さかえ重に四十九日餅

人が亡くなり四十九日経つと「忌明け法要」が営まれます。
四十九日には白木の位牌から本位牌と言われる
「漆塗りの位牌」に戒名が彫られて法要を迎えます。

その、四十九日には「四十九日餅」と云う餅が
お寺や自宅の霊前に供えられます。

お寺へ四十九日餅を持参するときにお餅を入れる
箱が「さかえ重」という木箱です。

今日はその四十九日に父親を亡くした息子さん二人が
「さかえ重」にお餅を入れて持参しました。
※「誕生餅」や「お米」・「赤飯」なども入れます。
冠婚葬祭全てに用います。



徐々に伝統や習慣が消えていく中でこのように
昔の風習を大切にしているお家を見ると「ほっと」します。

お寺参りをした息子さんのお話では
母親が蔵から「さかえ重」を出して来て
丁寧に拭き上げていたそうです。

お餅はさすがに村の加工場に頼んで
「４９個の小餅と３個の中餅」を昔通りに
作ってもらったそうです。

加工場に「さかえ重」を持って行くと加工場の若い女性が
『そんな箱に入れてお寺に持って行かなくても段ボールで大丈夫ですよ』と
云ったらしく・・・「やれやれ」と思ってしまいました。

「姑から嫁に先祖から子孫に」伝えるべき機会が少なく
なっているのかも知れません。

さかえ重という入れ物

「さかえ重」という木の箱があります。

「三つ重ね」か「五つ重ね」で寸法も
決まっている入れ子形式の木箱です。



「誕生餅」や「お赤飯」などを近所にお裾分けするときに
入れる「お重」のことです。

お餅を入れるので檀家さんは「四十九日餅」のお供えも
この「さかえ重」に入れてお寺に持ってきます。

最近はこの「さかえ重」が無くなって紙箱やプラスチックの
「もろぶた」を持参する檀家さんが多くなってきました。

たまに「さかえ重」にお餅を入れてお参りする方に
お会いすると「旧家の伝統」を感じます。

四十九日餅をいれて持参した「さかえ重」



昔は、どの家でもあった「さかえ重」ですが
普段使わなくなったので処分されたようです。

古い習慣は大切にしたいものですね。

※この地方では「さかえ重（栄え重）」と言いますが
本当は「堺重（さかい重）」と言い堺特産の春慶塗の重箱で
調理場で切った野菜や盛りつける前の料理などを入れておく
切り溜め【きりだめ】とも言うらしい。

久しぶりに水泳サイトの閲覧

大分国体開催までしばらくの間「大分県水泳連盟」の
HP作成をしていた。

このブログもその時の産物です。

久しぶりに水泳サイトを見てみると
「あ！そうだったのか！」と思った。

新命のランキングが無いと
思っていたら・・・あった。

2006年度
こちらは知っていました
と
2007年度
こちらを見つけた。

修行に行く前にもっと「褒めておけば良かった」と
思った。

まさか、１位になっていたとは・・・。

今後は己事究明専一に・・。




　　

なれない事はしんどい

午前９：００から午後４：００近くまで
山に登り立木の調査を手伝った。

普段、まったく運動をしない私が山に出かけて
輪尺で測った木の直径を記録する係です。





立木調査の中では楽な係ですが、でも疲れました。

疲れたせいか、６：００からのお逮夜法要で
法要後に立ちくらみして倒れてしまいました。

そもそも、血液検査で「立ちくらみ傾向」の
診断をいただいていたので、
倒れた私は驚かなかったのですが、お逮夜の
お家の方をびっくりさせてしまいました。

まだまだ、体力は戻っていません。

それに比べて、正定寺の総代・役員は頑張ってくれて
います。晋山式を無事に迎える為にそれぞれが
頼もしく信頼できる方々で私も安心しています。

お昼ご飯もとてもおいしく頂きました。

紅葉もそろそろ終わりのようです

今日は雨です。境内の紅葉もそろそろ
終わりに近づいて来ました。







明日は寺山（古屋敷）の立木調査です。総代・役員１０名で朝から
一本一本の立木を調査します。

沖縄疎開学童を訪ねて

昭和１９年９月８日沖縄県具志頭村具志頭国民学校の学童が
沖縄戦渦より本土疎開のため那覇港を出発、
二週間の船中を経て旧川原木村仁田原に到着しました。
　
学童４９名
高等科２年８名・高等科１年４名・小６年８名
小５年１３名・小４年９名・小３年７名
と引率教師２名・寮母及び世話人５名が昭和２１年１１月に沖縄に戻るまでの
２年数ヶ月を旧川原木村の正定寺で過ごす事になりました。

その引率教師だった森田吉雄先生のご子息ご夫婦と
お孫さんが訪ねてまいりました。

ご子息の森田徹さんは正定寺へ来るのは初めてで
ご夫婦ともに当時の学童が寝泊まりしていた部屋や
境内・石段など感慨深く見て回っていました。



沖縄には「正定寺会」という当時の疎開学童が作った
会があります。
当時の学童と６０数年経った今でも交流があるのは
当時、引率教師だった森田吉雄先生の教育と人柄に
よるものだと思っています。

宇目を散策して「美味しい噂のパン 杜のT Shop」を頂く

宇目町の歯医者さんへ治療に行ったついでに
宇目町を散策しました。

もみじがあちこちで見ごろを迎えています。

初めて「トトロ」に行きました。
正定寺から30分ほどにある場所で「トトロ」は
地名です。

　　　　　　　　　　　新聞やテレビで度々取り上げられた「トトロ」


そのトトロから「宇目の大橋」に行く途中に窯焼きのパン屋さん」があります。

　　　　　　　　　　　　　　　　　宇目の大橋


　　　　　　　　　　　　　　本格的なパン焼きの窯

　　　　　　　　　　　　　　　店構え（パンだけでなく特産品もあります）


　　　　　　　　　　　パンはすでに残り少なくなっていました。


寺にもどり、「カレーパン」から「リンゴジャムパン」
「栗パン」などなど美味しく頂きました。


　　　　　　　　　　　噂のパン屋さんはこの看板のところです。

娘が目指すもの

１０月２９日の大分合同新聞（夕刊）が娘を取り上げた。

MBAを取得しているのに、畑違いの仕事をしている。

もともと、今の仕事には大学時代から興味を持っていて
国内や外国のフリースクールを回っていた事は知って
いました。

娘が目指すもの・・・楽しみです。

平成２２年度秋季特別布教

午前１０：００より本匠因尾の瑞祥寺で「平成２２年度秋季特別布教」が行われました。


講師に愛媛県の光教寺住職：小田実全和尚さまを迎え、
九州東教区第２部（佐伯市内２１ヶ寺）の檀信徒約８０名が参加しました。
　
正定寺からは花園会女性部の３名と寺庭が参加しました。
詳しくは正定寺ホームページの新着からご覧ください。

　　　　　　　　　　　　　　　　　（瑞祥寺のご本尊さまの前で）




　　　　　　　　（宗務支所長：長昌寺和尚さま導師で諷経する）





　　　　　　　　（佐伯市の各寺院の役員や檀信徒）

紅葉だより

本堂の前は既に紅葉してそろそろ
散り始めています。

もみじが散り始めた正定寺の車道


今からが見頃の裏山のもみじ


中津の自性寺さんから「ギンナン」が届きました。
その箱の中に相国寺僧堂でのスナップ写真が同封され
１２月の餅つきの写真がありました。

厳しい僧堂での生活の中で「ほっと」息抜きする
時間があります。

この正月用の「餅つき」も安息の一日です。
写真機などないので本山の関係者が
撮したものだと思います。
写真が珍しいので一斉にレンズを向いています。

第７１回花園大学公開講演会

１１月２５日６：００から
くにさき総合文化センター（アストくにさき）で
【今、子どもたちは・・】で「夜回り先生」で有名な
水谷修先生（花園大学教授）の講演があります。

先着７００名で入場無料です。

初物をいただく

この村に「クルス（久留須）」という場所が
あります。
キリストと関係があるような名前です。

この久留須には駅がありこの村の中心街で
一時は商店が建ち並ぶにぎやかな場所でした。

昭和３０年頃診療所が閉鎖され、勤務医として
お出でになっていた「麻生先生」がこの久留須
の中心に在った洋裁学校の跡地に「麻生医院」を
開業しました。

その「麻生医院」で私は小さいとき暫く育てて
いただきました。

麻生医院の裏庭（先生が鳩を飼っていました）


麻生のおばちゃん（英子さん）の妹さん（とし子さん）に抱かれた私


そんな訳でこの「久留須」町内の方々は私を呼ぶときには
「和尚」ではなく名を呼びます。

「しろう」と云う名を呼ぶ人は正定寺がある「上の地」と
麻生医院があった「久留須」の方や特に小さいときから
知っている親しい方だけが呼ぶ名前です。

先代から親しくさせていただいている
久留須のOHさんが「しろうちゃん」と
云いながら勝手口から入って来ました。

私の身体を気遣って初物の「デコポン」
届けてくれました。
早速お供えした後にいただきました。

とてもとてもおいしく、感謝しながら
いただきました。

いよいよ紅葉の季節

山門あたりの「もみじ」が色づき
いよいよ紅葉の季節が来ました。

２年後の１１月１８日が晋山式予定なので
その時の風景を描きながら写真を撮りました。

ホームページのライブカメラからも色づく景色を
見ることができます。

本堂から山門を撮影


百段からの景色

第1回晋山式世話人総会

今日の午後７：００から「臨時世話人総会」が開かれました。
いよいよ、本格的に「晋山式準備」にかかります。

地区世話人さんは全部で20名全員が出席。
総代・花園会役員・女性部も全員出席で
９：３０まで会議が行われました。