池田大作の品格ＰＡＲＴ２ 第二章より「＜信仰度ゼロ編＞お題目一ぺんでいいんです」

池田大作の品格〈PART2〉創価テロリズムを許すな 価格：￥ 1,575（税込） 発売日：2009-07

第二章　すべての元凶は池田大作にある　より

＜信仰度ゼロ編＞　一，お題目一ぺんでいいんです

　池田大作の勤行嫌いは有名です。池田夫人（香峯子）が、信仰当初、戸田会長に指導を受けていたくらいですから、昔から池田は怠行の名人だったのです。
　平成四年四月二十六日の第五十三回本部幹部会で、とうとう池田大作の本性が出て、勤行否定論を打ち出しました。

「ねェ、朝勤行をしてない人、ずいぶんいるかもしれないけどさァ、いいですよ、お題目一ぺんでいいんです」

　それまでは、五座・三座の勤行は、学会員なら誰でも日常的にしていたわけですから、急に否定すると組織内で疑問が噴出することを恐れ、徐々にマインドコントロールしていきながら、現在では、方便・自我偈と題目五分の簡略勤行になってしまいました。
　そのうち、師匠と同じように、学会員は勤行をしなくなるのではないでしょうか。
　もっとも、一番喜んでいるのは池田大作であり、それに連なる宗教貴族といわれる、本部職員や幹部たちです。
　こんな宗教指導者に指導される学会員は、哀れという以外にありません。

このような勤行ルールの変更があったとは当時は知りませんでしたが、あるときから母親の勤行がずいぶん短くなったな～と思った記憶があります。

前にも似たようなことを書いたかもしれませんが、これが創価学会がイチから作った宗教であるならば全然構わないと思います。池田さんが教祖（宗祖）ならばね。

この簡略勤行がまかり通るっていうんなら、そもそも日蓮さんがそう言ってなきゃおかしくないですか。

確か小学校か中学校の社会の資料集かなんかで、各宗派の特徴と宗祖と呼ばれる方たちの比較がイラストで載っていました。

日蓮宗＆日蓮さんの紹介では…

信者Ａ「俺は毎日お題目を三万遍唱えてるぜ！」

信者Ｂ「何回も唱えればいいってもんじゃない。俺は心の底から真剣に、一日一回『南無妙法蓮華経』と唱えているんだ！」

そこへ通りすがる日蓮

信者Ａ「日蓮様、お題目は数が多いほうがいいんですよね！？」

信者Ｂ「いや、真剣に唱えれば一回でいいんですよね！？」

日蓮「私は一日三万遍唱えています」

信者Ａ「やっぱり！そらみたことか！」

日蓮「しかし、三万遍全部、心の底から真剣に祈っています」（そのままにこやかに立ち去っていく）

信者Ａ＆Ｂ「どっちが正しいんだ…？」

というやりとりでした（笑）。

資料集の結論としては、とにかく「南無妙法蓮華経」と唱えれば幸せになれるとして広まった、というように書いてあったと思います。

今だったら創価の抗議と圧力でそのページは黒く塗りつぶされるかもしれませんね。

他の宗派は全然覚えていないんですが、ま、母親がやってるやつなんで印象強く記憶に残っていました（笑）。

こういった信仰の根幹に関わる部分をコロコロ変えるって、宗教としてどうなんでしょうね。

ＳＧＩメンバーが増えてきたのでそのために、とかいう理由付けだったと思いますが、それだったら「題目一ぺん」の方がみんな負担は少なくて会員も増えるかもしれないですもんね！？

そしたら勤「行」ではなくなるかもしれないですけどね～。

【ぎょう　行 ギョウ】　①仏教で、悟りに到達するための修行。「行を積む」「無言の行」

一ぺん題目なんて、単なるおまじないの呪文だ（笑）！