某委員会にて。

東京では放送していない某情報バラエティー番組で、中国にスパイとして拘束されている１２人（それ以上いるといわれている）日本人の話題があったのですが。

ピー音が入ってて真偽は分からないのですがその拘束されている内の一人が「日本の宗教団体の幹部。それも日本において政治的に強い影響を持っている組織なんですが・・・」という発言があったのですが、これって創価学会の副会長とかそういう人？と思ったりしました。

政治に対して強い影響力のある宗教団体って、あそこくらいしか思いつかないんですが・・・。他の宗教団体も特定の政党を支持しているとこもありますが、影響力まではないですよね・・・？

面白いのがその続きで元中国人のゲストが「（中国では）友好、友好と言う人間ほど信用しない」ってｗ

学会では日中（聖教では中日）友好の立役者として池田氏、及び創価学会が扱われているはずですが、もしあの番組を観ていたらどういう気持ちだったことやらｗ

仮に本当に学会幹部が拘束されているなら、学会として何かアクションするものなのか・・・？

中国でスパイは死刑ですけど・・・。死刑になって名前が出たら学会関係者だとすぐ分かってしまうのでは。

学会関係者かどうかはさておき、（スパイでないという前提ですが）無事に解放されるべきであると願っています。

学会は中国との友好関係を高らかに謳っている平和団体を自認するならば、ちょっとくらいそれらしいことを言ってみてもいいんじゃないでしょうかね。人権、大事でしょ？外交問題で難しくなるようなことを外から担えるのが、こういった宗教団体や人権団体の活躍の場なのに・・・。

ともかく一刻も早く、拘束された方々が無事に帰国されますように。

直訴は打ち首！

「直訴は打ち首」と物騒なタイトル、何のことかとお思いの方も多いでしょう。

これは例の「元職員３名のブログ」で出てきた台詞です。

どうも彼らの座談会に参加した学会員さんが、幹部に言われた台詞だそうで。

知人の除名処分に対して「それはおかしい」と本部執行部に手紙（またか！）を出したところ、方面の幹部という人がやって来てそう言われたそう。

ちょっと前のコメント欄に書かせてもらったのですが、彼らのブログを拝見していますと創価学会の体質というものがよく見て取れます。

彼らはそれに怒っているようなのですが、恐らくアンチ側に立っている人間からしてみれば「学会っぽい」「学会らしい」という感想なのではないでしょうか。

彼らは何故今までその体質に気づかなかったのでしょう？自分たちがその意見を跳ね除ける側だったから分からなかったが、いざ自分の意見が通らなくなって初めて気づいたということなのでしょうか。

私はこのブログを始めた当初から創価学会は「上意下達」の組織だと書いていました。

本当に中にいる人たちはそのことに気づかないものなのでしょうか。気づかないどころかむしろ自由に意見を言える組織だと思っているフシさえあります。不思議です。

最新の彼らのブログ記事では名古屋での座談会の様子が報告されています。会場入りする人を録画していた人間を捕まえたという話も書かれています。録画というか盗撮していた人は個人の行動だと釈明したそうですが、どこまで本当かは怪しいものです。それこそ男子部の方々はよくご存知なのではないでしょうか。

ところで全く別のブログで書かれていて「なるほど」と今更思ったことがありました。

それは「広宣流布」というものの意味ですが、これは日蓮大聖人の仏法を広めることであって決して池田氏の宣伝をしたり学会活動を頑張ることではない、というものです。

そりゃそうですね。確かに私もいつの間にか「学会活動＝広宣流布」と同じような意味で使っていました。まあ、バリ活さんに言わせれば池田氏の宣伝や学会活動（新聞啓蒙や選挙運動）をすることが日蓮仏法を広めることに繋がるのだ！っていう理屈なのでしょうけれど。

ということを挟んで元職員３名のブログで引用されていた池田名誉会長のお言葉をご紹介します。

「使命深きリーダーとして、全員が『自分が広宣流布の全責任を担う』との決心で、今こそ立ち上がっていただきたい。」（名誉会長指導）

ね？広宣流布の意味を履き違えるの分かる気がしますでしょう？

彼らは学会を正しい方向へ導くのだ、会員の手に本来の学会を取り戻すのだ、といった名目を毎回謳っていますが、この名誉会長指導の引用からしてもその根底にあるのは復讐心のようなものである気がしてなりません。

まあ、名誉会長のどの指導をとっても復讐や覇権拡大といった野望に繋がるので仕方ないといえば仕方ないですがね。

ところで意外に除名処分にされている会員さんが全国にいらっしゃるようですね。今回紹介した記事では処分された人の理由は書かれていませんが、やはり学会に意見した、ということが問題視されてのことなのでしょうか。

そういう人がこの元職員３名の元に集まっていくのでしょうかね。「学会を我らの手に取り戻すのだ！」と。自ら革命を名乗るワケですからねぇ。

今のところ学会本部ＶＳ元職員３名の構図ですが、学会側に立つバリ活さんたちの方が多数派のはず。そういった現場のバリ活さんとのやり取りを今後見てみたいところです。お互いに「お前らは騙されている！」と言い合うんですかね・・・？

詐欺集団ではある。

別に誰に突っ込まれたわけでもないのですが、コメント欄で「詐欺集団」との名称についてやりとりがあったので、いい機会ですから私の考えを書いておこうと思います。

恐らく今のアンチ創価界隈で「学会は詐欺」「創価学会は詐欺集団」と言われるようになったのは、シニフィエさんのブログ「対話を求めて」から広まったからではないかと思います。

私は今までこのブログや他ブログ様でのコメント欄でも、創価学会を詐欺、詐欺集団と呼称したことはありません。

では詐欺とは思っていないのかと言えば、まったくもって「詐欺」だと思います。

シニフィエさんのブログで展開されている「詐欺」「詐欺集団」である理由、何一つ異論はありません。その通りだと思います。

このブログしか読んでいないという人、あるいは「対話を求めて」は読んでいないという人は、まあ少数派だと思いますがよろしければ是非「対話を求めて」をご覧になってもらいたいと思います。（軽く説明しますが「詐欺集団」とは学会員さん個人個人が詐欺の認識の下に詐欺行為を働いているということではありません。あくまで詐欺の片棒をそれと知らず担がされ、尚且つ自身もその被害に遭い続けているということです）

「詐欺」である理由は、明白です。いやしかし、初代牧口氏、二代目戸田氏の発足当時から「詐欺目的」だったというのは結構衝撃的な事実じゃないですか？（詳しくは「対話を求めて」２０１５年１０月６日の「創価学会はもともと詐欺団体として始まった」という記事のコメント欄参照）

それでも今まで私が「詐欺」という名称を使ってこなかったのは、そんなに重大な理由ではないのですが外部の人間には違和感があるだろうという理由からです。

「対話を求めて」では主に元学会員さん、あるいは非活、非活予備軍のような方たちが集い、ブログ内容もその方たちに沿ったものがほとんどです。

しかしこのブログでは私自身が学会経験がないこともあり、そこまでディープな内容が書けない（＆書くつもりがない）ことから、学会経験のない人にも分かりやすい、いわば入門編のようなスタイルを目指してブログ運営をしております。

入会したが学会に疑問を持ち始めたばかりの人や、友人や恋人が学会員だったので突然関わらざるを得なくなった人、学会の知識が薄い人、いわゆる「外部」に読みやすいように、と考えております。

そんな外部の人たちに「学会はこれこれこういう理由で詐欺なんだよ」と言ったとします。まあ納得してくれる人もいるでしょうが、「それは言いすぎなんじゃ・・・？」という反応も少なくないと思います。

私が懸念するのはここです。

学会で活動していた経験のある人にとっては「学会はこれこれこういう理由で詐欺なんだよ」と言えば大半が納得してくれるでしょう。ですから、そういう人たちに向けてはどんどん「詐欺」「詐欺集団」という認識を広めていくべきだと思います。それがやがて一定の認知度に達すれば、外部へ展開するに足る土台になるのではと思っています。

現状で外部の人に何故認識が広まりにくいと考えるかと言えば、もうこれは私個人の感覚と言われればそれまでなのですが、外部の人間にとっては「創価学会も宗教」だと思われているからです。

怪しくても「宗教」。絶対に信じないけど「宗教」。もっと言えばカルトだけど「宗教」、なのです。

私を始めとした「学会は詐欺集団」を受け入れられる人間というのは、そもそも学会を「宗教」とは見なしていないのです。

私は以前から創価学会は宗教ではなく「営利団体」、あるいは「似非宗教」だと言ってきました。「似非（エセ）」は似て非なるもの。宗教ではないとの認識です。

仮にも 「宗教」である以上、信仰の自由がそこにはあり、自分が信じるかどうかは別にして他人の信仰にとやかく言わない、というのが大半の日本人の感覚ではないかと思います。大半の日本人は学会員には関わりたくない、というのも私の周囲の人間の証言からは明らかですが。

まあともかく、最初っから「学会は詐欺だ」と言ってしまうと外部の人間には逆に引かれるというか、「そこまでじゃないんじゃね？」と反作用的に、より「宗教」としての認識を強めてしまう可能性が少なからずあるのではないかと考えています。

丁寧に説明すれば分かってもらえる。

それは、親しい人間にはそうでしょう。あるいは外部だけど真剣に学会について悩んでいる、という人には聞く耳があるかもしれません。

けれど学会への認識が浅い人にとっては、批判も同じくらい軽視されるものなのです。

という考えから、このブログでは「詐欺」「詐欺集団」という名称は取り上げていませんでした。もしシニフィエさんや「対話を求めて」の常連さんが今回の私の考えを目にされたら、不愉快に思われることもあるかもしれません。

けれど私自身は「対話を求めて」で「学会は詐欺」と断じておられることについては全く異論はありません。ご理解頂ければ幸いです。

先ほども軽く触れましたが、一定の「学会は詐欺」という認識が広まれば、外部の人間にもそれは理解されやすくなるはずです。

「詐欺」「詐欺集団」と断ずることによって学会についてある種の「前提」が生まれ、より説明しやすい状況になっていくと思います。まずは元学会員さん、そして学会からは心が離れている人たちなどにとっての共通認識として、「学会は詐欺」という前提条件が広まっていけばと思います。

アンチ創価と一言で言って表せるものではなく、それぞれの立ち位置に合った役割のようなものがあると思います。重ねて申し上げますが、私は「対話を求めて」を応援しております。

その上で、今後もこのブログのスタイルで情報を発信していくことになると思います。

いやしかし、あんま外部の人って訪れないですけどねｗ

まあ私自身が外部感覚でこの世界に飛び込んだので、ライトなブログがあって欲しかったなーという（探せばあった）感じでやっているだけですので、そんなに厳格で重要なことではないということも、重ねて申し上げておきます。ある時ポロッと「詐欺」と出ちゃうかもしれませんが、「言ってんじゃねーか！」と突っ込みはナシでお願いしますｗ

チャンスを掴め！

最近読んだマンガで「準備された心にチャンスは降り立つ」という台詞がありました。

学生時代ならたぶん、あまりこの言葉は響かなかったのだと思うのですが、社会に出て働いていますとこの言葉は「その通りだなぁ」と実感がこもります。

いや、マンガ自体は高校生のスポーツマンガなんですけどねｗ

けれどしばらくしてふと思いました。

「準備された心にチャンスは降り立つ」のではなく、「準備された心だからチャンスだと分かる」のではないかと。

振り返ってみて「あの時のあれはチャンスだったのに！」と、当時スルーしていたようなことを悔やむことってありませんか。

それはまさに「準備が出来ていない心」だったからチャンスをチャンスと分からなかったのでは、と思います。

よく似た名言に「幸運の女神には前髪しかない」というものがあります。女神様の髪型を想像すると噴き出してしまうのですが、これはチャンスは一瞬しかないという意味のものですね。その一瞬を掴む準備を心せよ、ということなのでしょう。

などと思っていたらテレビである芸人さんの言葉を紹介していました。

「イケメンに生まれていない時点で俺らは補欠。だからいざ出番が来たときにちゃんと活躍できるように自分磨きをしとかなアカン」（←うろ覚え＾＾；）

またそういうことを考えていましたら、ふと昔読んだ本の内容を思い出しました。

吉本芸人の夫婦漫才の大御所さんのマネージャーさんの体験本なのですが。その中で「スケジュールは決して詰めてはいけない。大きな仕事が来たらいつでも入れられるようにしなければならない」と言われ、それを実践していたそうです。

そのうちに大きな仕事が舞い込むことになり、一瞬の迷いもなく引き受けることが出来て一気に有名になれたと。

これらのことで何が言いたいのかと言いますと。

私がこのブログで「知識は身を護るためのもの」と言って紹介してきた書籍やサイトの情報の数々は、つまりは「心の準備」のためのものと言えたのではないかと思いました。

そしてチャンスを掴めるのはそれを受け入れる余裕がなくてはならない。両手に抱えるほどの荷物を持っていたら、女神様の前髪に瞬時に手が出ないのです。←このために学会はわざと会員を多忙にしているのです。

ＭＣから身を護るための知識。そう言ってもピンと来ない人も多いと思います。「知っている」と「知っていない」ではハードルが全然違うのです。けれどＭＣというものがそもそも良く知られていないために、それに警鐘を鳴らす側も胡散臭さを放っているのです。

いや、このブログをご覧のような方々にはそう思っている方は少ないでしょうが、世間一般ではまだそんな感じだと思います。

アンチにしろそうでないにしろ、学会系のブログをわざわざ読みに来ている人は９割以上が学会経験者でしょう。今は離れていたとしても、世間の認識とはそんな程度だということをまだまだ承知していない人も多くいるように見受けられます。（注：私は学会員経験は皆無です）

そしてまさに創価学会でどっぷりＭＣに浸かっている人も、ある意味無関係な外部の人間よりよっぽど自分がＭＣとは無関係だと思っている人が多いのです。そのようなＭＣどっぷりの人にすれば、ＭＣとは何ぞやと説明すればするほど「コイツおかしいんちゃうか」と胡散臭がられるのは必死。

「チャンス」=「覚醒のきっかけ」ではないかと思います。

では「覚醒のきっかけ」とは、準備された心に降り立つのです。

準備された心とは、先に言いましたように「知識」です。知識は理解していなくてもいいのです。情報の所有とでも言いましょうか、単語一つ見聞きしたことがある、というものでもあるとないでは大違いです。

そのチャンスが来た時、その単語ひとつが心に引っかかるのです。

一度は不発に終わっても、一度引っかかった心はもっと敏感にチャンスの到来を察知することでしょう。そんなことが繰り返されるうちに、はっきりと「チャンス」を自分のものとして掴みとってくれるのではないでしょうか。

心に何か引っかかった人は、是非少し休んで体と心に余裕を作ってもらいたいです。試しに休んでみる、そういうものでいいのです。まあ、これが一番難しいんでしょうけれどね。でも何らかの理由で休んだ人が覚醒に至るというパターンは非常に多いです。

というわけで、一人でも多くの方がチャンスに気づくことができますように。書籍や他ブログの紹介ばかりのこのブログを今少し続けていけたらなぁと思った、来月８周年（！）を迎える今日この頃でした。

冬の魔物。

なにがいけないのか。そう、コタツがいけないのです。

あれに体を食われたら最後、眠るまでがワンセットなのが冬の常識。

ん？そういえばもう春とかいう季節なんでしたっけ。いやしかしまだコタツは健在だｗ

というわけで、どうもコタツで昼寝がクセになりつつある日曜の私。そんな理由でブログこの更新もグダグダですｗええ、全部コタツのせいです！（注・コタツで寝ると脱水症状を引き起こしたり健康に良くありません。気をつけましょう）

今回は芸人・長井秀和さんのＦＢより、とあるブログのご紹介。

「気楽に語ろう☆創価学会非活のブログ☆　創価学会非活メンバーによる語り」（watabeshinjunさんのブログ）というブログです。

３／１０記事の「学会員の使う言葉の本当の意味。」の内容が面白いです。

たとえば「お元気な池田先生」※とりあえずまだご存命の池田名誉会長。とか、よくある選挙に関しての隠語（Ｆ票など）とは違い、分かっちゃいるけど建前上そう言っておかないとっていう類の言葉ですねｗ

今現在、池田氏が聖教新聞で書かれているようにお元気に動き回り執筆活動をしていると本気で信じている学会員さんはどれくらいいるのでしょうね。

例の元職員３名の存在を知っている学会員さんもどれくらいなのでしょう。信じる信じないは別にして。

学会員さんて信濃町の学会本部に詣でることがあるんでしょう。大誓堂（だったっけ？）に。その時サイレントアピールに遭遇したりしないんですかね。予備知識がなければ単なる変な批判者にしか見えないのでしょうか。

また、このブログでは学会内での派閥闘争についての話題に少し触れられています。

「週刊ダイヤモンド　創価学会と共産党」特集の雑誌でもこの派閥、というより学閥ですかね。について触れられており、創価大閥はとても弱い立場に追い込まれているようです。

一瞬意外とも思いきや、説明されるとなるほどと思ってしまいます。

創価学会の庭で育った人間はとどのつまり、弱いのです。

創価大ＯＢの評として「創価大ＯＢは友人が少ない。信心してない人がいれば折伏する。嫌われて当然」とまで言わしめています。いや、分かっているならやめようよ～。

しかしそういった現実主義な他大学の優秀な人材が学会を仕切っていくとなると、より営利団体として洗練された信者支配が展開していくことになるのではないでしょうか。

ある意味創価大派の人情的・理想主義的な思想は宗教としてはそっちが「らしい」のかもしれません。

現実路線で進むとなると、大盛況か破綻の二択に近いと思います。戦略的に生温くズルズルというのもあるのかもしれませんが。

さて、池田氏が亡き後どうなっていくのか分かりませんね～。