2021年5月のブログ記事一覧-乱鳥の書きなぐり

ゴーヤの雌花が開花しました。ところが雄花が咲いていません。毎日観察して楽しんでいるので、良しとしましょう＾＾v

2021年05月31日 | 乱鳥徒然　Rancho's room.

　昨日記録していたゴーヤのつぼみ　

　雌花が、早々、開花しました。（写真は撮っていませんが）バンザーイ

　ところがどっこい、雄花が咲いていません。　　　シュン＞＜

　ゴーヤは二株。いつもより少しお高めの株を選びましたが、、、

　地植えせず鉢植えにしたのが祟ったのでしょうか？

　この分では、ゴーヤの実がなるのは、随分先になりそうです＾＾

　まぁ、毎日観察して楽しんでいるので、良しとしましょう＾＾v

恥ずかしながらの、家庭菜園v(^D^)v　ちょっぴり菜園ですが、毎日毎日、眺めています。　　（5景）

洗濯機が見違えるほど、ピッカピカになった。

2021年05月31日 | 乱鳥徒然　Rancho's room.

　ユーチューブに洗濯槽の手入れの仕方があったので、その通りにしてみた。

　キッチンハイターを使うというものだったので、手入れ後に、洗濯ネットや布巾など、色落ちしても良いものを三度ばかり試みた。

　これでいつもの洗濯は、OK^^

　洗濯機の周りや蓋などは、除菌アルコール78を使い、キッチンペーパーキッチンペーパーで丹念に拭き取る。

　ごみ受けもからにし、綺麗に洗うと、

　　　　まぁ！なんと！

　見違えるほど、ピッカピカになった。

　ウヒャヒャ！これで、洗濯機を買い替える必要な無い。

　新品では無いが、許容範囲の美しさ。

　こうしてお家時間の長い疫病真っ只中、

　我が家は少しづつ

　清潔になりつつある、、かも、、しれない（ほんとかいな？？？）

コロナ真っ只中。庭で過ごすことが多くなりました。すると不思議なことに、この歳になって、視力が改善の方向に向かっているようです。あら！不思議＾＾

2021年05月31日 | 乱鳥徒然　Rancho's room.

　コロナ真っ只中。庭で過ごすことが多くなりました。すると不思議なことに、この歳になって、視力が改善の方向に向かっているようです。あら！不思議＾＾

　一日の内、三、四時間は庭のテーブルで本を読んだり、コーヒーやハーブティやノンアルコールビールや炭酸水を飲んでいます。

　ちょいハマりが、百パーセント野菜や果物ジュースの炭酸割り。

　マンゴーやグレープフルーツジュースを炭酸で割ると、これがまた、美味しいのか美味しくないのか、微妙な味わいで、ツボにはまっています。

　床几で寝転ぶ時は、日傘が欠かせません。

　この時は、文庫本が便利。

　イランで買ったカーペットをゴザがわりに敷くと、イラン人の夕刻のピクニック生活を思い出します。

　イランは暑いので、日中は出歩くことが少ないのです。

　夕刻、ラマザーン（一ヶ月続く断食）が終わった頃、イランの方々はカーペットや鍋やスイカやメロンを持って、夕食ピクニックをされる姿を多く見ます。

　お食事こそいただきませんが、日本にいて、イラン気分を味わっています。

　わんこのももちゃんは、暑いので、すぐのお家に入りたがります。

　私は、庭で本を楽しむ時間増やしたことによって、近視が少し改善されたように思います。

　　　　メガネが、合わな〜〜〜い（笑）

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『坐敷芸忠臣蔵』8（序切　とんび役のものはほ（師直）がからす役のもゝの井（桃井若狭之助安近）に向かい小馬鹿にした事ばかりを並べ立てる）山東京傳戯作歌川豊国戯画

2021年05月31日 | 山東京傳

『坐敷藝芸忠臣蔵』 8（序切　とんび役のものはほ（師直）がからす役のもゝの井（桃井若狭之助安近）に向かって小馬鹿にしたことばかりを並べ立てる）山東京傳戯作歌川豊国戯画

　とんび役のもろはほ（師直）がからす役のもゝの井（桃井若狭之助安近）に向かって、小馬鹿にしたことばかりを並べ立てる。

　これは、『仮名手本忠臣蔵』のパロディでもあり、座敷芸の忠臣蔵。

　山東京傳自身がお上につかまらぬよう、あるいは罰せられることの内容に、異形の形をとっている。

　こういった異形の形をとった読み物や浮世絵は数多く見られる。

序切

　ここで、大序が終わります、、、くらいの意味なのかしらん？

序切に対して、大序とは　　（日本大百科辞典）

　大序とは、浄瑠璃(じょうるり)用語。

　時代物の浄瑠璃（原則として五段組織）の第一段のうち、最初の部分をいう。

　本来「大序」は祝言の意義を担うものとして重んじられ、一座の最高位の太夫(たゆう)が語ることになっていた。

　時代が下ると宗教的意義が忘れられて軽視されるようになり、修業中の若い太夫が稽古(けいこ)のために交代で御簾内(みすうち)で語るようになる。『仮名手本忠臣蔵』の大序はとくに有名で、丸本(まるほん)物としてはこれだけが荘重な儀式的性格を長く伝承してきたため、今日、歌舞伎で「大序」といえば、『忠臣蔵』のそれをさすことばになっている。［服部幸雄］

『坐敷藝忠臣蔵』

　山東京傳戯作

　歌川豊国戯画

　山東京傳　1761-1816

　歌川豊国　1769-1825

　小舟町(江戸) : 文亀堂,　文化7[1810]

　19cm

　和装
　印記:只誠蔵,斎藤文庫,洒竹文庫
　関根只誠,斎藤雀志,大野洒竹旧蔵

　早稲田大学図書館 (Waseda University Library)

『坐敷藝忠臣蔵』ヘ13 02377

『坐敷芸忠臣蔵』　 1　山東京傳戯作歌川豊国戯画　小舟町(江戸) : 文亀堂,　文化7[1810]　早稲田大学図書館

『坐敷芸忠臣蔵』　 2　『坐敷藝忠臣蔵』と『仮名手本胸之鏡』は同じか否か。それともよく似ていると言うだけか。部分的に一緒ではあるが、違う本なのだろう。

『坐敷芸忠臣蔵』　3　表紙　山東京傳戯作歌川豊国戯画　小舟町(江戸) : 文亀堂,　文化7[1810]　早稲田大学図書館

『坐敷芸忠臣蔵』　 4　裏表紙及び「坐敷芸忠臣蔵序」1、2、3　　山東京傳戯作歌川豊国戯画　小舟町(江戸) : 文亀堂,　文化7[1810]　早稲田大学図書館　（2枚）

『坐敷芸忠臣蔵』　 5　出演者全員顔見世的一枚（一部、日本語漢文で記されている）山東京傳戯作歌川豊国戯画　小舟町(江戸) : 文亀堂,　文化7[1810]　早稲田大学図書館

『坐敷芸忠臣蔵』　 6　大序（各出演者の簡単な芸などの説明）山東京傳戯作歌川豊国戯画　小舟町(江戸) : 文亀堂,　文化7[1810]　早稲田大学図書館

『坐敷芸忠臣蔵』 7（大序　かほよの兜「蘭奢待の香るこの兜こそ義貞着用のものに間違いない」）山東京傳戯作歌川豊国戯画　小舟町(江戸) : 文亀堂,　文化7[1810]　早稲田大学図書館

『坐敷芸忠臣蔵』8（序切　とんび役のものはほ（師直）がからす役のもゝの井（桃井若狭之助安近）に向かい小馬鹿にした事ばかりを並べ立てる）山東京傳戯作歌川豊国戯画

『坐敷芸忠臣蔵』 9（二段　もゝの井「此しゃくしを耳となしかうもり（蝙蝠）の身振りにてつらはぢをかゝせるつもり」）山東京傳戯作歌川豊国戯画

『坐敷芸忠臣蔵』 10（二段　『仮名手本忠臣蔵　二段目・諫言の寝刃』と、『坐敷藝忠臣蔵』二段目）山東京傳戯作歌川豊国戯画

『坐敷藝忠臣蔵』 11（『坐敷藝忠臣蔵』三段　　「三段目口」「三段目」　三段目1/3、2/3）（2枚）（2枚）山東京傳戯作歌川豊国戯画

『坐敷芸忠臣蔵』 12（『坐敷藝忠臣蔵』「三段目切」（もろなほがもゝの井に悪態をつきまくる）三段目3/3）（1枚）山東京傳戯作歌川豊国戯画

『坐敷芸忠臣蔵』 13（『坐敷藝忠臣蔵』三段目（　歌舞伎：『仮名手本忠臣蔵　三段目』　）山東京傳戯作歌川豊国戯画

『仮名手本胸之鏡』山東京伝　作　歌川豊国　画　　　早稲田大学デジタル図書

　通油町(江戸) 　[蔦屋重三郎]　　　寛政11　[1799]　　　黄表紙

仮名手本胸之鏡　上　1　表紙　仮名手本胸之鏡　通油町　蔦十版　巳未春

仮名手本胸之鏡　上　2　　一丁表

仮名手本胸之鏡　上　3　　一丁裏　二丁表

仮名手本胸之鏡　上　4　　二丁裏　三丁表

仮名手本胸之鏡　上　5　　三丁裏　四丁表

仮名手本胸之鏡　上　6　　四丁裏　五丁表

仮名手本胸之鏡　上　読了＾＾v　　7　　五丁裏

仮名手本胸之鏡　中　7　一丁表

仮名手本胸之鏡　中　8　一丁裏　二丁表

仮名手本胸之鏡　中　9　二丁裏　三丁表

仮名手本胸之鏡　中　10　三丁裏　四丁表

仮名手本胸之鏡　中　11　四丁裏　五丁表

仮名手本胸之鏡　中読了＾＾v　　仮名手本胸之鏡五丁裏　12　六丁表

仮名手本胸之鏡　下　13　一丁表

仮名手本胸之鏡　下　14　二丁裏　三丁表

仮名手本胸之鏡　下　15　三丁裏　四丁表

仮名手本胸之鏡　下　16　四丁裏　五丁表

仮名手本胸之鏡（上中下読了＾＾v）　　17　下　五丁裏

『坐敷藝忠臣蔵』 7（大序　かほよの兜「蘭奢待の香るこの兜こそ義貞着用のものに間違いない」）山東京傳戯作歌川豊国戯画　小舟町(江戸) : 文亀堂,　文化7[1810]　早稲田大学図書館

2021年05月30日 | 山東京傳

『坐敷藝忠臣蔵』　 7（大序　あらすじ　かほよの兜「蘭奢待の香るこの兜こそ義貞着用のものに間違いない」）山東京傳戯作歌川豊国戯画

　大序　かほよの兜「蘭奢待の香るこの兜こそ義貞着用のものに間違いない」　『仮名手本忠臣蔵』

『坐敷藝忠臣蔵』の大序では、師直の甘い誘いをなんとか断るかほよが兜を差し出している。

序切に対して、大序とは　　（日本大百科辞典）

　大序とは、浄瑠璃(じょうるり)用語。

　時代物の浄瑠璃（原則として五段組織）の第一段のうち、最初の部分をいう。

　本来「大序」は祝言の意義を担うものとして重んじられ、一座の最高位の太夫(たゆう)が語ることになっていた。

　　『坐敷藝忠臣蔵』

『仮名手本忠臣蔵』「大序」あらすじ　　（鶴岡兜改めの段）　　（ウィキペディア）

　時に暦応元年二月下旬のことである。

　将軍足利尊氏は南朝方の新田義貞を討ち滅ぼし、南北朝の動乱は収まりつつあった。

　鎌倉の鶴岡八幡宮では社殿の造替を済ませたので、尊氏の弟である左兵衛督直義が京から鎌倉へと下向し、今日は将軍尊氏の代参として鶴岡八幡へと参詣するところである。

　幕を張った馬場先にいる直義は大勢の供を従え、供の中には鎌倉在住の執事職高武蔵守師直、さらに直義の饗応役として桃井若狭之助安近と塩冶判官高定が任ぜられて控えている。

　皆の前には唐櫃がひとつ置かれていた。直義には鶴岡代参のほかに、いまひとつ尊氏に命じられたことがあり、それは討取った新田義貞着用の兜を探しだし、これを鶴岡八幡宮の宝蔵に納めることであった。

　その兜というのが後醍醐天皇から下賜されたものであり、また義貞が清和源氏の血筋であるのを誉れとしたことによる。

　　『坐敷藝忠臣蔵』

　しかし義貞が死んだとき、そのそばには四十七もの兜が散らばってどれが義貞の兜なのか判らず、とりあえずそれらの兜を集め、この唐櫃にまとめて入れていたのである。

　この中から義貞がかぶったという兜を探し出し、鶴岡八幡に納めなければならない。

　だが兜を納めようという直義に師直は「これは思ひ寄らざる御事」と口を挟み、清和源氏の血筋はいくらでもいる、そんな理由で義貞の兜をもったいぶって扱う必要はないという。

　これに桃井若狭之助が声をあげ、これは義貞軍の残党を懐柔し降参させようという将軍尊氏公の御計略であろう、「無用との御評議卒爾なり」と言おうとするのを師直はさえぎる。

　もしこの中から間違って義貞のものではない兜を選んでは後に大きな恥となることだ。

「なま若輩ななりをしてお尋ねもなき評議、すっこんでお居やれ」

と頭ごなしに怒鳴りつけた。

　これに目の色を変える若狭之助、それを察した塩冶判官が言葉を添え、直義の判断を仰ぐ。

　直義には兜の見極めについて考えがあった。

　かつて宮中に内侍として奉仕し、後醍醐天皇より義貞に兜が下賜されるのを目にしていたかほよ御前を、この場に呼び出したのである。

　かほよ御前は塩冶判官の妻である。

　かほよは唐櫃のなかからひとつの兜を取り出し、蘭奢待の香るこの兜こそ義貞着用のものに間違いないと差し出した。

　見極められた兜を直ちに宝蔵に納めようと、直義は塩冶判官と若狭之助を連れて社殿に向かいその場を離れた。

　するとかほよの美貌に以前より執着していた師直がかほよに言寄り、付け文を無理やり渡そうとする。

　困惑するかほよ。

　そこへ折りよく来合わせた若狭之助にかほよは助けられたが、邪魔されて怒り心頭に発した師直は若狭之助を散々に口汚く罵り、これに怒った若狭之助は師直へ刃傷に及ぼうとする。

　しかし直義が帰館のため、判官も含めた供の者を従えて通りかかるので、若狭之助は無念ながらもこの場では自重するのだった。

『坐敷藝忠臣蔵』大序（各出演者の簡単な芸などの説明）山東京傳戯作

『坐敷藝忠臣蔵』

　山東京傳戯作

　歌川豊国戯画

　山東京傳　1761-1816

　歌川豊国　1769-1825

　小舟町(江戸) : 文亀堂,　文化7[1810]

　19cm

　和装
　印記:只誠蔵,斎藤文庫,洒竹文庫
　関根只誠,斎藤雀志,大野洒竹旧蔵

　早稲田大学図書館 (Waseda University Library)

『坐敷藝忠臣蔵』ヘ13 02377

『坐敷藝忠臣蔵』　 1　山東京傳戯作歌川豊国戯画　小舟町(江戸) : 文亀堂,　文化7[1810]　早稲田大学図書館

『坐敷藝忠臣蔵』　 2　『坐敷藝忠臣蔵』と『仮名手本胸之鏡』は同じか否か。それともよく似ていると言うだけか。部分的に一緒ではあるが、違う本なのだろう。

『坐敷藝忠臣蔵』　3　表紙　山東京傳戯作歌川豊国戯画　小舟町(江戸) : 文亀堂,　文化7[1810]　早稲田大学図書館

『坐敷藝忠臣蔵』　 4　裏表紙及び「坐敷藝忠臣蔵序」1、2、3　　山東京傳戯作歌川豊国戯画　小舟町(江戸) : 文亀堂,　文化7[1810]　早稲田大学図書館　（2枚）

『坐敷藝忠臣蔵』　 5　出演者全員顔見世的一枚（一部、日本語漢文で記されている）山東京傳戯作歌川豊国戯画　小舟町(江戸) : 文亀堂,　文化7[1810]　早稲田大学図書館

『坐敷藝忠臣蔵』　 6　大序（各出演者の簡単な芸などの説明）山東京傳戯作歌川豊国戯画　小舟町(江戸) : 文亀堂,　文化7[1810]　早稲田大学図書館