私が愛した池田大作 より「池田語録、苦言編」 その２

私が愛した池田大作 「虚飾の王」との五〇年 価格：￥ 1,785（税込） 発売日：2009-12-22

第四章　「政治指導者」として　より

池田語録、苦言編　その２

　政治関係の苦言ばかりではない。折伏を積極的に奨励する言葉も多い。とにかくあちこちで座談会を開いて新参者を集め、学会に勧誘せよ、というわけだ。この当時、こうした地域の座談会に、副会長クラスが積極的に指導に行くよう指示された。学会幹部どころか、公明党議員までも折伏にこれ努めよということだ。

～中略～

　たしかに、我々としても国会で威張っているほうが楽だ。そうするとすかさず、そのあたりの心理を読んで池田氏からお小言が飛んでくる。
「座談会は戦いだ」
「対話ではない。文句ではない（文言がどうかは問題ではない）。切れ味が大切だ」
「（なのに最近のお前らは）強引さがなくなった」
「大幹部になるほど折伏が下手だ。特に総務が一番下手だ」
　我々も学会の役職では「総務」に属している。竹入氏や私を名指ししているようで、これは恐縮するしかなかった。
　奄美大島のあたりを回ったときは、ハブとマングースの戦いになぞらえてお言葉があった。
「戦いはアレでなければダメだ。先手必勝だ」
「マングースは一点しかかじらない。敵を攻めるのも急所がある」
「敵を一つに絞ることが大事だ。それが効くのだ。周りの全てを敵に回すような形にしてはいけない」
　そのうち、精神論になってくる。
「幹部らは迎合ばかり。腐ってきた。エゴイストだ」
「人気者になろう。有名という二字をうまく持っていこう。そういう考え方では信心がおかしくなる」

～中略～

　名誉欲にばかり走る、当時の我々幹部に対しての戒めだが、なんだか最近のご本人に聞かせてあげたいような言葉ばかりである。今やその言葉のままの者ばかり側にいるようだが、それに気がついていないとすれば、ご本人もすっぽりその世界にはまりこんでいる証といものであろう。

しかし戦いの好きな方ですねぇ。

人を学会に勧誘するにしても、対話してこの信仰の素晴らしさや思想を説明するのではなく、言い負かせて引き入れろ、と。

これは恐らくご自身が教学部長に折伏されて嫌々学会に入会させられたことから来ているのでしょうね。

『宗教と信仰の心理学』（小口偉一編）という本の中に、以下のような池田氏の言葉があります。

「学校時代の友人に誘われて創価学会の本部に行きました。私は友人と二人で行ったのですが、三、四十人はいたでしょうか。五時間ぐらいもそこで締め上げられたのです。南無妙法蓮華経は嫌いだったので、ずいぶん反対したのですが、理論で敗れて信仰しなければいけないということになってしまったのです」

だから折伏はこれぐらいやれよ！ということなのでしょうね。

もし若き日の池田氏が、もうちょっと理論と弁舌に長けて折伏してきた相手を言い負かせていたり、言葉で負けても心まで負けていなければ「師弟不二」なんて言葉も学会で流行していなかったでしょうね。

もうちょっと頑張ってほしかったなー。池田青年ｗ

そして上記の池田氏のお小言からは興味深いことが推察されます。

当時の座談会には新参者（未入会者）が参加することが珍しいことではなく、そこで勧誘されるのが常であったということです。

私が子供の頃、母親に連れられて何度か参加したことがある座談会で外部の人が来ることはまずなく、そういうことがあるという雰囲気すらありませんでした。たぶん、今ではとても珍しいことですよね？

それを考えると、創価学会の活発さとは程遠い淋しい現状というものが良く分かるのではないでしょうか。

矢野氏はこの著書の中で池田氏の周りの幹部たちが、かつて池田氏が戒めていた状態そのものであると記していますが、池田氏がその言葉を発している時に気づくべきでした。

このような他者への批判は、自分に覚えがあるからこそ出てくる言葉なのだと。

そして前回その１でも書きましたが、到底宗教家、いや、まともな人間性を有した人の言葉とは思えないものばかりでしょう。

なんでそんなのについていくのかなー。

仮にも仏教信仰者を名乗っている人が「敵」だの「先手必勝」だの言っている時点で、「あ、こいつパチもん（偽物）だ」って気づかなきゃ。

今回の記事の中で一番可哀想なのはハブとマングースです。

「お前らの為に戦ってんじゃねーよ！」と彼らは心の中で叫んだことでしょう。きっとｗ