「古事記」「稗田阿礼女性作家」「天武天皇」

🌸稗田阿礼は日本最初の女性作家３

⛳超越神の登場
　☆わが国の神話には、最初から天照大御神が主神として登場しない
　＊現われるのは、その姿が人の目には見えないいわば超越神

　＊目に見えない神神のあとに、人の姿となって現われるのが

　＊伊邪那岐命と伊邪那美命の兄妹である

　＊伊邪那岐命と伊邪那美命の第一子と第二子が、水蛭子であった

　☆全篇を通じて、『古事記』が男性本位と男系継承を基本の原理としている　　

　＊それとは裏腹の女性原理が意外なかたちで、しばしば顔を出す

　☆『古事記』の女性原理が、はっきり表に出てくるのは

　＊天照大御神と須佐之男命のあいだで争われた「祈誓」の場面だ
　＊自分の物実（物種）から生まれたのが、女ばかりであったのを理由に

　＊須佐之男命はみずから勝利を宣言する
　＊皇統は男系継承であるから、それは高天の原を奪おうとする

　＊異心かなかったことの証拠にもなる

⛳声は男で、心は女
　☆天武天皇が稗田阿礼に期待したのは

　＊テーブレコーダーの役割であったのだろう
　☆阿礼自身は、むろんそうはおもっていない

　＊神である天武天皇になり切ったつもりでいる

　＊太安万侶にたいする阿礼の口誦は、男声であっただろう

　＊崩御から２５年の長きにわたり

　＊脳裡で物語の推敲を繰り返した女性の感性と想像力

　＊じわじわと全篇の行間に滲み出してきた
　☆稗田阿礼が口にするのは

　＊いまはなき帝の大御言に違いないのだから

　＊だれも、異を唱えることは、だれもできないとの言葉
　＊大安万侶は、愚直なまでに忠実な筆録
　☆天武天皇と稗田阿礼と大安万侶

　＊三者三様の群を抜いた個性と才能と努力の奇跡的な組合せで
　＊わが国の文学史に比類のない傑作を生み出した
　☆阿礼が果たした役割は、これまで考えられていた以上に大きい
　＊稗田阿礼は日本最初の女性作家だったのだ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）

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⛳出典、『「古事記」の真実』

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（ネットより画像引用）