「聖徳太子」はいなかった！

発売されたばかりの「歴史街道」（07年1月号 PHP研究所刊）を買ってきた。

目あての記事は「特集 これならわかる！ 関裕二先生の古代史100問100答」だ。来年１月に受験する「奈良検定」対策というわけではない。最近は古代史研究がどんどん進んでいるので、自分の知識をアップデートしておかないと、（特に他県から来られた方に）間違ったことを言うリスクがあるからだ。

最も興味のあったのが「聖徳太子」のこと。先日（11/26）訪れた平等寺（びょうどうじ 桜井市三輪）も、太子により「大三輪寺」として創建された、とされている。
※写真は、同寺境内にある聖徳太子像。目がちょっと怪しい。

以前、谷沢永一著『聖徳太子はいなかった』（新潮新書 04年4月刊）を読んだことがある。同書によると、太子実在の証とされる「現物」（銘文）と「文章」（経典の注釈書）の各３点セットは、いずれも太子とは無関係なのだそうだ。

法隆寺の釈迦三尊像・薬師像、中宮寺の天寿国繍帳（てんじゅこくしゅうちょう）それぞれの銘文は後世の叙述であり太子とは無関係、「三経義疏（さんぎょうぎしょ）」の３つ（＝「勝鬘経義疏」「法華義疏」「維摩経義疏」）は敦煌などの発掘調査で、中国で書かれたものだと判明したという。

谷沢氏は《聖徳太子は蜃気楼である。聖徳太子は、古代日本における憧れの心情に基づく理想の人間像を、文字のうえに結晶させたところの、誠に発する虚構である》とする。

「歴史街道」の特集記事に、関裕二氏（歴史作家）は以下のように書いている。

《Ｑ64 聖徳太子の本名は何ですか？　実は、わかりません。『日本書記』が厩戸皇子（うまやどのみこ）、豊聡耳（とよとみみ）など、あまりにも多くの名を掲げているからです。ちなみに聖徳太子という名は後世つけられたものです》

《Ｑ65 聖徳太子は実在しなかったという説もありますが？　「聖者」としての聖徳太子は『日本書紀』の文飾であり、架空とする説が一般的です。つまり聖者ではなく、凡人の厩戸皇子なら実在しただろうというのです。『日本書紀』が蘇我氏の悪逆ぶりを引き立たせるために、聖徳太子を聖者に仕立てたと考えれば、十分ありうる話で、今後の論争が楽しみです》

そういえば娘（中学生）の歴史教科書には、最初の１か所だけ《厩戸皇子（聖徳太子）》とあり、あとはすべて《厩戸皇子》と書かれていた（日本書籍新社版）。

この「歴史街道」の特集には、上記のほか《天皇家は、どこからやってきたのですか》《蘇我氏はなぜ天皇家に背いたのですか》《長屋王はなぜ祟るといわれたのですか》など、私のような古代史ビギナーの疑問にわかりやすく答えてくれている。

知識のアップデートにも、もちろん「奈良検定」対策としてもお勧めだ。