Activated Sludge ブログ　～日々読学～

［※ 『ＮＮＮドキュメント’１７／記憶の澱』（２０１７年１２月３日（日））↑］


(2022年04月24日[日])

【森達也監督【焦点インタビュー】初めて劇映画を作る理由　関東大震災の惨劇をいま世に問う】（https://www.youtube.com/watch?v=nRadMmKyqJ0）
《デモクラシータイムス》
《ご存知ですか？　森達也さんが監督になって初めて劇映画を撮ろうとしています。その構想段階の話を、監督と脚本家、プロデューサーにうかがいます。テーマは、歴史の向こうから今につながる「差別」。関東大震災の混乱で差別意識を背景に惨殺されたのは「朝鮮人」だけではありません。讃岐の行商人の集団15人のうち、9人が虐殺された「福田村事件」を取り上げます。なぜ、彼らは襲われ、殺されなければならなかったのか、その構造をダイナミックに提示する映画、それを実現するのは、制作費を支えるあなたの力です。
　まずは、森さんたちの心意気をお聞きください。
　ゲストは、
　　森達也さん（映画監督）
　　佐伯俊道さん（脚本家）
　　井上淳一さん（プロデューサー）
　　小林三四郎さん（プロデューサー）
　聞き手は、
　　鈴木耕（編集者・ライター）
　収録は、2021年1月26日》

　森達也さん《歴史って何のためにあるか、僕たちは何のために歴史を学ぶのか、やっぱり同じ失敗をしないために学ぶんだと思うんですよね。でも今、特にこの国では、自分たちの失敗みたいなことに対して目を背けたがる傾向がとても強くなってて》。《記憶の澱》を封じ込め、歴史を美化し、暴走…。《加害者性》は無視され、《被害者性》ばかりが強調される。森監督は、さらに、《本当は加害の記憶をしっかり持たなきゃいけないと思う》《歴史修正主義は進み、かつて考えられなかったような発想が、現在の日本社会の主流になりつつある》とも。

　　　『●大矢英代さん「私たちは、過去の歴史からしか学べません
　　　　　　　　　　　　…私たちが何を学ぶのかが今、問われている」①』
　　　『●＜金口木舌＞《「若い人たちに伝えるには記録に残すしかない」…
　 　　　77年前、勇ましい掛け声の中で日本は破滅に突き進んだ。戦争体験を…》』

　昨年末のKSB瀬戸内海放送の記事【【特集】語り継がれなかった悲劇…森達也監督が「福田村事件」を映画化へ　香川】（https://news.ksb.co.jp/article/14027855）によると、《いま、97年前に起きたある事件が映画化に向けて動き始めています。関東大震災の直後、香川県から千葉県に行商で訪れていた一行が村の自警団に襲われて9人が殺害されました。福田村事件です。この事件を、発生から100年の節目となる2023年に映画化しようと、映画監督らが香川県を訪れました》。

　2019年09月18日 のKSB瀬戸内海放送の映像記事【【特集】関東大震災後の悲劇　「福田村事件」が問いかけるもの】（https://www.youtube.com/watch?v=TgC6HDj_QCw）によると、《ksb5ch　「福田村事件」をご存知でしょうか？　関東大震災直後の混乱の中、千葉県で、香川県から行商で訪れていた一行が朝鮮人に疑われたことをきっかけに殺されるという事件が起きました。それから96年の月日がたちました。事件を風化させないためには。そして、「福田村事件」が、現代に問いかけるものを考えます》。




　望月衣塑子さんつぶやき：

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【https://twitter.com/ISOKO_MOCHIZUKI/status/1515835532173262849】

望月衣塑子@ISOKO_MOCHIZUKI

【取材、執筆】今こそ作って欲しい映画。

来年は関東大震災から百年。
多くの在日朝鮮人がデマで虐殺され、福田村では朝鮮人と間違われた、被差別部落の出身の行商団9人が殺害された。2歳の子どもや妊婦も巻き添えに。

森達也監督らがクラウドファンディングを開始

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tokyo-np.co.jp

デマと誤解で9人殺害…「福田村事件」を映画にしたい　森達也監督がクラウドファンディング：東京新聞 TOKYO Web

１９２３（大正１２）年の関東大震災の直後、広がったデマをもとに朝鮮人虐殺が相次ぐ中、香川県の被差別部落出身の行商団９人が千葉県福田村（...
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午前8:32  2022年4月18日
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　《瞬く間にデマを善人が鵜呑みにし…上原正三さん「琉球人の俺も、いたらやられていた。人ごとではない》。
　望月衣塑子記者による、東京新聞の記事【デマと誤解で9人殺害…「福田村事件」を映画にしたい　森達也監督がクラウドファンディング】（https://www.tokyo-np.co.jp/article/172370）によると、《１９２３（大正１２）年の関東大震災の直後、広がったデマをもとに朝鮮人虐殺が相次ぐ中、香川県の被差別部落出身の行商団９人が千葉県福田村（現野田市）で自警団に殺害された。ドキュメンタリー作品で知られる映画監督の森達也さん（６４）は、この「福田村事件」を題材に初めての映画づくりに挑む。震災から１００年となる２０２３年の公開を目指し、映画製作の資金をクラウドファンディングで募っている。（望月衣塑子）》。

　　　『●加害者性と被害者性…「私たち一人一人が被害者となり、
　　　　　　　　　　　　　　加害者となり得る戦争。戦争はどこかで今も…」』
　　　『●沖縄出身脚本家上原正三さん、「民意を顧みず、
　　　　　基地を押し付け…沖縄を植民地としてしか見ていない証拠」』
　　　　《■「怪獣使いと少年」で問うた人間の心の闇》
　　　　《登場人物の少年は北海道江差出身のアイヌで、メイツ星人が化けた
　　　　　地球人は在日コリアンに多い姓『金山』を名乗らせた。１９２３年の
　　　　　関東大震災で、『朝鮮人が井戸に毒を投げ込んだ』『暴動を起こした』
　　　　　などのデマが瞬く間に広がった。市井の善人がうのみにし、軍や警察と
　　　　　一緒になって多くの朝鮮人を虐殺したんだ。『発音がおかしい』
　　　　　『言葉遣いが変』との理由で殺された人もいる。
　　　　　琉球人の俺も、いたらやられていた。人ごとではない》
　　　　《あの回の監督は東條昭平が務めたんだけど、彼が僕の意をくんで、
　　　　　演出をどんどん強めていくんだ。例えば、『日本人は美しい花を作る手を
　　　　　持ちながら、いったんその手に刃を握ると、どんな残虐極まりない行為を
　　　　　することか…』という隊長のセリフは僕の脚本にはなく、東條が付け加えた。
　　　　　そういう意味では、３０歳前後の若者が血気盛んに作ったんだね》
　　　　《でも当初、メイツ星人は群衆に竹槍で突き殺されていた。これも僕の
　　　　　シナリオではなく、東條が演出で変えた部分。さすがにこのシーンは
　　　　　生々しすぎて子ども番組の範疇を超えると…。それでこの場面は撮り直して
　　　　　拳銃に変わり、オンエアされた》

　　　『●瞬く間にデマを善人が鵜呑みにし…上原正三さん「琉球人の俺も、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　いたらやられていた。人ごとではない」』
　　　　《「そうだ、やられる前にやってしまった方がいい」
　　　　　「やっちまえ」－。ト書きはこう続く。（集団の暴徒になっている）
　　　　　…「帰ってきたウルトラマン」…「怪獣使いと少年」…ただ自分の
　　　　　星へ帰ることだけを願う宇宙人と、それを手助けする少年にデマに
　　　　　扇動された一般市民が襲いかかる▼脚本は上原正三さん。一つの
　　　　　事件を題材にしている…▼その追悼文は日本人にとっての「お守り」
　　　　　だったかもしれぬ。それが失われ、かつての過ちを忘れたとき、
　　　　　「やっちまえ」のあの怪物がこの世に再び現れまいか。それを恐れる》

　　　『●この《レイシスト・歴史修正主義体質》な小池百合子東京「ト」知事に
　　　　　　　　「2,912,628票」「3,661,371票」も投じてしまった都民の皆さん』

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【https://news.ksb.co.jp/article/14027855】

【特集】語り継がれなかった悲劇…森達也監督が「福田村事件」を映画化へ　香川
2020/12/17 19:38

　いま、97年前に起きたある事件が映画化に向けて動き始めています。関東大震災の直後、香川県から千葉県に行商で訪れていた一行が村の自警団に襲われて9人が殺害されました。福田村事件です。

　この事件を、発生から100年の節目となる2023年に映画化しようと、映画監督らが香川県を訪れました。

（森達也　監督）
「歴史って何のためにあるか、僕たちは何のために歴史を学ぶのか、やっぱり同じ失敗をしないために学ぶんだと思うんですよね。でも今、特にこの国では、自分たちの失敗みたいなことに対して目を背けたがる傾向がとても強くなってて。このテーマで一本映画を撮れれば、とは思ったことは確かですね」

　そう語るのはオウム真理教の信者たちを撮影した「A」など、多くのドキュメンタリー映画を世に送り出してきた森達也監督。

　福田村事件の映画化に向けて森監督や脚本家プロデューサーらが丸亀市にある香川人権研究所を訪れました。


大震災後に起こった“悲劇”…香川県からの薬売りの一行15人を自警団が襲撃

　1923年9月1日、関東大震災が起こり、被災地では大きな混乱が広がりました。

　朝鮮人による略奪や放火を伝えるデマが広がり、警戒を強めていた自警団などによる虐殺事件が相次いだのです。

　　　　　（【資料画像】埼玉県の自警団）

　9月6日、千葉県北部にある福田村でも香川県からの薬売りの一行15人が朝鮮人と疑われ、地元の自警団に襲われました。そして、妊婦や幼児を含む9人が殺され、遺体は利根川に流されたのです。

　　　　　（妊婦や幼児を含む9人が殺され、遺体は利根川に流された）

（森達也　監督）
「福田村の彼らは、残虐で冷酷な人たちなのか、絶対違うんですよ。家族思いの、あるいは村思いの、でもそんな人たちがなんかのきっかけで豹変する」

　　　　　（香川人権研究所／喜岡淳　理事長）

（香川人権研究所／喜岡淳　理事長）
「被差別部落の場合は、地元で差別を受けやすいからよそへ行ったり、仕事に就きづらいので、自営業になる…」

　　　　　（朝鮮人による略奪や放火への警戒啓発を伝えるポスター）

　犠牲者は香川県内の被差別部落出身者でした。部落問題に詳しい人権研究所理事長の喜岡淳さんは、行商の形態や当時の香川県の状況について説明しました。

　事件には、部落差別から行商に出た一行が朝鮮人差別によって被害に遭うという、複合的な差別の問題がありました。


「被害者が“被差別部落出身”だから…」語り継がれることがなかった事件

　翌日、監督らは事件の被害者の出身地の被差別部落を訪れました。

　この地区出身で、千葉福田村事件真相調査会・元会長の中嶋忠勇さん（82）の案内で、被害者が住んでいた家などを見て回ったり、墓に手を合わせたりしました。

　福田村事件が世に知られるようになったのは、1980年代に香川県内で真相解明の動きが起こってから。事件から半世紀以上も経ってからです。

（千葉福田村事件真相調査会　元会長／中嶋忠勇さん[82]）
「親父も何も言わなかったですね。誰も福田村に関しては、私たちの部落で発言した人はおりませんね」

　中嶋さんは18歳頃に兄から話を聞くまでは、この事件について全く知らなかったと言います。

（千葉福田村事件真相調査会　元会長／中嶋忠勇さん[82]）
Q.被差別部落であったこと。それが（語り継がれなかった）原因の一つとしてあったとお考えでしょうか？
「あったと思います。僕の考えではね、あると思いますね」


加害の記憶をしっかり持たなきゃいけない

（森達也　監督）
「極論すれば、被害の側って偶然なんですよ、たまたまその場にいた人たち。でも、加害の側は、実は僕たちと一番つながっている部分で、100年前に僕が、関東にいて震災があって、村に住んでて、『朝鮮人が井戸に毒投げ入れてるよ』っていうふうな声を聞いたら、僕もくわかすき持って立ち上がってるかもしれないし、本当は加害の記憶をしっかり持たなきゃいけないと思う。そういう映画にしたいです」

　福田村事件を題材にした長編劇映画は、関東大震災からちょうど100年後の2023年9月1日公開を予定しています。
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【https://www.tokyo-np.co.jp/article/172370】

デマと誤解で9人殺害…「福田村事件」を映画にしたい　森達也監督がクラウドファンディング
2022年4月18日 06時00分

　１９２３（大正１２）年の関東大震災の直後、広がったデマをもとに朝鮮人虐殺が相次ぐ中、香川県の被差別部落出身の行商団９人が千葉県福田村（現野田市）で自警団に殺害された。ドキュメンタリー作品で知られる映画監督の森達也さん（６４）は、この「福田村事件」を題材に初めての映画づくりに挑む。震災から１００年となる２０２３年の公開を目指し、映画製作の資金をクラウドファンディングで募っている。（望月衣塑子）

　　　　　（映画製作の資金を募るクラウドファンディングは１５日から
　　　　　　始まった（『福田村事件』（仮）製作運動体提供））


◆赤ん坊を抱き命乞いする母親まで

　１９２３年９月１日に関東大震災が起き、火災などが相次ぐと「朝鮮人が井戸に毒薬を投げた」といったデマが広がった。同４日、千葉県に戒厳令が敷かれ、朝鮮人らを取り締まる自警団が結成された。

　生存者の証言などによると、香川県の行商団１５人は福田村にある利根川の渡し船の料金所で「言葉が変。朝鮮人ではないか」と疑われ、隣村含む数百人の村人が集まった。行商団は「いろはにほへと」と繰り返し言わされたり、「君が代」を歌わされたりしたが、疑いは晴れなかった。

　その場にいた警察官が上司の指示をあおぐために現場を離れると、村人たちは一斉にすきや鎌で襲いかかり、赤ん坊を抱き命乞いする母親を竹やりで刺し、川を泳いで逃げる人を小舟で追いかけて日本刀やとび口で襲ったという。２、４、６歳の３人の子供と妊婦を含む９人が殺害された。

　しかし、事件を巡る逮捕者は８人のみで、昭和天皇即位の恩赦ですぐに釈放された。生き残った被害者の６人は数十年間、沈黙を貫いたという。


◆「ナイーブ過ぎる」テレビでは断られ

　森さんは二十数年前、新聞で福田村事件の慰霊祭の記事を読んだ。村人が口を閉ざし、世間に知られていなかったことに衝撃を受け、テレビ番組で取り上げようとさまざまなプロデューサーに持ち込んだが、朝鮮人虐殺と部落差別の問題が重なり、「ナイーブ過ぎる」と断られた。

　　　　　（クラファン開始前夜祭「中川五郎ライブ＋シンポジウム
　　　　　　『なぜ日本映画は負の歴史を描いてこなかったか』で、
　　　　　　映画製作への思いを語る森達也監督＝３月３１日、渋谷区の
　　　　　　ロフトヘヴンで（樹よう子さん撮影・提供）」

　森さんは２年前、映画監督の荒井晴彦さんと井上淳一さんらが福田村事件を題材に映画製作に取り組んでいることを知る。その後、井上さんから提案があり、森さんが監督を務めることになった。

　東京都の小池百合子知事は２０１７年から、関東大震災での朝鮮人犠牲者を追悼する式典への追悼文の送付を取りやめた。政府は昨年４月、「従軍慰安婦」という表現は誤解を招く恐れがあるとして「慰安婦」とするのが適切とする答弁書を閣議決定。朝鮮半島から日本本土への労働者の動員を「強制連行」と表現するのも不適切とした。これを受ける形で、複数の教科書会社が教科書での表現を「従軍慰安婦」を「慰安婦」に、「強制連行」を「動員」などに変えた。

　交流サイト（ＳＮＳ）上では「南京大虐殺はなかった」「従軍慰安婦はいなかった」などのデマも拡散している。森さんは「歴史修正主義は進み、かつて考えられなかったような発想が、現在の日本社会の主流になりつつある」と話す。


◆「熱狂する集団心理の危うさと、個を貫く大切さ」

　それでも「映画はあくまでエンタメ。教条主義的なものや啓発的なものにする気はない。韓国映画『タクシー運転手　約束は海を越えて』のようにエンタメとして楽しませながらも社会派の映画を作りたい」と意気込む。

　描きたいのは「被害者よりも加害者の側の視点。彼らは、恐らく普通のよき父であり、よき母であったかもしれない。リーダーやその場の空気に流されこうなってしまったのかもしれない。オウム真理教を描いたドキュメント映画『Ａ』 『Ａ２』でも描こうとしたのは、熱狂する集団心理の危うさと、個を貫く大切さだ」と強調する。

　ウクライナ侵攻についても「プーチン大統領に理は全くない。しかし、なぜ、冷静な政治家プーチンがこんな暴挙を犯したか、検証しようと言うだけで『プーチン支持か』と批判が来る。かつて『オウムを応援するのか』と批判された時の声と重なる。ロシア軍機がウクライナの砲弾で撃ち落とされると歓喜に酔う群衆の声にぞっとする。一色にものごとをみるな、と言い続けたい」　

　クラウドファンディングの詳細は、「Ａ―ｐｏｒｔ」内のプロジェクトページで確認できる。

【関連記事】森達也監督のテレビドキュメンタリー4作品、異例のDVD化　業界の自主規制に一石
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［※ 自公選挙公約「子育て…」小躍りするアベ様…日刊ゲンダイ（2017年12月19日）↑］



レイバーネットのコラム【●木下昌明の映画の部屋　第267回／映画館の灯よ、消えないでくれ】（http://www.labornetjp.org/news/2020/0413eiga）。
東京新聞の社説【週のはじめに考える　コロナ禍と民主主義】（https://www.tokyo-np.co.jp/article/column/editorial/CK2020041202000168.html）。
本田コッペ氏による、リテラの記事【杏が加川良の『教訓Ⅰ』の弾き語り動画をアップ！ “国のために命を捨てる”バカバカしさを歌う反戦歌に込めた思いとは】（https://lite-ra.com/2020/04/post-5373.html）。

　《映画館の灯が消えた。４月８日から「緊急事態宣言」によって休業に追い込まれたからだ。当日の新聞各紙の夕刊でもこの問題が報じられていた。上映劇場のスケジュール表も休載になった。苦しい経営を迫られている単館のミニシアターを励ます荒井晴彦や是枝裕和らの映画人による「ミニシアターを救え」の署名や、映画に無関心な政府に「緊急支援の要望」の活動が行われている折でもあり、ミニシアターはいっそう苦しくなるだろう。映画は昔も今も、ドラマなどを介して世界中の人生社会を学ぶ宝庫であり、その国の文化の先端をゆく総合芸術となっている。だから映画を「社会の窓」として育った筆者にとって哀しい限りである》。
　《◆命守るための私権制限…では、民主主義社会で私権の制限が必要になった場合にはどうしたらいいのか。それを雄弁に語った政治指導者がいます。ドイツのメルケル首相です。　◆透明な政治決定が前提　…　◆政権不信解消も真摯に》。
　《コロナ危機で、彼女の意識の高さを改めて認識した。きょう、所属事務所のYouTube公式チャンネルに、あの加川良の『教訓Ⅰ』を弾き語りする自身の画像をアップしたのだ。周知のように、『教訓Ⅰ』はアメリカのベトナム戦争をめぐって日本でも反戦運動が高まっていた1970年、熱狂的な支持を集めたフォークシンガー・加川良が発表した反戦歌。しかも、その歌詞はシンプルに反戦を叫ぶのでなく、「国のために命を捧げる」という物語を相対化し、そのくだらなさを暴く、鋭くて本質的で、かつユーモラスなものだ。…加川良は『教訓1』を「集団的自衛権」「福島第1原発」にも当てはまる、と》



【杏『教訓１』cover】
《『教訓１』
　　作詞：上野瞭、加川良
　　作曲：加川良
　　歌：杏（cover）
　　自分のことを守ることが、外に出ざるを得ない人を守ることになる。
　　利己と利他が循環するように、一人ひとりが今、できることを
　　杏》
　　（https://www.youtube.com/watch?v=8Oo_DaRTJWM）

　　　『●フォーク歌手加川良さんの「戦争しましょう」…
　　　　　　「「大日本帝国の勝利と正義」を信じた男の悲惨な末路」』
　　　　《先日亡くなったフォーク歌手加川良さんの１９７１年の作品に
　　　　　「戦争しましょう」がある。「大日本帝国の勝利と正義」を信じた男の
　　　　　悲惨な末路を描く　▼歌は「今すぐ戦争の用意をしましょう」と
　　　　　呼び掛ける。…戦争の愚かさを逆説的に説いたのだ》


　日刊スポーツのコラム【政界地獄耳／「世帯とは」の議論でつまずく政府】（https://www.nikkansports.com/general/column/jigokumimi/news/202004160000116.html）によると、《★自民党幹事長・二階俊博や公明党代表・山口那津男らが相次いで国民に一律10万円を支払うべきと指摘するも官邸は嫌がっている。…屋良朝博…は続ける。「諸外国と同じく成人1人とか、国民1人に一律いくら支給しますと決めればいいのじゃないでしょうか。消費税は有無を言わさず一律に赤ちゃんの粉ミルクからも10％取るのにね」とし「忘れてはならない議論があります。困窮世帯の中には、世帯を形成していない人たちがたくさんいるということです。例えばDV被害者らが、役所に行って住民登録すれば世帯主になれるけど、それができない事情がある。そんな困窮世帯を安倍政権はどこまで配慮できているか、ということを厳しく見ていく必要があります」。沖縄選出議員らしい良い質問だが、図らずも世帯とは何かの問いは政府や行政ではくくれない家族のかたちを問うものになった》。
　（ウルトラ差別主義者な財務相は）相も変わらず条件を付けたがっており、申請すれば、とのことのようですが、漸く一律給付を言い始めました。自公は、さも自分の手柄のように…。でも、野党がず～っと一律給付を主張してきたのですがねぇ？　マスコミも、なぜ、自公の手柄のごとく報じるのですか？　早速の報道統制、マスコミの統制ですか。

　　　『●政治判断の《根拠》は？　《国家のリーダーとして、権力を預かる者は
　　　　　　　　その責任と、権力行使の影響を、十分に自覚しなければならない》』
　　　『●《国民が信用しない政府》《調査しない政府》など《……ない政府》
　　　　　（鈴木耕さん）…そんな独裁者が〝戒厳令〟という凶器を振り回す…』
　　　『●《耳目を引く策を打ち出し、手なずけたマスメディアやSNSを駆使して
　　　　　　　「世論」を作り出せば、愚策も「英断」となり、支持率は上がる》…』
　　　『●２０２０年４月6日朝のニュース【首相、初の緊急事態宣言発令へ】
　　　 　…ついに、無能無為無策、不作為なアベ様が凶器を振り回す時が来た…』
　　　『●経済対策による感染症拡大対策…小池晃さん「補償なき緊急事態宣言では、
　　　　　　　　　　いくら休みたくても、働きに出るしかない市民がたくさんいる」』
　　　『●《悪魔》はアベノマスク２枚だけを残して…アベ様「最悪の事態に
　　　　　　　なった場合、私は責任をとればいいというものではありません」』
　　　『●《なぞかけ名人…お題を出すとこんな内容が返ってきた。「布マスク」
　　　　　　　　とかけまして「森友学園や桜を見る会」と解きます。その心は「…」》』
　　　『●《行動は自粛しても批判は自粛しちゃだめだ。緊急事態宣言の発令を
　　　　　　　　　　　　歓迎している場合じゃない。ひるまず「マジか！」を続けよう》』
　　　『●適菜収さん《不道徳な連中を７年以上も放置していた時点で、日本は
　　　　　　　　　危機管理ができていなかった。そういう国がどうなるか。今、…》』
　　　『●〝報道統制〟下、《安倍政権はコロナ感染拡大に犯罪的な役割》
　　　　　（山口正紀さん）…《どさくさに紛れてさまざまな仕掛けを政府は…》』
　　　『●デマ・ウソ吐きはどっち？ 《雇用調整助成金…構造的欠陥があり、
　　　　　誰もが受け取れる「休業補償」という仕組みにはまったくなっていない》』
　　　『●【【私説・論説室から】難局と指導者の態度】《これまで…決して責任を
　　　　　　　　取らなかった首相である。コロナ禍ではどんな責任を取るのだろう》』

　リテラの記事【自民党議員が党幹部の「もたない会社はつぶす」「働かざるもの食うべからず」発言を暴露！ コロナ補償を阻む安倍政権の“自己責任ウイルス”】（https://lite-ra.com/2020/04/post-5374.html）によると、《安倍首相は「休業に対して補償を行っている国は世界に例がなく、わが国の支援は世界で最も手厚い」などと嘘の主張を繰り広げる始末で、何ら手立てを講じようとしていない。いったい安倍政権がここまで補償を拒んでいるのはなぜなかのか。やはり一番大きいのは、「自己責任至上主義」だろう。安倍政権と自民党はいまや、完全に“自己責任”“弱肉強食”というウイルスに冒されているのだ》。
　報道統制下、アベ様らのデマ・ウソが垂れ流される。
　給付・補償無くして自粛無し…感染症拡大対策であり、命と生活を守るために必要。

　文化・民度・首相のレベルが彼我の差だ…、ドイツと。
　【古賀茂明「官僚丸投げの安倍総理とメルケル首相の差」】（https://dot.asahi.com/wa/2020041300004.html）によると、《ところが、この措置の対象について、政府と東京都の間で調整がつかず、公表が10日に延期された。その背景には、一部の業界についての自民党族議員と所管官庁の反対がある。利権政治の典型的パターンだ。…ドイツでは、日本人のミュージシャンやダンス教室運営者などに簡単なネット申請から2日で60万円の給付金が出たことが話題になった。この違いは、メルケル首相と安倍総理という2人の指導者の能力の差によると考えたほうが良いだろう。…緊急事態だから安倍批判を封印しろと言う人もいるが、私はそうは思わない。多くの人の命にかかわる緊急事態だからこそ、国民が安心して任せられるリーダーを、今こそ、選び直すことが必要ではないだろうか》。
　《シェアされる首相演説…首相といっても安倍さんではない。ドイツのメルケル首相である》…彼我の差。

　　　『●政治判断の《根拠》は？　《国家のリーダーとして、権力を預かる者は
　　　　　　　　その責任と、権力行使の影響を、十分に自覚しなければならない》』
　　　　「神屋由紀子記者による、西日本新聞のコラム【シェアされる首相演説　
　　　　　神屋由紀子】…《先週末、新型コロナウイルス問題を巡り、ある首相の
　　　　　演説文がインターネット上で相次いでシェア（共有）されていた。
　　　　　首相といっても安倍さんではない。ドイツのメルケル首相である》。」

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【http://www.labornetjp.org/news/2020/0413eiga】

木下昌明の映画の部屋 第267回／映画館の灯よ、消えないでくれ

●木下昌明の映画の部屋　第267回
映画館の灯よ、消えないでくれ

　映画館の灯が消えた。４月８日から「緊急事態宣言」によって休業に追い込まれたからだ。当日の新聞各紙の夕刊でもこの問題が報じられていた。上映劇場のスケジュール表も休載になった。苦しい経営を迫られている単館のミニシアターを励ます荒井晴彦や是枝裕和らの映画人による「ミニシアターを救え」の署名や、映画に無関心な政府に「緊急支援の要望」の活動が行われている折でもあり、ミニシアターはいっそう苦しくなるだろう。

　映画は昔も今も、ドラマなどを介して世界中の人生社会を学ぶ宝庫であり、その国の文化の先端をゆく総合芸術となっている。だから映画を「社会の窓」として育った筆者にとって哀しい限りである。

　映画は戦争末期の東京空襲があった日々も上映していた。小沢信男の短編集『わが忘れなば』の一編、神田駅のホームにたって焼け野原の街を見渡した２人の少年が「地平線が見えらぁ」と叫んだ。そのあと２人が焼死体を片づけている街を後にしてニコライ堂の坂道にさしかかると映画館があり、小津安二郎の『戸田家の兄妹』をやっているではないか。客席には人も多い。少年だった作者は、映画のなかで演じたタカミネミエコが、客用に出されたごちそうの残り物をつまみ食いするシーンが忘れられない、と語る。

　うーん、飢えた時代は見るものが違うんだな、としみじみ。

　筆者は、こんな非常時にも映画をみている人がいるのか、とそちらの方に驚いた。

　それが、高田馬場の学生客の多い「早稲田松竹」がコロナ騒動がはじまるとすぐ休館となってしまった。この名画座は戦後の唯一の生き残りで、今週はどんな映画がかかっているのか、とポスターを見にいくのが楽しみで、よく回り道をしていた。それなのに寂しくなる。

　映画って何だろう。映画館がなくたってテレビやビデオがあるではないか。それなのに長時間、暗くて狭い所に金まで払って見にいくのはなぜか。そこには起承転結のドラマを介してのもう一つの人生があり、そこから人生社会のイロハがのぞきみえるからだろうか。

　映画の灯よ、消えないでくれ。映画館が消えれば、映画も消えていくだろうから。

＊「ミニシアターを救え！」署名ページ
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【https://www.tokyo-np.co.jp/article/column/editorial/CK2020041202000168.html】

【社説】
週のはじめに考える　コロナ禍と民主主義
2020年4月12日

　新型コロナウイルスの感染が世界中に広がり、日本でも緊急事態を宣言しました。見えない「敵」にどう立ち向かえばいいのか。私たちの先達が築き上げてきた民主主義も試練にさらされています。

　買い物や仕事には出掛けられても、自由に外出、移動することはできません。プロ野球の試合やコンサートは中止になり、映画館やデパートも閉鎖、飲食店の多くも休業を余儀なくされています。

　楽しみがなくなることはまだ我慢できても、生活の糧を断たれた人や休校などで学校に行けない生徒、児童らには切実な問題です。


◆命守るための私権制限

　ウイルスの感染拡大を抑えるためだと分かっていても、日常生活には息苦しさが募り、えたいの知れない敵を恨めしくも思います。

　感染者が増えている東京、神奈川、埼玉、千葉、大阪などを対象にして、政府は緊急事態を宣言しました。息が詰まるような状況が少なくとも五月六日までの約一カ月間は続くのでしょう。

　新型コロナの感染が広がった国々でも同様の、いや、これ以上に厳しい措置がとられています。

　自由な移動や経済活動は民主主義社会の基盤を成す基本的人権の根幹です。自由を奪ったり、むやみに制限することがあってはなりません。

　しかし、公衆衛生や社会の秩序を守るためには皆が譲り合うことも必要です。それが私たち自身の命を守ることになるからです。必要最小限の私権制限までは否定できません。

　問題はどんな方法で、どこまで私権を制限するか、その措置に国民の理解が得られるかです。新型コロナの感染拡大は各国政府の指導者だけでなく、その国民にとっても大きな試練なのです。

　では、民主主義社会で私権の制限が必要になった場合にはどうしたらいいのか。それを雄弁に語った政治指導者がいます。ドイツのメルケル首相です。


◆透明な政治決定が前提

　ドイツでも新型コロナの感染が広がり、政府は学校の閉鎖や外出制限の措置を取りました。三月十八日、テレビを通じて演説したメルケル首相は、国民に直接、次のように語りかけます。

　「開かれた民主主義が意味するものは、私たちが政治的決定を透明化し、説明すること、できる限り、私たちの行動の根拠を示し、それを伝えることで、人々の理解が得られるようにすることです」

　「私たちは民主主義国です。何かを強いられるのではなく知識を共有し、活発な参加を促すことで繁栄します。これは歴史的な仕事です。私たちが力を合わせ、立ち向かうことでのみ克服できます」

　メルケル氏が特定のテーマでテレビ演説をするのは異例だそうです。独裁政権だった旧東独で育ったからこそ、民主主義の大切さを訴えたかったのでしょう。

　感染症を抑え込むには、個人の行動を制限し、対策に必要な資源を収用することも必要です。中国のような一党独裁の政治体制は、それを容易にしています。最初に感染が拡大した武漢を都市ごと封鎖したのも、権力集中の政治構造だからこそできたはずです。

　中国は「制度の優位」を宣伝しています。でも、そのことが、独裁体制の方が民主主義よりも優れていることを意味するわけではありません。

　個人の自由や人権、尊厳がないがしろにされる社会が、とても健全とはいえないからです。しばしば引用されますが、元英首相のチャーチルは「民主主義とは最悪の政治といえる。ただし民主主義以外のすべての政治体制を除けばだが」との言葉を残しました。民主主義は人類史に登場したどんな政治体制よりましです。でも、完璧ではありません。

　民主主義の国々を見回しても、移動制限や休業要請など対策への不安や不満が出ています。政治決定過程の透明化や指導者による説明の在り方など課題も多い。新型コロナは、民主主義に突きつけられた挑戦状かもしれません。


◆政権不信解消も真摯に

　安倍晋三首相の新型コロナ対策はどうでしょう。クルーズ船対応では対策の不備が批判され、学校休校は科学的根拠の欠如を指摘されました。布マスク二枚の配布は的外れと言われ、緊急事態宣言は「慎重に」「遅きに失した」と評価が揺れ動いています。

　非常時には行政の権限をより強めるべしとの意見もありますが、民主主義国家では、政権が信頼されていなければ、対策の意義も国民には十分に理解されません。

　安倍政権は安全保障関連法など反対が強い法律の成立を強行し、森友・加計学園や桜を見る会の問題では国民の疑念を解消しようとしません。そのつけが今、回ってきているのではないか。感染拡大を抑え込むためにも、政権不信解消にも真摯（しんし）に取り組むべきです。
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【https://lite-ra.com/2020/04/post-5373.html】

杏が加川良の『教訓Ⅰ』の弾き語り動画をアップ！ “国のために命を捨てる”バカバカしさを歌う反戦歌に込めた思いとは
2020.04.15 03:57

　　　　　（YouTube　TOPCOATGROUPch）

　このところ、東出昌大との離婚問題ばかりが報じられていた女優の杏だが、コロナ危機で、彼女の意識の高さを改めて認識した。きょう、所属事務所のYouTube公式チャンネルに、あの加川良の『教訓Ⅰ』を弾き語りする自身の画像をアップしたのだ。

　周知のように、『教訓Ⅰ』はアメリカのベトナム戦争をめぐって日本でも反戦運動が高まっていた1970年、熱狂的な支持を集めたフォークシンガー・加川良が発表した反戦歌。しかも、その歌詞はシンプルに反戦を叫ぶのでなく、「国のために命を捧げる」という物語を相対化し、そのくだらなさを暴く、鋭くて本質的で、かつユーモラスなものだ。

　たとえば、始まりはこうだ。

〈命はひとつ　人生は一回
　だから　命を すてないようにネ
　あわてると　つい　フラフラと
　御国のためなどと言われるとネ
　青くなって　しりごみなさい
　にげなさい　かくれなさい〉

　このあとも、〈御国は　俺達死んだとて　ずっと後まで　残りますヨネ　失礼しましたで　終わるだけ〉と国家の欺瞞を暴き、〈命を捨てて　男になれと　言われた時には　ふるえましょうヨネ〉〈死んで神様と　言われるよりも　生きてバカだと　いわれましょうヨネ〉と、わたしたちは怯えて逃げていいんだということを繰り返し訴えかける。

　『教訓Ⅰ』がつくられた時代から50年が経過したが、この歌のメッセージはまったく古くなっていない。それどころか、国のために国民が血を流すことを強要する安倍政権下のいまの日本でこそ求められる歌だといっていいだろう。


■加川良は『教訓1』を「集団的自衛権」「福島第1原発」にも当てはまる、と

　実際、生前の加川自身が2014年11月16日の西日本新聞に掲載されたインタビューでこのように語っている。

「当然、歌ってますよ。新曲ですよ。歌うたんびに新曲だと思えるんです。今は「集団的自衛権」というタイトルで歌ってます（笑）。歌詞は何も変えてません。「福島第1原発」というタイトルでもこのまま（当てはまるわけ）ですし」

　そして、この加川の言葉どおり、コロナ禍の日本で今度は、杏が『教訓1』を「コロナの歌」として復活させたわけだ。杏は「自分のことを守ることが、外に出ざるを得ない人を守ることになる。利己と利他が循環するように、一人ひとりが今、できることを」とメッセージを添えていたが、この歌をチョイスしたというのは、“国を信用するな”“国のために命を粗末にするな”というメッセージも込められていたと考えるべきだろう。

　しかも、杏の意識の高さを認識させられることがもうひとつある。元歌では〈命を捨てて男になれと言われた時〉というくだりのあと、〈そうよ　あたしゃ　女で結構　女のくさったので　かまいませんよ〉と続くのだが、杏はその部分を〈腰抜け、へたれ、ひ弱でけっこう　　どうぞなんとでも　こう呼びなさいよ〉と歌っていたことだ。きちんとジェンダーの問題にも配慮した、より普遍性のある歌詞に変換していたのだ（追記：この歌詞の改変は、ハンバートハンバートがカバーしたバージョンによるものでした）。

　反発や炎上を恐れて政治的な言葉を口にできない芸能人が多いなかで（星野源は自分の動画を安倍首相に悪用されても批判しなかった）、あえて『教訓Ⅰ』を歌った杏の勇気に敬意を評したいし、この動画が多くの人に拡散されることを強く願いたい。

（本田コッペ）
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