は不勉強で、その生涯をよくは知りません。でも、治安維持法など、鶴彬さんの「生きた世」は相当に過酷だったことは想像できます。
　いま、自公を支持する皆さんは人の親として「そんな世」を目指しているのでしょうか？　これ以上アベ様の政が続き、閉塞の時代となることに、ブログ主は耐えられません。

　　　『●アベ様の「戦後７０年談話」：
　　　　　「ああ、安倍談話さえなかったら！」が現実に一歩近づく・・・』
　　　『●アベ王国の「一億総弓矢化社会」、 
　　　　　その矢で一体何人の子どもたちを刺し貫くつもりか？』
　　　『●「ピーターパン症候群」のアベ様が語る途方もない「夢物語」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　～「息吐く様に嘘つく」「ボンクラ」～』
　　　『●未来に投資しない国：　「そういうせりふは、
　　　　　ハコモノではなく、子どもたちのために言ってほしいものだ」』
　　　『●カラスはやっぱり「黒い」：　「アベ様のＮＨＫ」的
　　　　　　「政府が白というものを黒とは言えない」で良いのか？』
　　　『●アベ様の政権の「暴走」許す、批判精神無き、「牙」無きメディア』
　　　『●「薄っぺらで反知性的なタカ派が増殖している」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・・・・・・アベ様達からして？』
　　　『●失われる「メディアの作法、矜持」…
　　　　　「権力を監視する機能が失われ」、しかも、アベ様の「思う壺」』
　　　『●スガ殿曰く「報道が萎縮するような実態は全く生じていない」
　　　　　　　　　　　　　　　　…「日本は今や世界の笑い者」、恥ずかしい…』
　　　『●アホらしき税収不足！　日本の「報道の自由度」７２位で、
　　　　　　　　　　　　　　「パナマ文書を調査しない国は…と日本くらい」』
　　　『●斎藤貴男さん、大新聞社は「自分たちだけは例外。
　　　　　　　　権力にオネダリして、そうしていただいたのである」』
　　　『●２０１６年報道の自由度ランキング７２位： 
　　　　　「メディアは二流ならば社会も二流」、アベ政治も…粗悪』
　　　『●アベ様参院選公約「子育て…」：　「３歳児、おなかすいて盗んだ」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　…アベ様のニッポン、病んでいないか？』
　　　『●沖縄市民の民意：　民意を何度明確にすれば、
　　　　　　　アベ様や最低の官房長官らは理解しようとするのか？』
　　　『●「最高責任者は私」だと嘯き、違法に壊憲する
　　　　　　　「ボンクラ」「嘘つき」は政権から引きずり下ろすしかない』

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【http://www.asahi.com/articles/ASJ5H5JD3J5HPIHB01Y.html?iref=comtop_list_pol_f02】

（反骨の記録：８）１７文字に込めた危機感
中村尚徳　2016年6月18日11時21分

　　　　　（大阪城公園にひっそりと立つ鶴彬の句碑＝大阪市中央区）
　　　　　（林霊法が法主を務めたこともある百万遍知恩寺＝京都市左京区）

　　　　　（「現代新聞批判」。門奈直樹さんが太田梶太の遺族から譲り受けた
　　　　　　＝門奈さん提供）
　　　　　（奈良女子大正門と記念館は長谷川テルが学んだ前身の
　　　　　　奈良女子高等師範学校当時からある＝奈良市）
　　　　　（「反軍演説」の後、斎藤隆夫が書いた書＝兵庫県豊岡市）

　人知れず句碑は立つ。大阪城公園の緑地の片隅。川柳作家・鶴彬（つるあきら）は、ここにあった陸軍大阪衛戍（えいじゅ）監獄にとらわれていた。自由な世へ願いを込めたのか。

　郷里の石川県かほく市にある鶴彬資料室によると、２９年間の生涯で１千句余りの川柳を残した。１５歳で地元紙に投稿し始めたころは叙情的な作品が多い。幼くして母親と別れ、父親も失った自らの境遇が影響したらしい。人生のはかなさを表現したような句もある。

　　　　燐寸（まっち）の棒の燃焼にも似た生命

　養子に入ったおじの織物工場が昭和初期の恐慌にのみ込まれ倒産。仕事を求めて出た大阪で社会の底辺を見る。その後、上京しプロレタリア川柳を宣言した。かほく市の顕彰する会世話人、遠田勝良さん（７３）は言う。「芸術至上主義でなく、現実に向き合う川柳でないとダメだとして、貧しい労働者や農民に寄り添いました」

　　　　食堂があっても食へぬ失業者

　１９３０（昭和５）年、金沢市の陸軍歩兵第７連隊に入隊。すぐに軍律違反で重営倉入りの懲罰を受け、３１年には共産党系機関紙を配ったとして懲役２年の刑に。その時、送られたのが大阪衛戍監獄だった。

　真冬に水風呂に入れられるなどの拷問を受けた。３３年、刑期を終え除隊となった。川柳を再開したが、朝鮮人など弱者へのまなざしは変わらなかった。

　　　　母国掠（かす）め盗（と）った国の歴史を復習する大声

　　　　みな肺で死ぬる女工の募集札

　鶴の服役中、日本は中国侵略の足場づくりを進めた。出獄２年後、再び上京。作品にも「戦争」が映し出され始める。時代への抵抗や疑問が１７文字に込められるようになっていく。

　　　　ざん壕（ごう）で読む妹を売る手紙

　　　　稼ぎ手を殺してならぬ千人針

　遠田さんは思う。「いとしい人も、貧しい人も、戦争に引きずり込まれてしまうという危機感があったのでしょう。非人間的なものへの憤りを感じます」

　中国との全面戦争が始まった３７年の暮れ、治安維持法違反で再び逮捕される。そのころ柳壇には戦争を美化する句があふれていた。鶴が発表した最後の６句が反国家的だ、と川柳人が特高に密告したとの説もある。

　　　　手と足をもいだ丸太にしてかへし

　　　　万歳とあげて行った手を大陸において来た

　　　　胎内の動き知るころ骨がつき

　東京都内の留置場から病院に送られ、翌年９月、ベッドに縄で縛られ赤痢で死亡した。「闇にゐる蕾」が開く世を見ることはなかった。

………。
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