Activated Sludge ブログ　～日々読学～

［※ 『ＮＮＮドキュメント’１７／記憶の澱』（２０１７年１２月３日（日））↑］


(2022年04月24日[日])

【森達也監督【焦点インタビュー】初めて劇映画を作る理由　関東大震災の惨劇をいま世に問う】（https://www.youtube.com/watch?v=nRadMmKyqJ0）
《デモクラシータイムス》
《ご存知ですか？　森達也さんが監督になって初めて劇映画を撮ろうとしています。その構想段階の話を、監督と脚本家、プロデューサーにうかがいます。テーマは、歴史の向こうから今につながる「差別」。関東大震災の混乱で差別意識を背景に惨殺されたのは「朝鮮人」だけではありません。讃岐の行商人の集団15人のうち、9人が虐殺された「福田村事件」を取り上げます。なぜ、彼らは襲われ、殺されなければならなかったのか、その構造をダイナミックに提示する映画、それを実現するのは、制作費を支えるあなたの力です。
　まずは、森さんたちの心意気をお聞きください。
　ゲストは、
　　森達也さん（映画監督）
　　佐伯俊道さん（脚本家）
　　井上淳一さん（プロデューサー）
　　小林三四郎さん（プロデューサー）
　聞き手は、
　　鈴木耕（編集者・ライター）
　収録は、2021年1月26日》

　森達也さん《歴史って何のためにあるか、僕たちは何のために歴史を学ぶのか、やっぱり同じ失敗をしないために学ぶんだと思うんですよね。でも今、特にこの国では、自分たちの失敗みたいなことに対して目を背けたがる傾向がとても強くなってて》。《記憶の澱》を封じ込め、歴史を美化し、暴走…。《加害者性》は無視され、《被害者性》ばかりが強調される。森監督は、さらに、《本当は加害の記憶をしっかり持たなきゃいけないと思う》《歴史修正主義は進み、かつて考えられなかったような発想が、現在の日本社会の主流になりつつある》とも。

　　　『●大矢英代さん「私たちは、過去の歴史からしか学べません
　　　　　　　　　　　　…私たちが何を学ぶのかが今、問われている」①』
　　　『●＜金口木舌＞《「若い人たちに伝えるには記録に残すしかない」…
　 　　　77年前、勇ましい掛け声の中で日本は破滅に突き進んだ。戦争体験を…》』

　昨年末のKSB瀬戸内海放送の記事【【特集】語り継がれなかった悲劇…森達也監督が「福田村事件」を映画化へ　香川】（https://news.ksb.co.jp/article/14027855）によると、《いま、97年前に起きたある事件が映画化に向けて動き始めています。関東大震災の直後、香川県から千葉県に行商で訪れていた一行が村の自警団に襲われて9人が殺害されました。福田村事件です。この事件を、発生から100年の節目となる2023年に映画化しようと、映画監督らが香川県を訪れました》。

　2019年09月18日 のKSB瀬戸内海放送の映像記事【【特集】関東大震災後の悲劇　「福田村事件」が問いかけるもの】（https://www.youtube.com/watch?v=TgC6HDj_QCw）によると、《ksb5ch　「福田村事件」をご存知でしょうか？　関東大震災直後の混乱の中、千葉県で、香川県から行商で訪れていた一行が朝鮮人に疑われたことをきっかけに殺されるという事件が起きました。それから96年の月日がたちました。事件を風化させないためには。そして、「福田村事件」が、現代に問いかけるものを考えます》。




　望月衣塑子さんつぶやき：

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【https://twitter.com/ISOKO_MOCHIZUKI/status/1515835532173262849】

望月衣塑子@ISOKO_MOCHIZUKI

【取材、執筆】今こそ作って欲しい映画。

来年は関東大震災から百年。
多くの在日朝鮮人がデマで虐殺され、福田村では朝鮮人と間違われた、被差別部落の出身の行商団9人が殺害された。2歳の子どもや妊婦も巻き添えに。

森達也監督らがクラウドファンディングを開始

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tokyo-np.co.jp

デマと誤解で9人殺害…「福田村事件」を映画にしたい　森達也監督がクラウドファンディング：東京新聞 TOKYO Web

１９２３（大正１２）年の関東大震災の直後、広がったデマをもとに朝鮮人虐殺が相次ぐ中、香川県の被差別部落出身の行商団９人が千葉県福田村（...
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午前8:32  2022年4月18日
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　《瞬く間にデマを善人が鵜呑みにし…上原正三さん「琉球人の俺も、いたらやられていた。人ごとではない》。
　望月衣塑子記者による、東京新聞の記事【デマと誤解で9人殺害…「福田村事件」を映画にしたい　森達也監督がクラウドファンディング】（https://www.tokyo-np.co.jp/article/172370）によると、《１９２３（大正１２）年の関東大震災の直後、広がったデマをもとに朝鮮人虐殺が相次ぐ中、香川県の被差別部落出身の行商団９人が千葉県福田村（現野田市）で自警団に殺害された。ドキュメンタリー作品で知られる映画監督の森達也さん（６４）は、この「福田村事件」を題材に初めての映画づくりに挑む。震災から１００年となる２０２３年の公開を目指し、映画製作の資金をクラウドファンディングで募っている。（望月衣塑子）》。

　　　『●加害者性と被害者性…「私たち一人一人が被害者となり、
　　　　　　　　　　　　　　加害者となり得る戦争。戦争はどこかで今も…」』
　　　『●沖縄出身脚本家上原正三さん、「民意を顧みず、
　　　　　基地を押し付け…沖縄を植民地としてしか見ていない証拠」』
　　　　《■「怪獣使いと少年」で問うた人間の心の闇》
　　　　《登場人物の少年は北海道江差出身のアイヌで、メイツ星人が化けた
　　　　　地球人は在日コリアンに多い姓『金山』を名乗らせた。１９２３年の
　　　　　関東大震災で、『朝鮮人が井戸に毒を投げ込んだ』『暴動を起こした』
　　　　　などのデマが瞬く間に広がった。市井の善人がうのみにし、軍や警察と
　　　　　一緒になって多くの朝鮮人を虐殺したんだ。『発音がおかしい』
　　　　　『言葉遣いが変』との理由で殺された人もいる。
　　　　　琉球人の俺も、いたらやられていた。人ごとではない》
　　　　《あの回の監督は東條昭平が務めたんだけど、彼が僕の意をくんで、
　　　　　演出をどんどん強めていくんだ。例えば、『日本人は美しい花を作る手を
　　　　　持ちながら、いったんその手に刃を握ると、どんな残虐極まりない行為を
　　　　　することか…』という隊長のセリフは僕の脚本にはなく、東條が付け加えた。
　　　　　そういう意味では、３０歳前後の若者が血気盛んに作ったんだね》
　　　　《でも当初、メイツ星人は群衆に竹槍で突き殺されていた。これも僕の
　　　　　シナリオではなく、東條が演出で変えた部分。さすがにこのシーンは
　　　　　生々しすぎて子ども番組の範疇を超えると…。それでこの場面は撮り直して
　　　　　拳銃に変わり、オンエアされた》

　　　『●瞬く間にデマを善人が鵜呑みにし…上原正三さん「琉球人の俺も、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　いたらやられていた。人ごとではない」』
　　　　《「そうだ、やられる前にやってしまった方がいい」
　　　　　「やっちまえ」－。ト書きはこう続く。（集団の暴徒になっている）
　　　　　…「帰ってきたウルトラマン」…「怪獣使いと少年」…ただ自分の
　　　　　星へ帰ることだけを願う宇宙人と、それを手助けする少年にデマに
　　　　　扇動された一般市民が襲いかかる▼脚本は上原正三さん。一つの
　　　　　事件を題材にしている…▼その追悼文は日本人にとっての「お守り」
　　　　　だったかもしれぬ。それが失われ、かつての過ちを忘れたとき、
　　　　　「やっちまえ」のあの怪物がこの世に再び現れまいか。それを恐れる》

　　　『●この《レイシスト・歴史修正主義体質》な小池百合子東京「ト」知事に
　　　　　　　　「2,912,628票」「3,661,371票」も投じてしまった都民の皆さん』

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【https://news.ksb.co.jp/article/14027855】

【特集】語り継がれなかった悲劇…森達也監督が「福田村事件」を映画化へ　香川
2020/12/17 19:38

　いま、97年前に起きたある事件が映画化に向けて動き始めています。関東大震災の直後、香川県から千葉県に行商で訪れていた一行が村の自警団に襲われて9人が殺害されました。福田村事件です。

　この事件を、発生から100年の節目となる2023年に映画化しようと、映画監督らが香川県を訪れました。

（森達也　監督）
「歴史って何のためにあるか、僕たちは何のために歴史を学ぶのか、やっぱり同じ失敗をしないために学ぶんだと思うんですよね。でも今、特にこの国では、自分たちの失敗みたいなことに対して目を背けたがる傾向がとても強くなってて。このテーマで一本映画を撮れれば、とは思ったことは確かですね」

　そう語るのはオウム真理教の信者たちを撮影した「A」など、多くのドキュメンタリー映画を世に送り出してきた森達也監督。

　福田村事件の映画化に向けて森監督や脚本家プロデューサーらが丸亀市にある香川人権研究所を訪れました。


大震災後に起こった“悲劇”…香川県からの薬売りの一行15人を自警団が襲撃

　1923年9月1日、関東大震災が起こり、被災地では大きな混乱が広がりました。

　朝鮮人による略奪や放火を伝えるデマが広がり、警戒を強めていた自警団などによる虐殺事件が相次いだのです。

　　　　　（【資料画像】埼玉県の自警団）

　9月6日、千葉県北部にある福田村でも香川県からの薬売りの一行15人が朝鮮人と疑われ、地元の自警団に襲われました。そして、妊婦や幼児を含む9人が殺され、遺体は利根川に流されたのです。

　　　　　（妊婦や幼児を含む9人が殺され、遺体は利根川に流された）

（森達也　監督）
「福田村の彼らは、残虐で冷酷な人たちなのか、絶対違うんですよ。家族思いの、あるいは村思いの、でもそんな人たちがなんかのきっかけで豹変する」

　　　　　（香川人権研究所／喜岡淳　理事長）

（香川人権研究所／喜岡淳　理事長）
「被差別部落の場合は、地元で差別を受けやすいからよそへ行ったり、仕事に就きづらいので、自営業になる…」

　　　　　（朝鮮人による略奪や放火への警戒啓発を伝えるポスター）

　犠牲者は香川県内の被差別部落出身者でした。部落問題に詳しい人権研究所理事長の喜岡淳さんは、行商の形態や当時の香川県の状況について説明しました。

　事件には、部落差別から行商に出た一行が朝鮮人差別によって被害に遭うという、複合的な差別の問題がありました。


「被害者が“被差別部落出身”だから…」語り継がれることがなかった事件

　翌日、監督らは事件の被害者の出身地の被差別部落を訪れました。

　この地区出身で、千葉福田村事件真相調査会・元会長の中嶋忠勇さん（82）の案内で、被害者が住んでいた家などを見て回ったり、墓に手を合わせたりしました。

　福田村事件が世に知られるようになったのは、1980年代に香川県内で真相解明の動きが起こってから。事件から半世紀以上も経ってからです。

（千葉福田村事件真相調査会　元会長／中嶋忠勇さん[82]）
「親父も何も言わなかったですね。誰も福田村に関しては、私たちの部落で発言した人はおりませんね」

　中嶋さんは18歳頃に兄から話を聞くまでは、この事件について全く知らなかったと言います。

（千葉福田村事件真相調査会　元会長／中嶋忠勇さん[82]）
Q.被差別部落であったこと。それが（語り継がれなかった）原因の一つとしてあったとお考えでしょうか？
「あったと思います。僕の考えではね、あると思いますね」


加害の記憶をしっかり持たなきゃいけない

（森達也　監督）
「極論すれば、被害の側って偶然なんですよ、たまたまその場にいた人たち。でも、加害の側は、実は僕たちと一番つながっている部分で、100年前に僕が、関東にいて震災があって、村に住んでて、『朝鮮人が井戸に毒投げ入れてるよ』っていうふうな声を聞いたら、僕もくわかすき持って立ち上がってるかもしれないし、本当は加害の記憶をしっかり持たなきゃいけないと思う。そういう映画にしたいです」

　福田村事件を題材にした長編劇映画は、関東大震災からちょうど100年後の2023年9月1日公開を予定しています。
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【https://www.tokyo-np.co.jp/article/172370】

デマと誤解で9人殺害…「福田村事件」を映画にしたい　森達也監督がクラウドファンディング
2022年4月18日 06時00分

　１９２３（大正１２）年の関東大震災の直後、広がったデマをもとに朝鮮人虐殺が相次ぐ中、香川県の被差別部落出身の行商団９人が千葉県福田村（現野田市）で自警団に殺害された。ドキュメンタリー作品で知られる映画監督の森達也さん（６４）は、この「福田村事件」を題材に初めての映画づくりに挑む。震災から１００年となる２０２３年の公開を目指し、映画製作の資金をクラウドファンディングで募っている。（望月衣塑子）

　　　　　（映画製作の資金を募るクラウドファンディングは１５日から
　　　　　　始まった（『福田村事件』（仮）製作運動体提供））


◆赤ん坊を抱き命乞いする母親まで

　１９２３年９月１日に関東大震災が起き、火災などが相次ぐと「朝鮮人が井戸に毒薬を投げた」といったデマが広がった。同４日、千葉県に戒厳令が敷かれ、朝鮮人らを取り締まる自警団が結成された。

　生存者の証言などによると、香川県の行商団１５人は福田村にある利根川の渡し船の料金所で「言葉が変。朝鮮人ではないか」と疑われ、隣村含む数百人の村人が集まった。行商団は「いろはにほへと」と繰り返し言わされたり、「君が代」を歌わされたりしたが、疑いは晴れなかった。

　その場にいた警察官が上司の指示をあおぐために現場を離れると、村人たちは一斉にすきや鎌で襲いかかり、赤ん坊を抱き命乞いする母親を竹やりで刺し、川を泳いで逃げる人を小舟で追いかけて日本刀やとび口で襲ったという。２、４、６歳の３人の子供と妊婦を含む９人が殺害された。

　しかし、事件を巡る逮捕者は８人のみで、昭和天皇即位の恩赦ですぐに釈放された。生き残った被害者の６人は数十年間、沈黙を貫いたという。


◆「ナイーブ過ぎる」テレビでは断られ

　森さんは二十数年前、新聞で福田村事件の慰霊祭の記事を読んだ。村人が口を閉ざし、世間に知られていなかったことに衝撃を受け、テレビ番組で取り上げようとさまざまなプロデューサーに持ち込んだが、朝鮮人虐殺と部落差別の問題が重なり、「ナイーブ過ぎる」と断られた。

　　　　　（クラファン開始前夜祭「中川五郎ライブ＋シンポジウム
　　　　　　『なぜ日本映画は負の歴史を描いてこなかったか』で、
　　　　　　映画製作への思いを語る森達也監督＝３月３１日、渋谷区の
　　　　　　ロフトヘヴンで（樹よう子さん撮影・提供）」

　森さんは２年前、映画監督の荒井晴彦さんと井上淳一さんらが福田村事件を題材に映画製作に取り組んでいることを知る。その後、井上さんから提案があり、森さんが監督を務めることになった。

　東京都の小池百合子知事は２０１７年から、関東大震災での朝鮮人犠牲者を追悼する式典への追悼文の送付を取りやめた。政府は昨年４月、「従軍慰安婦」という表現は誤解を招く恐れがあるとして「慰安婦」とするのが適切とする答弁書を閣議決定。朝鮮半島から日本本土への労働者の動員を「強制連行」と表現するのも不適切とした。これを受ける形で、複数の教科書会社が教科書での表現を「従軍慰安婦」を「慰安婦」に、「強制連行」を「動員」などに変えた。

　交流サイト（ＳＮＳ）上では「南京大虐殺はなかった」「従軍慰安婦はいなかった」などのデマも拡散している。森さんは「歴史修正主義は進み、かつて考えられなかったような発想が、現在の日本社会の主流になりつつある」と話す。


◆「熱狂する集団心理の危うさと、個を貫く大切さ」

　それでも「映画はあくまでエンタメ。教条主義的なものや啓発的なものにする気はない。韓国映画『タクシー運転手　約束は海を越えて』のようにエンタメとして楽しませながらも社会派の映画を作りたい」と意気込む。

　描きたいのは「被害者よりも加害者の側の視点。彼らは、恐らく普通のよき父であり、よき母であったかもしれない。リーダーやその場の空気に流されこうなってしまったのかもしれない。オウム真理教を描いたドキュメント映画『Ａ』 『Ａ２』でも描こうとしたのは、熱狂する集団心理の危うさと、個を貫く大切さだ」と強調する。

　ウクライナ侵攻についても「プーチン大統領に理は全くない。しかし、なぜ、冷静な政治家プーチンがこんな暴挙を犯したか、検証しようと言うだけで『プーチン支持か』と批判が来る。かつて『オウムを応援するのか』と批判された時の声と重なる。ロシア軍機がウクライナの砲弾で撃ち落とされると歓喜に酔う群衆の声にぞっとする。一色にものごとをみるな、と言い続けたい」　

　クラウドファンディングの詳細は、「Ａ―ｐｏｒｔ」内のプロジェクトページで確認できる。

【関連記事】森達也監督のテレビドキュメンタリー4作品、異例のDVD化　業界の自主規制に一石
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［※ 《望月衣塑子のジャーナリスト精神に迫る》…森達也監督『i －新聞記者ドキュメント－』（https://i-shimbunkisha.jp/）↑］



石川智也記者による、アサヒコムのインタビュー記事【インタビュー／望月衣塑子はタブーなのか？　森達也、新作『i』でメディアの忖度に迫る】（https://www.asahi.com/and_M/20191112/7262093/?iref=comtop_fbox_u04）。
レイバーネットのコラム【●木下昌明の映画の部屋 第259回 : 森達也監督『i―新聞記者ドキュメント』／望月衣塑子のジャーナリスト精神に迫る】（http://www.labornetjp.org/news/2019/1113eiga）。

　《でも、繰り返すように、善悪の図式の中で彼女を正義のヒロインにするつもりはまったくなかった。撮っている途中から、これは被写体に迫る映画ではない、と気付きました。望月さん自身ではなく、テーマはたぶん、背後にある別のもっと大きなものなんです》。
　《森達也監督の『i―新聞記者ドキュメント』が刺激的だ。安倍政権が巻き起こした数々の政治的事件と、その真相に迫る一人の女性記者の取材の日々をドキュメントしている。…その彼女の「i」（一人称）としての活動が、ついにジャーナリストたちを突き動かし、官邸前でのデモにまで発展していくのだ。 映画は、前川喜平、籠池夫妻、伊藤詩織など、安倍政権の強権的なふるまいに屈しない生き方にも迫っている。一人ががんばればみんなもがんばる――映画はそのことを教えてくれる》。

　森達也監督『i －新聞記者ドキュメント－』が、先日、公開されました。

　　　『●《『新聞記者』原作者の視点で報道現場を描く
　　　　　森達也監督作『i －新聞記者ドキュメント－』》が１１月に公開』



【https://youtu.be/Y_UTOTWFVVI】



【https://youtu.be/_HafYKE2PvY?t=3】



【https://youtu.be/LAfwlVQH_jg】

　《「納得できる答えをいただいていないので繰り返しています」と彼女は即答した》。かつて森達也さんは…ジャーナリズムは、《社会や大衆が望まなくとも…火中の栗を拾って報じなければならないときがある》、と…でも、いま、大マスコミの壊れっぷりは凄まじい。
　木下昌明さん、《一人ががんばればみんなもがんばる――映画はそのことを教えてくれる》。

　　　『●２０１６年報道の自由度ランキング７２位：
　　　　　　「メディアは二流ならば社会も二流」、アベ政治も…粗悪』
　　　　《政治が一流だけど、メディアは三流なんて国はありません。
　　　　　メディアは二流ならば社会も二流なんです。相互作用ですから。
　　　　　「国境なき記者団」が発表する「報道の自由度ランキング」でも、
　　　　　上位に位置するノルウェーやデンマーク、スウェーデンは、
　　　　　僕から見れば確かに政治も一流だし、社会も成熟していると感じます。
　　　　　2010年に自由度11位だった日本のメディアが、2016年には72位に
　　　　　まで下落しました。ならばメディアだけではなくて政治も国民も、
　　　　　同じように下落したということです。今のこの国のレベルは途上国以下》
　　　　「ジャーナリズムは、《社会や大衆が望まなくとも…火中の栗を拾って
　　　　　報じなければならないときがある》。この国の報道機関は「闘って」
　　　　　いるでしょうか？　権力と「闘う」どころか、『読売』や『産経』、
　　　　　『アベ様のＮＨＫ』などはアベ様と同調し、社会を破壊していないか？」

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【http://www.labornetjp.org/news/2019/1113eiga】

木下昌明の映画批評 : 森達也監督『i―新聞記者ドキュメント』

●木下昌明の映画の部屋 第259回 : 森達也監督『i―新聞記者ドキュメント』
望月衣塑子のジャーナリスト精神に迫る

　森達也監督の『i―新聞記者ドキュメント』が刺激的だ。安倍政権が巻き起こした数々の政治的事件と、その真相に迫る一人の女性記者の取材の日々をドキュメントしている。

　森監督は、オウム真理教の中に入りこみ、教団内外のもろもろをとらえた『Ａ』（98年）や『Ａ２』（01年）で知られた映画作家である。そのかれが『東京新聞』の望月衣塑子記者の取材活動に密着して、緊迫したドキュメタリーをつくった。彼女が官邸の記者会見で、菅官房長官のいいかげんな返答に食い下がり、同じ質問をなんどもくり返したことは有名だ。森の映画も、この二人の対立を軸に展開している。

　望月と映画のプロデューサーである河村光庸案による『新聞記者』は、先ごろ大ヒットしたが、それは内閣情報調査室の実態を暴露したものだった。フィクション仕立てのこの映画は、大学の獣医学部新設は毒ガス製造などの軍事目的のためと訴えていた。

　今度の森の映画は、「新聞記者」の頭に「i」と付しているように、一人でも立ち向かうという望月衣塑子の気概（きがい）に光をあてている。

　彼女はトップシーンから沖縄に飛び、船で辺野古の土砂投入の現場にのりこんで、禁じられている赤土が山盛りになっている光景を撮り、翌日には、記者会見で菅官房長官にその不正を問いただす。それに菅はニベもない返答をして逃げる。

　この赤土問題をめぐる沖縄説明会で、沖縄防衛局調達部長はまともに対応できない。望月は部長に「あなたは現場の責任者でしょう？」と迫り、車で逃げるかれに「答えられないような恥ずかしいことをしないで下さい」と大声で怒鳴る。

　別の日、望月は宮古島に飛ぶ。そこで、弾薬庫と給油所が並置している自衛隊新基地の危険な状況を地元の人々から教えられ、早速、それを新聞の一面トップで暴いて、防衛大臣を謝罪に追い込む。

　権力に物怖じしない彼女のジャーナリスト精神に喝采を送りたくなる。また、ところかまわず社内外の人々と携帯を手にわたり合っている姿にもひかれた。

　その彼女の「i」（一人称）としての活動が、ついにジャーナリストたちを突き動かし、官邸前でのデモにまで発展していくのだ。 映画は、前川喜平、籠池夫妻、伊藤詩織など、安倍政権の強権的なふるまいに屈しない生き方にも迫っている。一人ががんばればみんなもがんばる――映画はそのことを教えてくれる。

※11月15日より新宿ピカデリー他で公開
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【https://www.asahi.com/and_M/20191112/7262093/?iref=comtop_fbox_u04】

インタビュー
望月衣塑子はタブーなのか？　森達也、新作『i』でメディアの忖度に迫る
2019.11.12

オウム問題、死刑制度、「3・11」に、ゴーストライター騒動……。時代時代の主題に迫りつつ、背後で進行する社会の「空気」の変化を見つめ、描いてきた映画監督・森達也さん。

この国のトップが歴代最長在任期間を更新しようとするなか、森監督が新たに被写体に選んだのは、東京新聞社会部の望月衣塑子記者。2017年夏から菅義偉・官房長官の会見に出席し始めて以来、妨害を受けながらも波状攻撃のように直球の質問を繰り出し、一躍時の人になったジャーナリストだ。

喝采を浴びる一方で激しい批判にもさらされてきたその望月記者に密着した『i -新聞記者ドキュメント-』が11月15日から全国で順次公開される。

森監督が、いま、メディアに携わる人間をあえて題材にした理由は何か。そこにはどんな問題意識があったのかを聞いた。


周囲の人間が普通ではなくなっている、という疑問

インタビューに現れた森監督は、自作のPR中というのに、ぼさぼさの髪に登山シャツ、すすけたジーンズという、いつもの出で立ちだった。そういえば、11月5日に六本木で開かれた東京国際映画祭のクロージングセレモニーに登壇した際も、パーカーにカーゴパンツ姿だった。

「僕は世の『空気』を描いてきたと言われますが、空気を読まない奴ともよく言われます。周りをあまり気にしない。胸を張ることでもないし、直したいんだけど。そういうところは、実は望月衣塑子さんとよく似ているんです。周囲から浮き、首相官邸の他の記者から色眼鏡で見られても、あの人は気にしない。もちろん、まっすぐでコケティッシュな部分もある彼女とは、性格はまったく似ていないですけどね」

確かに仏頂面で愛想がない。サービス精神もない。だが決して偏屈ではない。質問には一呼吸置き、じっくり悩んで答える。

「オウム内部から『A』を撮ったとき、色んな同業者から『なんでお前だけ撮影が許されたんだ？』と言われましたが、僕は普通の手順通り、広報に手紙を書いて取材申請をして、信者に『なぜオウムに入ったんですか』『なぜ脱会しないんですか』と疑問をぶつけただけ。当たり前のことを当たり前にやっただけです。でも周りはそういう手順を踏んでいなかった。普通のことをやっているだけだと思っていたけど、僕だけが浮いてしまった」

「望月さんの場合も、同じことが起きている。彼女も記者として当たり前のことをやっているだけだと僕は思う。それなのに彼女だけが目立って浮き上がってしまっている。それはなぜなのか、逆に周囲にいる人たちの方が普通ではなくなっているのではないか……。そんな疑問からこの映画は出発しています」

『i』は、望月記者の著書を原案にして今年ヒットした映画『新聞記者』の河村光庸プロデューサーが企画・製作した。映画『新聞記者』は序章に過ぎなかった――とのキャッチコピーどおり、前作同様、昨今のメディア状況への危機感が強い動機となったという。

作中、辺野古問題や森友・加計問題の関係者たちを「どうして答えられないんですかっ！」と追いかけ、官房長官に「回答をいただけていると思わないので、繰り返し聞いています」と食い下がる望月記者の姿は、強い印象を残す。一方、望月記者の質問中に官邸報道室長が執拗に繰り返す「質問は簡潔に」という横やりに反応せず、ひたすらPCのキーボードをたたく内閣記者会の記者たちの姿も映し出される。

官邸は昨年末、望月記者の「度重なる問題行為」についての「問題意識の共有」を内閣記者会に求めたが、この極めて異例の文書が記者室の掲示板に貼られたまま放置されているシーンは、象徴的だ。

「でも、官邸の記者を糾弾する意図はありません。善悪の図式に押し込めるつもりもない。望月さんも別に記者として100点満点ではないし、質問も長い。他の記者からしたら『迷惑だ』『あんなのパフォーマンスだ』という理屈も分からなくはない。僕が撮りたかったのは、記者としてのスキルというより、記者としての内実や姿勢と言えばいいのかな……。集団に埋没し同調圧力に負けるのではなく、『個』として声を発するのがジャーナリストの大事な部分なんじゃないか、ということです」


自粛の連鎖と二項対立のワナにはまっていないか

過去の作品『A』 『A2』 『FAKE』では、オウムや佐村河内守の深部に入り込んだ森監督のカメラは、教団や「ニセ天才作曲家」の異様さよりも、むしろ取り囲むメディアや住民の暴力性を映し出してきた。結果として世の多数派とは異なる視点を提示するその表現スタイルは、強い批判も受けてきた。

「オウム事件を機に日本社会は変質した、というのが僕の意見です。事件後に続いた信者に対する別件逮捕や微罪逮捕の後遺症は、いまだに社会をむしばんでいる。体感治安の悪化で防犯カメラが増殖し、危機意識からか人々の『群れ化』が進み、結果として異物を排除する空気が醸成されました。正義と悪、敵と味方、右と左、被害と加害。単純な二元思考で物事を切る傾向や風潮も、この20年でどんどん広がっています」

「そういう集団化の流れへの違和感が、作品を撮るにあたっての動機というか手がかりになってきたのは事実です。それが多くの人にとって不愉快だというのも、よく分かります」

『i』の編集作業中も、「あいちトリエンナーレ」の問題や「KAWASAKIしんゆり映画祭」での上映中止問題が起きた。どちらも、特定の立場から激しく批判された作品をめぐってのことだった。

「抗議や脅迫など直接の攻撃もありましたが、いま文化やメディアの世界で起きているのは、露骨な圧力というより、むしろ自粛や萎縮の連鎖だと思います。論争があるのが当たり前なのに、それを極度に恐れ、攻撃されることにおびえている」

「『新聞記者』にしても『i』にしても、内容よりも、この題材を作品化したこと自体が『挑戦』と評価される。これはきわめて不健全な状況です。政権に厳しい問いを投げている彼女を取り上げること自体が、メディアのなかで一種のタブー化している証拠です」


同調圧力から解放されること

森監督がこれまで撮ってきたのは、オウム真理教（当時）の広報担当・荒木浩や佐村河内守など、悩みや葛藤、揺れを抱えた人物ばかりだった。今回の望月記者の裏表のない、迷いの見えない姿勢は、従来の作品の主人公たちとはかなり異なる。それだけいまの時代への危機感と切迫感があったということか。

「確かに、僕のこれまでの流儀には、望月さんは合致しない。彼女はしっかり目標を持って突き進む人ですが、僕は葛藤とか煩悶（はんもん）、懊悩（おうのう）を撮るのが好きだからね。そこは結構苦しみましたし、悩みました」

「でも、繰り返すように、善悪の図式の中で彼女を正義のヒロインにするつもりはまったくなかった。撮っている途中から、これは被写体に迫る映画ではない、と気付きました。望月さん自身ではなく、テーマはたぶん、背後にある別のもっと大きなものなんです」

森監督はそれを自ら詳しく解説することはしないが、先述のとおり、今作のテーマが社会に広がる同調圧力や忖度のあり様であり、メディアがそれに抵抗できていないどころか埋没しているのではないかという問題提起にあることは明らかだ。

「メディアの力が弱くなっている、チェック機能が働かなくなっている、と言われて久しい。一昔前だったら森友問題も加計問題も、それだけで『アウト』ですよね。政権も、ここまで露骨なウソやはぐらかしはしなかった。追及力が弱くなっているのは確かだと思います」

「でも、メディアは社会と政治の合わせ鏡です。社会と政治が素晴らしいのにメディアだけがどうしようもないということはない。メディアが地盤沈下しているとしたら、社会全体がそれを許していると考えるしかない」

「まさにニワトリと卵ですが、社会が何かに気付いて動くためには、メディアも覚醒しなければならない。そのためには、個々の記者が自主規制や思考停止、同調圧力から解放されなければならないはずです」

東京国際映画祭での作品上映後、記者からの質問タイムで際立ったのは、「あなたはどう思いますか？」という森監督の逆質問。答えに詰まる記者の言葉をゆっくり待ったうえで、「それが正解です。映画は見た瞬間に皆さんのもの。色んなことを考えてもらえばいい。僕も皆さんの意見を受けて発見していきたい」と返した。

タイトルには、衣塑子（i）のように主語（i）を出そう、というメッセージが込められているようだが、むろん森監督は絶対に自ら解題しない。

「虎の尾を踏むかのような題材を扱うのは、ある意味で僕の抵抗です。スタイリッシュな世界観やオトナの趣味を紹介する『＆Ｍ』の世界にはそぐわないかもしれない。でも、メディア＝媒体は、文字どおり社会や政治と人をつなげるものです。政治のことや社会問題なんて自分には関係ない、と思っている人がいま見ているスマホやPCも、キャンプや車といった趣味の世界も、ぜんぶ政治や社会が反映されている。無関係と思っているうちに巻き込まれている。メディアはそれを人々に気付かせる役割があるはずです」

「言っている意味がよく分からない、と思ったら、ぜひこの映画を見て下さい」

最後に少しだけニヤリと笑った。

（文・石川智也　写真・林 紗記）


プロフィール

〈もり・たつや〉1956年、広島県生まれ。テレビ番組制作会社を独立後の98年、オウム真理教を取り上げたドキュメンタリー映画『A』を発表。2001年には続編『A2』も公開し、賛否両論を巻き起こした。16年には作曲家・佐村河内守に密着した『FAKE』を発表。著書に『下山事件（シモヤマ・ケース）』 『死刑』 『A3』など。


作品情報
『i -新聞記者ドキュメント-』

企画・製作・エグゼクティヴ・プロデューサー：河村光庸
監督：森達也　出演：望月衣塑子
2019年／日本映画　制作・配給：スターサンズ
11月15日（金）より新宿ピカデリーほか全国ロードショー
(c)2019『i -新聞記者ドキュメント-』
http://i-shimbunkisha.jp/
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マガジン９のコラム【雨宮処凛がゆく！／第448回：オウム事件真相究明の会、立ち上げ。の巻】（http://maga9.jp/180606-2/）。

　《死刑囚らの死刑執行は、カウントダウンに入ったと言われている。いつ死刑が執行されてもおかしくない状況だ。…が、ここで問いたいのは、すべての裁判が終結した現在、オウム事件の動機を含めた真相、全貌が解明されたと言えるだろうか、ということだ》。

　【オウム松本死刑囚らの刑執行　逮捕後２３年、教団で初】（http://www.tokyo-np.co.jp/s/article/2018070601001306.html）／《上川陽子法相が命令した…事件の詳細を語ることがないままの執行》。
　ブログを出すタイミングを逸している間に、死刑執行がなされました。本当にこれで良かったのでしょうか？　問題は解決したのでしょうか？

　森達也著『Ａ３』（エ―・スリー）…「『Ａ』・『Ａ２』に続く今回の「Ａ」は、麻原彰晃氏の「Ａ」。「吊るせ」、「殺せ」、というマスコミの作り上げたものではなく、麻原彰晃氏を別の視点から見たルポルタージュ。「詐病」と喧伝し、もはや真相の解明などに全く興味の無いマスコミ、騙されていることに気づかない、気づこうとしない人々」…。

　《オウム事件の動機を含めた真相、全貌が解明されたと言えるだろうか》？　何も解明されないまま…「蓋」をするつもりだ。《このまま死刑執行されてオウム事件は終わり、ということにされていいのか？》

　　　『●『Ａ２』読了』
　　　『●『Ａ３（エー・スリー）』読了』
　　　『●『死刑』読了』
　　　『●死刑廃止集会』
　　　『●「死刑制度　国民的な議論を活発に」・・・
　　　　　　「死刑制度存置派驚異の８割の我国」では全くそんな気配なし』
　　　『●「彼を赦したわけではない。
　　　　　　しかし死刑にして問題が解決するわけではない」』
　　　『●ビンラディン氏暗殺再び』
　　　『●光市母子殺害事件最高裁判決：　森達也さんの〝目〟』
　　　『●森達也さん『「自分の子どもが殺されても同じことが言えるのか」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　と叫ぶ人に訊きたい』書評』
　　　『●「殺すなかれ・・・」・・・「彼らを処刑することが「社会正義」なのだろうか」？』
　　　『●２０１６年報道の自由度ランキング７２位：
　　　　　　　「メディアは二流ならば社会も二流」、アベ政治も…粗悪』
　　　『●青木理さん「供述が立証の柱…もっと物証が欲しい。
　　　　　　　　「通信傍受を縦横無尽に使いたい。司法取引も」と…」』
　　　　《共謀罪を導入しても、テロが起きる可能性はある。そのときが怖い。
　　　　　社会がファナチック（狂信的）になり、メディアや社会も一緒になって
　　　　　「もっと捕まえろ」「もっと取り締まれ」と暴走するのではないか。
　　　　　オウム事件を取材していた時を思い出す。警察はあらゆる法令を
　　　　　駆使して信者を根こそぎ捕まえた。当時、幹部が「非常時だから、
　　　　　国民の皆様も納得してくれる」と話していた》

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【http://maga9.jp/180606-2/】

雨宮処凛がゆく！
第448回：　オウム事件真相究明の会、立ち上げ。の巻（雨宮処凛）
By 雨宮処凛  2018年6月6日

　６月４日、「オウム事件真相究明の会」を立ち上げた。

　その名の通り、オウム真理教による地下鉄サリン事件など一連の事件の真相を究明する会である。

　１９９５年、朝のラッシュ時の地下鉄にサリンが撒かれるという未曾有のテロ事件では、１３名が死亡、負傷者は５８００人にも上る。その前年に起きた松本サリン事件の死者は８名、負傷者は１４０名。オウムが起こした事件はこれだけではない。坂本弁護士一家殺害事件や信者やその家族の殺害など、多くの事件を起こしている。

　そんな一連のオウム裁判だが、今年１月、すべてが終了し、３月には死刑が確定した１３人のうち、７人が東京拘置所から別の５カ所の拘置所に移送された。死刑囚らの死刑執行は、カウントダウンに入ったと言われている。いつ死刑が執行されてもおかしくない状況だ。

　「あれだけの凶悪事件を起こした奴らなのだから一刻も早く死刑にしなければ」という意見の人もいるだろう。が、ここで問いたいのは、すべての裁判が終結した現在、オウム事件の動機を含めた真相、全貌が解明されたと言えるだろうか、ということだ。

　なぜ、地下鉄にサリンが撒かれたのか。なぜ、あれだけ多くの人の命が奪われ、多くの人が人生をメチャクチャにされなければならなかったのか。なぜ、一介の宗教団体があのような事件を起こすに至ったのか。

　これらの問いに裁判が答えたのかと問えば、答えは明らかにNOである。

　なぜか。教祖である麻原が、事件についてほぼ語らないままに裁判が一審のみで終了したからである。語らなかったのは、精神に変調をきたしたから。治療をして裁判を続ければいいものの、正式な精神鑑定がなされないまま訴訟能力ありとされ、死刑は確定。日本には三審制があるにも関わらず、戦後最大の刑事事件の首謀者とされる麻原の裁判は、三審まで審理が尽くされないままに終わってしまったのだ。

　「でも、麻原って詐病なんでしょ?」　

　そんな声もあるだろう。実際、オウム裁判集結を伝えるテレビ番組などでも必ずと言っていいほど登場するのがこの言葉だ。しかし、０６年、控訴審弁護団の依頼によって面会した精神科医の意見書では、麻原は詐病ではなく、突然の大きな物音にも無反応なほど重度の意識障害ということだ。専門用語で「昏迷」と言い、「昏睡」の一歩手前の状態なのだという。

　「でも、０６年なんてもう１２年前じゃん、古い情報だし…」という人もいるはずだ。なぜ、古い情報しか出せないのか。それは麻原がこの１０年、外部の誰とも面会していないからである。娘とも１０年以上、会っていない。弁護士ともだ。

　麻原三女の麗華さんは、「オウム事件真相究明の会」のサイト「三女松本麗華氏から見た、父松本智津夫の現状」で、以下のように書いている。０４年、麻原逮捕以来、初めて父と面会した時のことだ。

　「父はこの時点で対話不能、意思表示もできない状態になっており、父自身が面会を拒否していたことは考えられません」

　以来、彼女は面会を繰り返す。が、

　「わたしたちは述べ７０回以上、父と面会しましたが、一度も会話が成立したことはありません。刑務官がびっくりするほどの大声を出したこともありますが、ピクリとも反応しませんでした」

　「東京拘置所は、父に精神に障害が生じていないという見解をとっています。しかし、実際は第一審当時から、おむつを着け、自分で排泄をコントロールできていません」

　「おむつを着けていることは拘置所も認めています。また、刑務官が服を着替えさせ、入浴に関しては刑務官が介助して、身体を洗っています」

　「父の様子を見たことがある、元衛生夫の方は、２０００〜２００３年頃の父の様子を次のように話しています。『入浴の際もその二人の刑務官が彼の体を洗ってやります。トイレ掃除に使うような、棒タワシを使って彼の体を擦るのです。(中略)その入浴後、浴室の始末をするのが我々の仕事です。その浴室の様子は本当にすごいですよ。タイルは糞だらけだし、棒タワシにもついています。そのタワシについた汚物を洗い流し、床に落ちた糞は靴で踏んで細かくして、そのまま水で流してしまいます。官の支給品である歯磨き粉を撒いて床をタワシで磨き、そのあとクレゾールで消毒する』また、布団や毛布もおむつからはみ出た糞尿まみれの状態で、それを使っていると、衛生夫の方は述べています。衛生夫の方の話も、父が昏迷状態であるという診断を根拠づけていると思います」

　このような「証言」から浮かび上がるのは、麻原に重篤な精神障害がある可能性だ。

　麻原と面会した精神科医は、適切な治療によって精神状態の改善及び、訴訟能力の回復が見込まれると述べている。

　このまま死刑が執行されてしまえば、真実は永遠に闇の中だ。真相究明を求めるからこそ、「オウム事件真相究明の会」を立ち上げた。司法がちゃんと機能しているかどうか、そんな問題提起も込めている。

　６月４日、議員会館でこの会の立ち上げ記者会見をした。

　登壇したのは、森達也氏、宮台真司氏、田原総一朗氏、想田和弘氏、香山リカ氏、山中幸男氏、鈴木邦男氏、高橋裕樹氏、そして私。４月頃から、さまざまな集まりの場で「麻原死刑カウントダウン」の話になり、「このまま死刑執行されてオウム事件は終わり、ということにされていいのか?」という疑問を多くの人が持っていることを知り、急遽会を立ち上げ、この日を迎えた。私としては、「記者会見の前に死刑が執行されるかもしれない」という焦りの中で準備を進めてきた。

　そんなふうにバタバタの中で進め、記者会見当日も人手が足りず、登壇する著名人たちが椅子を並べたりと会場の設営からするような状況だった。

　この日、麻原の一審判決公判を傍聴した森達也氏は、その時のことを振り返って言った。

　「一言で言って、仰天しました。ほぼ歩けない状況です。被告席に座りました。ずっと同じ動作を循環してます。具体的にいうとこの辺に手をおいてこの辺をかいて、顔をくしゃっと歪めて。これずっと循環してるんですよ。動物園の動物、たまにいますよね。同じ動作を繰り返す、典型的な拘禁障害、初期症状だと思いました」

　「昼休み、顔なじみの記者何人かと会いました。『どうなの麻原』って聞いたら、『もうダメでしょう。おむつしてるのわかりましたか』。腰回りが確かに異様に膨らんでました。『もう大小便垂れ流しですよ』と記者の人たちはいうんですね。でもそれが記事になることはない。当然、判決は死刑です。その日の夜のテレビのニュース、翌日の新聞、だいたいみんな使うのは法廷画家が描いたイラスト。全部どこを使ったか。顔歪めたところです。キャプションでなんと書くか。『遺族を嘲笑』とか、『高笑い』と。あれ、発作ですよ。でも記者たちの『あれだめでしょ』って言葉は紙面に乗らない、電波にも乗らない。僕はその傍聴したことを共同通信、朝日に書きました。黙殺でしたね。ほぼ。どれほどの反発がくるかと思ったらほぼ黙殺。多少あった反響は、詐病だってこと、なんでこのバカは見抜けないんだとかね」

　「こだわる理由ふたつです。ひとつは動機がわからない。どのようにサリンをまいたのか、サリンをまいたあとどのように信者たちは逃走したのか。ほぼ克明にわかってます。ただ、彼らはなぜそもそもサリンをまいたのか。指示をされたからです。指示したのは麻原です。じゃあ麻原はなぜあの時に。オウム絶頂期です。信者どんどん増えてました。メディアの人とたくさん対談したり、教団の中に愛人もいました。ハーレムですよ。その絶頂期になぜ彼はサリンをまけという指示をしたのか。どのような指示をしたのか。したかどうかも実のところはっきりわかってません。裁判ではリムジン謀議、井上死刑囚が証言したこれが唯一の証拠なんですよ。ところが井上は自身がそのリムジン謀議をのちに自ら否定しています。ということは、麻原を地下鉄サリン事件において共同共謀正犯にする根拠は崩れてるんです。動機がわかんないんですよ。動機が語れるのは麻原だけです。でも彼は一審途中から完全に精神的に崩壊したと僕は思ってます。本来精神鑑定やるべきでした。でも誰もそれを言い出せなかった」

　「もうひとつのこだわる理由です。結局のところ二審の弁護団が控訴趣意書を出さなかった。これで二審以降行われなくなったわけですけど、二審弁護団は裁判所と約束しました。控訴趣意書を出す日程を。その前日に裁判所は棄却を決定してる。明らかに恣意的に棄却してます。理由はよくわからない。もしかしたら弁護団が控訴趣意書出す日程を記者発表しちゃったのでルール違反だと怒っての意趣返しかもしれない。でもそんな子どもレベルの意趣返しで戦後最大の犯罪と言われてるオウム事件の一番のキーパーソンの裁判を打ち切ってしまう。ありえないことですね。あるいは裁判を続けたくなかったのかもしれない。理由はわかりません。どちらにせよ、司法が機能してない。とんでもない失態。これをしっかりと共有した上で先に進まなければいけない。そう思ってます」

　この会の立ち上げに対して、「オウムを利する」「あいつらの味方なのか」という声も届いている。が、このまま麻原に死刑が執行されたら。「弾圧の果てに殺された殉教者」というストーリーが作られていく可能性だってある。あのような事件を二度と起こさない。再発防止のためにこそ、真相究明は必要なのだ。

　麻原の死刑執行がカウントダウンと言われる中、私たちは問題提起をした。

　これから何ができるのか。みんなで考えていきたいと思っている。

＊

●「オウム事件真相究明の会」のサイトはこちら
　　　http://www.aum-shinsokyumei.com/

　　　　　（「オウム事件真相究明の会」の森達也さん（中央）、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宮台真司さん（左）と記者会見で）
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レイバーネットＴＶ（http://www.labornetjp.org/tv）のコラム（http://www.labornetjp.org/Column）に出ていた記事【松本昌次のいま、言わねばならないこと・第7回（2013.10.1） 松本昌次（編集者・影書房）　「非国民」の光栄に輝く一冊】（http://www.labornetjp.org/Column/20131001）。

　森達也さん『「自分の子どもが殺されても同じことが言えるのか」と叫ぶ人に訊きたい』の書評。松本昌次氏の結論、「「非国民」と罵倒した人たちよ、この声を聞け、といいたい」。

　　　『●「日本の恥と呼ぶべき存在」』
　　　『●『追われゆく坑夫たち』読了(2/3)』
　　
　　　『●『「反日」とは何か ～中国人活動家は語る～』読了(3/3)』
　　　　　（※「平和なアジアという井戸を掘る意思があるのかどうか、疑わしい」）
　　
　　　『●隣国と一体どんな関係を築きたいの？』
　　　『●「平和なアジアという井戸を掘る意思があるのかどうか、疑わしい」』

　靖国神社参拝時に見られるような安倍晋三首相や石原慎太郎元「ト」知事、橋下徹前「ト」知事、河村たかし氏など「愛国者」らしき人たちよりも、「非国民」と呼ばれる人たちの森達也さんや斎藤貴男さん（『「非国民」のすすめ』）らの方がよほど真の意味で「愛国」的だと思う。

　　　『●『「非国民」のすすめ』読了(1/6)』
　　　『●『「非国民」のすすめ』読了(2/6)』
　　　『●『「非国民」のすすめ』読了(3/6)』
　　　『●『「非国民」のすすめ』読了(4/6)』
　　　『●『「非国民」のすすめ』読了(5/6)』
　　　『●『「非国民」のすすめ』読了(6/6)』
　　　『●「不安と闘いながら世界に理念を示し続けたこの国に生まれたことを
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　僕は何よりも誇りに思う」』
　　　『●森達也さん「組織全体の病理と民意の後押し」』
　　　『●森達也さん『国民を騙し続けたこの国には秘密保護法など不要』』
　　　『●秘密隠蔽法：　「もっと絶望した方がいい」・・・
　　　　　　　　　　　　　「絶望」させられたのは自公・翼賛野党非支持者ばかり』

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【http://www.labornetjp.org/Column/20131001】

松本昌次のいま、言わねばならないこと・第7回
第7回（2013.10.1） 松本昌次（編集者・影書房）
「非国民」の光栄に輝く一冊

「自分の子どもが殺されても同じことが言えるのか」と叫ぶ人に訊きたい――これは、何かのスローガンではない。本の書名である。さらにサブタイトルもある――正義という共同幻想がもたらす本当の危機。著者は森達也氏。8月22日、ダイヤモンド社刊。四六判並製380ページ、定価1600円＋税。この本は、2007年10月から、版元のPR誌「経」に連載された「リアル共同幻想論」をベースに、加筆・修正・編纂されたものである。連載が始まってしばらくあと、同社のウェブサイトに転載するようになったが、途端に、ネット上で「鬼畜」とか「非国民」とか「死ね」などの罵声を浴びせかけられる光栄を担った一冊でもある。

森達也氏といえば、オウム真理教を扱ったドキュメンタリー映画『Ａ』　『Ａ２』の監督として、国内外で各種の賞を獲得、一躍名を馳せ、『Ａ３』や『死刑』など、作家としてもめざましい仕事をつづけている方だが、わたしは、その「めざましさ」ゆえに敬遠して映画も著書もほとんど知らず、せいぜい、月刊誌「自然と人間」の表紙裏に連載しているコラム「誰が誰に何を言ってんの？」を愛読してきたに過ぎない。（ちなみに「自然と人間」は、毎号すぐれた内容である。）森氏がこれほどの「非国民」とはつゆ知らず、不明をお詫びするほかない。

さて、一読、わたしに「非国民」であることへの限りない勇気を与えてくれたこの本の内容とはどんなものか。目次をそのまま列記すればいいようなものだが、冒頭の、森氏の二、三篇の主張をカッコなしで引用しつつ、適宜、わたしのコメントをつけ加えて、紹介したい。

まず、書名になっている死刑の問題からはじまるが、先進国ではいまやアメリカと日本のみとなった死刑、しかも絞首刑という残酷な方法を今なおつづける日本の死刑制度は、まるで被害者遺族のためにあるかのごとくだと森氏はいう。同感である。わたしに言わせれば、遺族のために国家が昔ながらの仇討ちをしてあげているようなものである。死刑廃止は日本人の心情にそぐわないと、一時的に国家を支配している連中は言いつづけているが、70年ほど前、戦争にひたすら心情を捧げた日本人は、敗戦を告げるツルの一声で、あっさり平和の心情に転換した。誤った心情などは、正しい制度で改まるものなのだ。

つぎに森氏は、北方領土・竹島・尖閣諸島などの領土問題にふれ、無用な諍いや争いを回避するためならば、少しばかり領土や領海が小さくなったっていいじゃないかという。同感である。わたしも自国と他国の人たちの命を大事にしたいからである。共有・共存の道だってある。尖閣諸島でいきり立つ石原慎太郎氏は、『俺は、君のためにこそ死にに行く』などという映画を2007年に作ったとのこと。どんな映画か知らないが、勝手にあんた一人で死にに行って欲しいものである。

あとは一瀉千里、主要な森氏の主張やテーマを摘記する。肉は食べていいが、動物の殺され方を知ろう。タイガーマスクは薄気味悪い善意。ハンセン氏病に対する無知と偏見は過去形ではない。３・１１以後、メディアに広がる「がんばれ」や「絆」はグロテスクだ。メディアによって戦争が矮小化されている。原子力神話に加担したことを詫びる。監視社会の蔓延。解明されないオウム真理教事件。互いに忖度し合いながら暴走する集団。「テロと戦う」とは何か。暴走する資本主義と民主主義。拉致問題の解決は日朝の国交正常化しかない。中国における戦争犯罪の証言。北朝鮮のロケット発射を「事実上のミサイル」と断定する不思議。過去の過ちを認めない日本――etc。

最後に森氏は、戦後、憲法九条を守り抜いてきたことを「誇り高き痩せ我慢」といい、次の文章で本書を閉じている。――「誇ることはひとつだけ。不安や恐怖に震えながらも、歯を食いしばって世界に理念を示し続けたこの国に生まれたことを、僕は何よりも誇りに思う。」

「非国民」と罵倒した人たちよ、この声を聞け、といいたい。
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紀伊國屋書店からのメールを頂きました。森達也さんの新刊について。

　　　『●『Ａ３（エー・スリー）』読了』
　　　『●『死刑』読了』

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・・・・・・様

紀伊國屋書店出版部より新刊のご案内です。

逡巡し、葛藤し、煩悶する日々を私小説風に描き、虚実のあわいから読む者に揺さぶりをかける、フェイク・ドキュメンタリー


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『虚実亭日乗』　森 達也 著

http://bookweb.kinokuniya.co.jp/htm/9784314011006.html
2013年1月11日刊行
定価1,785円（本体1,700円＋税）　46判並製・376頁
紀伊國屋書店出版部

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活字と映像で独自の世界を構築する森達也が、異文化の境界で、憎悪の連鎖する世界で、異国の女子トイレで、妄想と現実の狭間で、生死の淵で、連載打ち切りに……逡巡し、葛藤し、煩悶する日々を私小説風に描き、フェイク・ドキュメンタリーを活字で試みる意欲作。


-- 著者紹介 --------------------------------------------------

森 達也　
1956年広島県生まれ。テレビ番組制作会社を経て独立。98年ドキュメンタリー映画『Ａ』を公開、ベルリン映画祭などに正式招待され、海外でも高い評価を受ける。2001年映画『Ａ２』を公開し、山形国際ドキュメンタリー映画祭で特別賞・市民賞を受賞する。2011年、単行本『Ａ３』（集英社インターナショナル）で講談社ノンフィクション賞を受賞。2012年、共同監督作品『３１１』を公開。著書は『放送禁止歌』（知恵の森文庫）、『王様は裸だと言った子供はその後どうなったか』（集英社新書）、『ぼくの歌、みんなの歌』（講談社文庫）、『死刑』（朝日出版社）、『オカルト』（角川書店）など多数。


-- 目次--------------------------------------------------

虚実皮膜に悶える南京
禁煙に悶える南京
善悪の狭間で悶える南京
異文化の境界で悶える南京
業界の片隅で悶える南京
罪と罰の狭間で悶える南京
ホンオフェに悶える南京
生死の淵で悶える南京
主観と客観の隙間で悶える南京
夢と現実の境界で悶える南京
異国の女子トイレで悶える南京
厳罰と寛容の狭間で悶える南京
憎悪の連鎖する世界で悶える南京
アフマディネジャドの謎に悶える南京
正義と悪のパラドックスに悶える南京
連載打ち切りに悶える南京
ハブとイラブーとアフリカマイマイに悶える南京


-- 本文より --------------------------------------------------
人は弱い。欲望に負ける。衝動に負ける。誘惑に負ける。黒星ばかり。
白星が先行する人などまずいない。負け越して当たり前だ。ひとつだけ
言えること。少なくとも自分は、勝って当たり前のような顔をしている
人よりも、負けつづけている人のほうが好きだ。


 + - + - + - + - + - + - + - + - + - + - + - + - + - + - + - + -+

【関連書】
『Ａ３（上）』森達也
http://bookweb.kinokuniya.co.jp/htm/4087450155.html

『Ａ３（下）』森達也
http://bookweb.kinokuniya.co.jp/htm/4087450163.html

『オカルト：現れるモノ、隠れるモノ、見たいモノ』森達也
http://bookweb.kinokuniya.co.jp/htm/4041101964.html

・・・・・・・・・。
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　一方、森さんの『Ａ３』を読んだときに全く思いつきもしなかったけれども、水俣病との関係（水銀管理に関する条約・水俣条約でなく、水銀条約という主張があることを朝日新聞で知った・・・もっともなことだ）が、山岡俊介さんのアクセスジャーナル（http://www.accessjournal.jp/modules/weblog/、１月１５日）に出ていた・・・・・・。ちょっと刺激的すぎるのですが・・・・・・。

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【http://www.accessjournal.jp/modules/weblog/、１月１５日】

2013/01/15
＜書評＞『オウム事件17年目の告白』（上祐史浩）
執筆者: Yamaoka (12:43 am)

　あの地下鉄サリン事件から17年ーーオウムの幹部で、麻原彰晃死刑囚の側近だった上祐史浩が初めて綴ったなかには、「天皇ポア計画」まであった。
　内容が内容だけに、そのことだけが強調される向きもあるが、その動機になったかも知れないと上祐も述べている事実の方がもっと衝撃的だ。
　麻原がほとんど視力がなかったことはご存じの通りだが、実はその原因は水俣病だったというのだ。
　麻原は水俣病の被害地域である熊本県八代市の出身。水俣病が視覚障害をもたらすことは知られており、麻原の兄は全盲。２人は水俣病の被害者認定を申請したが認められなかったという。
　その水俣病の原因である水銀を垂れ流したのは「チッソ」であり、まだ垂れ流していた時期の社長の親族が天皇家に嫁いでいるのはご存じの通り。
　上祐は天皇ポア計画は、「もしかしたら、それが影響したのかも知れない」と綴っているのだ。

・・・・・・。
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森達也著『Ａ３』（エ―・スリー）を、１月に読了。冬休みの〝休み時間〟にせっせと読学。集英社インターナショナル、２０１０年１１月第１刷発行。

　本の帯の表、「なぜ「あの事件から」目をそむけるのか？／歴史は上書きされ、改ざんされる。無自覚に。誰も気づかないままに・・・・・・。ドキュメンタリー　『Ａ』　『Ａ２』の作者が放つ第３弾。新しい視座で「オウム」と「麻原彰晃」、そして「日本人」の本質に迫る！」。
　裏は、「何か変だよな。おそらく誰もがそう思っている。でも抗えない。多くの謎と副作用ばかりをこの社会に残しながら、急激に風化されつつある一連の「オウム事件」。何も解明されないまま、教祖と幹部信者たちの死刑は確定した―――。麻原彰晃の足跡を、新しい視点からもう一度迫る。浮かび上がるのは現代日本の深層」。

　『Ａ』・『Ａ２』に続く今回の「Ａ」は、麻原彰晃氏の「Ａ」。「吊るせ」、「殺せ」、というマスコミの作り上げたものではなく、麻原彰晃氏を別の視点から見たルポルタージュ。「詐病」と喧伝し、もはや真相の解明などに全く興味の無いマスコミ、騙されていることに気づかない、気づこうとしない人々。

　プロローグ、「１　傍聴」、「２　封印」、「３　面会」、・・・「１６　父親」、「１７　詐病」、・・・「２４　死刑」、「２５　視力」、・・・「３１　受容」、「３２　特異」、エピローグ。

　誰がどう見ても被告席の麻原氏は「壊れていた」はずなのに、誰ひとりマスコミは報じようとしない。マスコミが煽る「民意」に引きづられ、裁判官の目も「フシアナ」。「・・・精神鑑定はただの一度も為されていない。／・・・一切の接見や面会を、麻原は一九九七年から拒絶している。・・・家族とは・・・、会話は一切交わしていない。・・・七年間、彼はだれとも口をきいていないのだ。もしもこれが演技でできるのなら、その精神力の強靭さは並ではない。まさしく怪物としか思えない」（ｐ．１５）。
　「・・・裁判官たちは本気で考えたのだろうか。・・・。／何かの冗談を聞いているかのようだ。・・・。／・・・ちゃんと仕事をしてほしい。大小便は垂れ流しで会話どころか意思の疎通すらできなくなっている男を被告席に座らせて、一体何を裁こうとするつもりなのか。どんな事実を明らかにするつもりなのか。そもそも刑事裁判の存在意義を、あなたたちはどのように考えているのだろうか」（ｐ．５６）。
　安田好弘弁護士が逮捕されるという嫌がらせ、異常事態。その後、わずか二人の弁護態勢。そのうちの一人は、「まさしく壮年です。それがいきなり車椅子で、しかもオムツをしていて、その理由は分からないって、これは普通のことですか。これを異常と感じないならば、いったい何が異常なんですか」（ｐ．１８９）。

　都市伝説・陰謀論と放置していいのか？　「・・・岡崎の見解は、・・・拘置所内で投与された向精神薬が、麻原の人格破壊の原因ではないかと・・・。／拘置所内で看守たちが薬物を頻繁に使うとの噂は、確かによく耳にする。・・・常識をはるかに超えた量が投与されたということらしい」（ｐ．６３）。

　死刑存置国中の稀有な存置国。「・・・絞首刑・・・死刑囚に余計な苦しみを与えないということらし。・・・。実際に絞首刑がどの程度の苦痛を与えているのか、それは誰にも分からない。なぜならこれを体験してから語った人はまだいない。／ちなみに二〇〇八年に絞首刑を実施した国は、イランとイラク、パキスタンとバングラデシュ、エジプトにマレーシアとスーダン、ボツワナとセントクリストファー・ネーヴィスと日本だけだ。他にはない。そもそも死刑存置国は少数だけど、最後の最後に死刑囚に耐え難い苦痛を与えているとの見方が強い絞首刑を採用する国はさらに少ない」（ｐｐ．６６－６７）。

　腐ったジャーナリズムの典型。「「現在の麻原は訴訟能力を失っている可能性がある」との僕の主張を、ジャーナリストの青沼陽一郎が、『諸君！』（文藝春秋社）二〇〇五年三月号で「思考停止しているのは世界ではなくあなたの方だ」とのタイトルで、四頁にわたって批判している。／・・・いわばオウムを包囲する世論形成に大きな役割を果たしたジャーナリストのひとりだ。・・・。／ただし論争ならば論理的であることが前提だ」（ｐ．６７）。それは無理な相談でしょうね、この雑誌、この出版社、かつ、これらが御贔屓の作家センセでは。

　公安調査庁生き残りのための破防法。佐高信さん、浅野健一さん（ｐ．７６）。「オウム新法・・・。つまり多重に憲法を逸脱している。破防法とほぼ同様に（あるいは破防法以上に）問題点が多くある法律だ。／でも団体規制法は成立した。・・・住民票不受理や、オウムの子供たちの就学拒否などが、当たり前のように行われるようになった。つまり「オウムを排除するためなら何でもあり」的な意識が、事件直後の１９９５年より明らかに強くなっている」（ｐ．７７）。青木理さん、「・・・「組織の生き残り」に向け、なり振り構わぬ数々の試みに取り組んでいた。・・・次のような公安庁の内部文章を入手して唖然とさせられたことがある。／・・・公安庁にとってはオウムは、やはり〝天佑〟だったのだ」（ｐ．６７）。
　「・・・力強い何ものかにしっかりと管理や統治をしてもらいたいとの社会の思いが、強く反映されているということだ。つまりオウムによる後遺症が顕在化した。／・・・ほとんどの日本人はメディアによって、「オウムの信者は普通ではない」と刷り込まれていたということになる」（ｐ．８０）。

　安田好弘弁護士（ｐ．８７、１８８、３５８）の嫌がらせ逮捕のもう一つの背景。「・・・麻原彰晃の主任弁護人として一審弁護団を牽引していた安田好弘を逮捕した。・・・。多くのメディアは「麻原主任弁護人を逮捕」と大きく報じ、「人権弁護士にもうひとつの仮面」と見出しをつけた週刊誌もある。・・・。／・・・特に麻原法廷の主任弁護人として、また死刑廃止運動のリーダーとして、そして弁護士は在野にあるべきとして公権力への接近に明確な疑義を示していた安田の存在は、公権力と足並みを揃えつつあった中坊にとって、極めて目障りであったことは容易に想像がつく」（ｐｐ．８７－８８）。
　麻原氏に検察が死刑を求刑した同年、安田さんは「一審で無罪判決を勝ち取った」（ｐ．８９）。判決言い渡しの経緯は、安田さんの『死刑弁護人　～生きるという権利～』の解説に詳しい。しかしながら、〝犬〟の裁判官により、控訴審判決では逆転有罪が言い渡され、現在は上告中。
　近代司法の破壊。民意だから仕方ない、で良いのか？　「・・・安田は低くつぶやいた。／「近代司法の重要な原理である無罪推定や検察の立証責任などの概念は、今やもうお題目に等しい。・・・」／・・・「・・・つまり弁護人が知らないうちに裁判官が被告に会っていた。・・・」／・・・。／「人権派って？」／「いろいろ。例えば市民団体とか」／「あの人たちはね、基本的には、良い人とかわいそうな人の人権じゃないとダメなの」／「・・・・・・悪くて憎らしい人の人権はダメなのかな」／「ダメだねえ」」（ｐｐ．９０－９１）。
　思い込み。思い込まされ過ぎ。「被害者や起訴された事件の数を考えれば、長いどころか異例なほどに短い」死刑判決までの道のり（ｐ．９１）。

　不合理、不正義。「・・・彼の子供たちは教育を受ける権利を、この社会から現在進行形で奪われ続けている」（ｐ．１４２）。入学拒否した、とある大学教員の言葉、「・・・「良心的」な教員集団がした決定がこれだ、という点である。こんな近代の原則にも徹しきれない人々が考えている「平和」や「学問」とは何だろう？　むしろここに恐怖を感じる」（ｐ．１５１）。住民票の不受理など、「明確な憲法違反」（ｐ．１５２）。
　棒タワシを使っての体の「洗浄」など、「とにかく彼は被告が本来持つべき権利をほとんど有していないのです」（ｐ．２６２）。
　「・・・中学の措置に対して、問題視する世論はほとんどない。そして教育機関に義務教育すら拒絶される彼らの父親である男は、精神が崩壊したまま、門外漢の僕にすら不備や破綻をいくらでも指摘できる鑑定書を根拠に、今まさに死刑が確定しようとしている」（ｐ．２６３）。

　鈴木邦男さん（ｐ．１６１）、大泉実成さん（ｐ．１６４）。河野義行さん（ｐ．２２９）。大西巨人さん（ｐ．２３０）。
　浅見定雄さんにはちょっと落胆（ｐ．２３１）。
　本件では、どうも変な江川昭子氏（ｐ．２７０）。

　サイキックハンター。「・・・多くの知識人や科学者たちがオカルトや超能力に興味を持ち、降霊術なども頻繁に行われていた。これらのトリックを精力的に暴き続けたのは、奇術師ハリー・フーディーニだった。ところが・・・、亡き母親との交信を望み続け、さらには霊界空の交信を試みるとの遺言を妻に残して死んでいる。／でもその死後、ついに一度たりとも、妻に霊界からの交信はなかったという」（ｐ．１６６）。妻との交信の経緯については興味深い話があり、ぜひ、本城達也さんのＷＰ『超常現象の謎解き』（http://www.nazotoki.com/）を参照（「フーディニの暗号」、http://www.nazotoki.com/houdini_code.html）して下さい。

　囃したて嘲笑する外野。その気味悪さに気づかない不気味さ。「転び公妨」、実際は「転ばせ公妨」（ｐｐ．２２７－２２８）。「ところがこのとき、警察官のこの違法行為に抗議の声をあげる人はいなかった。それどころか群衆は、警察官が信者を道路に押し倒したとき、歓声を上げながら拍手した。カメラを回す僕のすぐ後ろにいた初老の男性は、「・・・本望だよな」と大声で言い、多くの人が笑いながら「そうだそうだ」と同意した」（ｐ．２２８）。

　読まねば。『安部英医師「薬害エイズ」事件の真実』（現代人文社）（ｐ．４１７）。
　光市母子殺害事件（ｐ．４１７）。
　メディアの暴走。麻原氏とその取り巻きの関係と、メディアと民意との関係の相似形。「・・・麻原がほとんど盲目で、・・・側近たちは張りきった。危機を訴えれば訴えるほど麻原に重用されるのだ。要するにオウム以降のメディアと民意の関係だ。危機を訴えれば訴えるほど、視聴率や部数は上昇する」（ｐ．４７２）。

　途中から、宗教用語とその難解な論理についていけず。考えてみると、事件と同時進行では、メディアの情報で洗脳されていないためもあるのか？

　ゴタゴタ言うな、とにかく死刑にしてしまえ！、という民意。それも今や誰も思い出しもしなくなるほどに風化か？　「・・・朝日新聞社界面に降幡賢一・・・。／・・・。／戦後最大級といわれる事件なのに、「犯行計画の詳細を一体誰が決めたのか」すら、いまだに明らかにされていないことを、降幡は指摘している。あらためて考えれば、いやあらためて考えるまでもなく、とても異常な事態だ。でもおそらく多くの人は降幡のこの重要な指摘を読みながら、とても異常だとは思わない。さっさと読み飛ばしてしまうのだろう」（ｐ．５０４）。

ＴＨＥ　ＪＯＵＲＮＡＬの記事のコピペ。森達也さんの映画『Ａ』・『Ａ２』に続き、いつか必ずと言っておられた『Ａ３』が本の形で。

　これまた入手済みながら、まだ未読。

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【http://www.the-journal.jp/contents/newsspiral/2010/12/post_718.html】

森達也×二木啓孝：捏造されたオウム真理教事件の歴史を問い直す

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あなたに知ってほしい。
立ち止まって振り返ってほしい。
ここまでの足跡を確認してほしい。
目を凝らせばきっと見えてくるはずだ。
そして思い出してほしい。考えてほしい。
あの事件はなぜ、どのように起きたのか。
彼と事件によって、この社会はどのように変わったのか。
現在はどのように変わりつつあるのか。
彼とはいったい、何ものであったのか。
何を思い、何を願い、何をしようとしていたのか・・・。（本文より抜粋）
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　地下鉄サリン事件から15年、日本中を震撼させたオウム真理教による一連の事件とは何だったのか──

　ドキュメンタリー映画『A』『A2』でオウム真理教の内側に深く入り込み、信者と日本社会の本質に迫ってきた森達也さんが、11月にその続編となる『A3』（集英社インターナショナル）を刊行した。
　17日には、事件当時に記者として活躍した二木啓孝さんとトークイベントを開き、集まった約70人の聴衆を前にオウム真理教の本当の姿や麻原彰晃裁判の問題点、そしてメディア報道のあり方まで語った。
　二木さんはオウム真理教の一連の事件について、「麻原彰晃がすべてを指示していた」とするこれまでの一面的な報道を批判。森さんは「これほどあからさまな歴史の捏造がなされてしまって、その結果日本の社会が変わってしまった。それを変えたい」と、この本を執筆した思いを語った。
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『それでもドキュメンタリーは嘘をつく』、１０月に読了。森達也著。角川文庫。２００８年９月刊。既読の『ドキュメンタリーは嘘をつく』（草思社、２００５年３月刊）と内容的に差はないとは思ったものの、購入。

　全ては主観の産物である。「・・・映像を撮るという行為がいかに主観的な作業であるかを（言い換えれば「公正中立・不偏不党」という概念がいかに絵空事であるかを）実感した僕は、やっとドキュメンタリーの豊かさに覚醒できた」（ｐ．４２）。

　ＮＨＫ改悪問題。「報道局と重役会とのあいだのこの捩れは、およそ四十年後に起きるＮＨＫのＥＴＶ「裁かれた戦時性暴力」改変問題における現場と上層部との乖離構造に似て、外部からの圧力に屈したがゆえのちぐはぐさを明瞭に示している」（ｐ.５３）。

　随所に佐藤真さんと土本典昭さんの名が。「その土本は、今はもういない。・・・肺がんのために逝去した。／そして・・・ドキュメンタリー映画監督であり、僕とは数少ない同世代の作り手だった佐藤真が、様々な悩みや惑いを抱えながら、・・・高層団地から地上へと飛び降りた」（ｐ．３１６）。

　Ｙｏｕｔｕｂｅでも見れる。「・・・「初めてキャメラに記録された転び公妨」とよく称されるシーン・・・自作自演の域を超え、・・・逮捕して、さらに傷害罪まで付加するという手順だった。その意味ではより悪質で、まさしくやりたい放題だ。／至近距離で（しかも白昼の衆人環視の前で）キャメラを回す僕の存在に気づきながら、警察がこの無軌道な行為に及んだことの意味は重要だ。警察と信者との押し問答が続くあいだ、「やれやれ！」とか「殺してしまえ！」などの怒号が周囲の群衆から絶え間なく発されていて、信者が路上に押し倒されたときには歓声や拍手まで湧いた。・・・警官は、メディア（つまり至近距離でキャメラを回していた僕だ）はこれを放送はしないと甘く見たのだろう。不当な逮捕など信者たちの日常には頻繁に起きていたことがここから類推される。日本社会におけるオウムは、徹頭徹尾「悪」でならばならなかったのだ」（ｐ．８５）。うすら寒い光景。森さんの名前を口にしたり、『Ａ』を見ることさへ汚らわしいとばかりに、オウム事件で著名な、とあるジャーナリスト（ｐ．２１５）も、警察や環視衆人と同様な意識しか持てない恐ろしい現状・・・。