「独眼竜政宗」を見る！（1）

　さて、これからしばらく、昭和の大河ドラマの名作「独眼竜政宗」を見る企画を催したいとおもいます。
　1987年の作品で、今から22年前。歴代大河ドラマの最高視聴率をたたき出し、今もって記録は破られない、この大河史上の傑作は、今年の大河「天地人」と同時代で、リンクするところも多いのはご存知のとおりです。。
　そんなわけで、大河ドラマとは本来どうあるべきか、わたしたちはどのような大河ドラマを求めているのか？ということも、考察するよすがになればと思います。
…なーんて大げさですが(笑)。ようは、大河ドラマらしい大河ドラマを見たい！という欲求不満に耐えられなかっただけです。
　ご覧になった方は、若かりしあのころをを思い出しながら、お付き合いいただければ幸いでございます。

独眼竜政宗 （全50回）
1987（昭和62）年NHK大河ドラマ　
原作／山岡荘八『伊達政宗』
脚本／ ジェームス三木
音楽／ 池辺晋一郎
語り／ 葛西聖司アナウンサー


第1話「誕生」

　主人公の伊達政宗が誕生する前からのお話。米沢城主・伊達輝宗（北大路欣也）のもとに、隣国の山形城主・最上家のむすめ義姫（岩下志麻）が嫁いでくるところから話が始まります。
　昔の大河ドラマは、いちいち名前がクレジットされませんので、名前を覚えるのがちょっと厄介です。20年前はこれが当たり前だったんですよね～。なんだか偏差値が高い感じがします。いまじゃ毎回毎回名前のクレジットが出るのが当たり前。いつのまにか日本人は知的に退行したんだな…。
　さて、義姫さまはたいへんな男勝りの姫君で、花嫁行列に乱入して暴れまわるイノシシを、「華麗なる一族」みたいに(笑)、女だてらに弓をひいて退治してしまったりするわけです(「暴れ馬」ネタとの違いを見よ）。そんな彼女も戦国の世の常で、最上家と伊達家の「安全保障」として嫁いできたのですが、あまりヘンな悲壮感はもってません。姫をむかえる伊達輝宗も豪快な若殿であり、「伊達の女になるつもりで来たのか、人質として来たのか」と真正面から訪ねるわけです。人質になるつもりなら殿のみしるしを頂いてしまう、伊達の女になったら実家の最上を敵に回すのも厭いません、と言い切る義姫を輝宗さまはいたく気に入りました。
　北大路さんも若々しくてかっこいいですが、岩下さんがとてもキレイ。花嫁さんのシーンは、白塗りのビジュアルにキビしいものがありましたが…(笑)。とにかく、ヘンな作り声や大げさな芝居をしなくても自然に気品や迫力がにじみ出る。すてきです。
　そんなふたりは似合いの仲むつまじい夫婦になり、義姫は「お東の方」と改名して、いよいよ待望の世継ぎが生まれるのです…が、これが去年の篤姫みたいに(笑)、お東の方の夢枕に謎の僧が立って、「そなたの腹を借りてこの世に生まれ出たい」とか言うわけですね。そうして生まれた男の子は「梵天丸」と名づけられます。
　この梵天丸が、伝説の子役・藤間遼太君なのですが、いわゆる美少年じゃないんですけど、垂れ目とポカン口で全体的にポヤ～ンとしてて、えもいわれないいい味をだしている子です(笑)。
　義姫の実家・最上家では、嫡男で義姫の兄の最上義光（原田芳雄）が乱暴者で、父親や弟とうまくいかず、家臣も分裂してお家騒動になりかけてます。それを仲裁するべく、お東の方が里帰りしている間に、梵天丸は疱瘡にかかり、生死のさかいをさまよいます。
　これで輝宗とお東の方の夫婦に亀裂がはいります。なんとか命をとりとめた梵天丸も、病気のために左目を失明という不幸に見舞われてしまい、両親の仲も修復不可能に。そこへ、梵天丸の守役として、喜多という若い美人（竹下景子）が採用されて、ますます陰険な雲行きに…。
…ザッとこんな感じですが、いや～、むかしの大河ドラマの第1回って、実にシンプルですよねえ。渡辺謙もぜんぜん登場しないし、サービス顔見せ小芝居みたいなのもない。これで第1回、シッカリ見せるんですから。今みたいにやたらてんこ盛りのサービスにするのも、はたしていいのか悪いのか。
　あと、セリフの言葉遣いがあきらかに今より偏差値が高いです。うまくいえないですけど…日本語として高度。脚本家の教養も違うのでしょうが、役者さんの演技術（演技力じゃなくて技術。呼吸法、肺活量、滑舌など）も今とは格段の違いなんですよね。このあたりも、20年でジワジワ退行してきてんだなと、危機感をあらたにするところですね。


第2話　「不動明王」

　第1話で左目を失明してしまった梵天丸（藤間遼太）ですが、加持祈祷の最中に、担当の山伏が、やはり隻眼だった伝説の高僧が護摩の炎の中に現れるのを見たといい、高僧の生まれ替わりで有難い子とのウワサが広まります。お父ちゃんの輝宗様(北大路欣也）は喜んで、熱血教育パパと化し、梵天丸のためならお金に糸目をつけず、天下一の高僧を家庭教師として招聘する！ということになます。で、えらばれたのは、虎哉和尚（大滝修治）という名僧でしたが、この和尚さんは、武将を育てるのは基本的に仏道と相容れないと思っていて、申し出をすげなく拒絶します。
　梵天丸は自分の顔に深いコンプレックスを持っていて、ときどき意味なくニワトリなどを苛めたり、屈折した子になってるのですが、その屈折ぐあいをあのポカーン顔の子役がなんともいえず上手く演じてて、実にもう味があるのです。で、ある日喜多につれられてお寺におまいりした梵天丸は、不動明王の像にむかって、「仏様なのに何故こんなに醜いのか」と素朴な疑問を口にします。それに答えて、「不動明王は悪を懲らし衆生を救うために醜い顔をしている、本当はやさしいのだ！」と教えてくれたのが、虎哉和尚でした。
　そこで、不動明王をジーッとみつめた梵天丸から、あの伝説の名セリフが飛び出します。「梵天丸も、かく、ありたい」。
　この名セリフに感動した和尚様が梵天丸の家庭教師を引き受けることになりました。やでうでしや、これで梵天丸の未来は安泰ぢゃ！ということで、ご学友も選抜されます。そのあたりは、ことしの大河ドラマと似た展開ですね。
　ご学友に選ばれたのは、喜多の弟の片倉小十郎、守役の鬼庭佐月（いかりや長介）の息子と、輝宗の甥っ子の時宗丸などで、さっそく寺にいれられ、親睦をふかめるため合宿の日々となります。で、今年の大河と似てるけど、このときの和尚さんもやっぱりラフな人で、合宿といってもお小姓達を教育するのが主で、肝心の梵天丸様はそこらへんの屋外に解き放って好きなように遊ばせてるわけです。
　そういう教育方針に疑問をもったお東の方（岩下志麻）は、梵天丸は手元において自分の思うように育てたいと輝宗に申し出ますが、相手にされません。ぎゃくに輝宗さまは、跡継ぎが梵天丸だけだと家臣が不安がり、叔父やいとこを担いで謀反を企む者が出ないとも限らないとか言い出します。お東の方は気分を害し、「側室でも愛人でもご存分になさればよいではないですか」とソッポを向きますが、輝宗さまは、そうではない、子供の10人でも20人でも、お前一人に産ませたいのだと。ムチャなことを言うもんですが、お東の方はこれでメロメロになり、当時でいう不妊治療、子宝祈願の加持祈祷にあけくれます。
　いっぽう梵天丸のほうは、だんだん、潰れたほうの目がケロイド状になったかなんかして、見た目が悪くなってきます。ある日遊んでいた拍子に時宗丸がそれを見てしまい、ダーッと引いて逃げ出してしまった…という出来事にショックをうけて、しばらく欝っぽくなっていた梵天丸は、ある雪の日、意を決して、じぶんで左目を突いて抉り出そうとするんですね。
　で、その目を梵天丸にかわって摘出（!!）してあげたのが、小姓の小十郎で、そこで無二の主従の絆ができるというわけなんですが、いやー、このへんの描写、なんつうか凄い。雪の日に家出とか、おんぶして家に帰るとか、北斗七星のなんたらどころの話じゃないですね。(笑)。
　しかも、そんなすごい流血沙汰を見守りながら「あの梵天丸が、自分で自分の道を切り開こうとしたのだ！」とか言って感慨無量のお父様。つくづく、イマドキの大河ドラマのヘナチョコなお父上たちとは器量がちがうわと思っちゃいますねえ。
　
（つづきます）