キノコの盛り合わせ

先日、佐伯市の天徳寺さんから
「キノコの詰め合わせ」を頂きました。

天徳寺と言えば「霊芝」の栽培と販売を
行っています。
「薬師如来」をお祀りする寺院でこんなところです。

「キノコの詰め合わせ」は女房がたいそうお気に入りで
「美味しい」を連発しながら食べていました。



宮崎の「村田椎茸本舗」としおりが入っていました。

山林の現地説明

晋山式は３０年に一度のような大きな行事です。
費用も相当額が充てられます。
檀信徒の皆さんにとっては大きな寄付金となります。

その檀信徒の負担を少しでも軽減させるために
正定寺が所有する立木の売却が行われます。

３０年前にも同じように山林の立木売却が行われました。

今回の立木入札にあたって事前の現地説明が行われました。

寒い中に入山して総代から説明が行われました。

病院への検診

今年に入って初めての病院です。
肝臓の数値がやっと二桁になりました。
でも、まだまだ数値が高いので薬は暫く続けます。



娘の住処にも初めて行って来ました。



なにやら、初めて様子です。
詳しくはこちら

「Wakaba」の子ども達も割引で招待されているらしい。
わらび座の劇団創立６０周年記念作品「カンアミ伝」

大般若会の片付け

法要の前は準備
終わると後片付け・・・当たり前ですね。

テーブル・椅子・テント・達磨・景品・・・・
モロブタ・台所・・・
一日では到底無理ですね。

休憩時間に宇目小野市の長徳寺さんの
寺庭さん（奥さん）から頂いたパンを
食べました。

この寺庭さんは「ただ者ではありません」

パンやケーキなど作るもの全て「美味しい」

以前に紹介した宇目の大橋近くにある
「杜のshop」でも売られています。





とにかく「ただ者ではありません」

無事に大般若会が終わる

午前１１００から恒例の「大般若会」が行われて
大勢の参拝者でにぎわいました。

大般若法要でのお供えです。養賢寺から荷担で戻った新命との親子ショット


大般若法要での三拝。昨年より元気になっています。


大般若転読はさすがに若い和尚さんが人気です。






檀信徒総会では米寿のお祝いが総代さんから披露されました。


やっと正定寺のお正月が終わりました。

佐伯鶴城高校時代に正定寺へ毎晩自転車で
坐禅をくみに来ていた三浦影虎くんにも
久しぶりに会いました。

ちなみに、影虎くんの右側のおばあさんは女優さんではありませんが
旧制女学校出身の大正１４年生まれの花園会女性部の方です。

お誕生日

今日が５５才の誕生日です。
今年の誕生日は「元気です」

去年の誕生日は抗ガン剤治療を
行っていた最中でした。

「誕生日を迎える」と云うとても当たりの
事が「当たり前でない」貴重な日であることに
気づかされた一年でもありました。

明日の大般若の準備に「総代役員・女性部」が手伝いに
来てくれていました。

明日は世話人さんや女性部の方々５０名の
裏方で法要が行われます。

新命も一夜弁事で荷担に戻っています。
明日の大般若会が終わると「正月が終わった」と
思えるようになります。

近くのブログ読者の皆さんも是非
お参りしてください。

大般若の準備が続く

「善月祈祷大般若会」は
「正五九月（しょうごくがつ）」の年３回行われます。

正定寺も昔は年３回行われていました。
今では正月だけとなってしまいましたが
大般若経典６００巻を転読する様子は
迫力がありますよ。

是非、お参りください。
どなたでも自由にお参り出来ますよ。

佐伯市の「正月善月祈祷大般若会」は
８日の蒲江東光寺の初薬師と
同日の堅田天徳寺の初薬師をかわきりに
各寺院で行われます。

１月１４日・・・酒利の崇圓寺
１月１５日・・・戸穴の願成寺と小野市の長徳寺（春３月に移動）
１月１６日・・・城下の養賢寺と江良の洞明寺
１月１７日・・・重岡の長昌寺
１月１８日・・・柏江の江國寺と丸市尾の梅南寺
１月２０日・・・仁田原の正定寺
１月２３日・・・竹の浦の潮月寺
２月　３日・・・鶴岡の海福寺（今年は庫裡改修のため中止）
２月２４日・・・床木の仙床寺

大般若の幡立て

１月２０日の大般若会を前に車道脇に
幡を立てました。

毎年の事ですが、２５年ほど前は
１５日（成人の日）に行っていました。

当時は親しい友人知人と一緒に
国道脇に杭を支えにして立てていました。
終わって、すき焼きや焼き肉で盛り上がっていました。

今はなかなか仕事を休んでまで
手伝ってもらうのが申し訳なくて
夫婦で仲良く半日かかって立てています。

世話人や総代・地元の方も「手伝おうか」と
声を掛けてくれますが、ボチボチ二人で
一本一本立てて行くのも楽しみです。

茶碗の整理・・・パート３

幾つか出てきた茶碗の中に
各務周海 （ かがみしゅうかい ）志野茶碗
がありました。
何でも養賢寺での法要に出された引き物の
ようです。
部内全寺院に配られたとの事でした。



相国寺前管長の止止庵老大師
が銘を入れた今井政之の茶碗
これは相国寺の法要に出された引き物のようです。



大徳寺管長高田明浦老大師（嶺雲室）の
筆が入ったお皿です。
管長になる以前のもののようです。

成人式

１月２０日に行われる「大般若会」の法要後に
「定例檀信徒総会」も行われます。

２０年ほど前から年中行事で一番参拝者が多く
檀信徒が一堂に会するこの日を檀信徒の総会としています。

総会ではご本山妙心寺から「米寿・百寿」を迎えた方の
披露や祝詞やお祝いの品をお渡し致します。

同時に「新成人」のお祝いも檀信徒の前で披露されます。

今日はその新成人の娘さんがおばあちゃんと共に
晴れ姿でお寺にお参りしてきました。

佐伯市では今日が「成人式」だったそうです。

彼女が高校生の頃、お母さんが癌で亡くなりました。
お墓がお寺の墓地にあるのでお母さんに着物姿と
成人の報告にお参りしたそうです。

とても綺麗でかわいくて、彼女のおばあちゃんと私の女房は
玄関先で泣いたり笑ったりを繰り返していました。

今年の正定寺檀家で米寿を迎える方は１５名
新成人は２０名です。

おめでとうございます。

茶碗の整理・・・パート２

今度は養賢寺老大師の描いた
茶碗を見つけました。

私の名が「壽山」なので
養賢寺の老師は墨跡もこの茶碗も気を遣って
「壽山万丈高」を頂きます。

茶碗の整理

茶道の作法は全く知りませんが
抹茶は修行中の休息時に頂くことが
あります。

そんなひとときを
「茶礼（されい）」と言います。
「喫茶去（さあ！お茶でも召し上がれ）」
と言う具合です。

禅寺の中には檀信徒に
和尚さんや寺庭さん（奥さん）が
「抹茶」を点ててお持てなししてくれるお寺も
あるのではないでしょうか。

その抹茶を点てる器の「茶碗」の整理をしました。

多くの茶碗は佐伯市蒲江畑の浦の
福泉寺というお寺の隠居さんが
道楽で作った作品です

この隠居さんの道楽はプロの
道楽で登り窯も作っています。

普段は使わなくて押し入れの隅に
あった茶碗を出してみると
国泰寺派管長さんの描かれた
ものが出てきました。



管長さんのものは二つだけだと思っていましたが
三つ目が出てきました。

整理整頓をすると思わずラッキーな発見を
することがありますね。

お正月の本堂

本堂は大晦日から１月１０日ぐらいまでは
正月の飾りになっています。

このような飾り付けは、正月だけで
本尊の前には「文殊菩薩図」が掛けられて
います。



生け花も松や竹で上間にも正月の飾りが
施されます。
竹は節々に水を入れているので
１０日ぐらいは笹が枯れずに
青々としています。



１月２０日の「大般若会」には
飾り付けや掛け軸が違います。

どのお寺も行事によって本堂の様子が
違います。

菩提寺や近所のお寺さんにあししげく
通えば違ったお寺が見えるかも知れません。

因みに「大般若会」では掛け軸が
「十六善神図」になります。

養賢寺へ年始

正定寺のお客様は女房に任せて
毎年、正月２日は佐伯の養賢寺老大師へ
年頭の挨拶に参ります。

養賢寺の茶室で「菱葩餅（ひしはなびらもち）」で抹茶を頂きます。
別に老大師が裏千家の作法でないのでしょうが、新年といえば
「花びらもち」なのでしょう。

これは、正定寺に福岡の檀家さんがお供えした「花びら餅」です。
ニョキッと出ているのがゴボウです。

因みに表千家は「常盤饅頭（薯蕷）」だということです。

菓子は季節で風情があります。

「菱葩餅」は宮中年頭の「齢儀式（歯固め）」が
起源らしいのですが、お祝いやお供えなど決まり事の
お菓子も沢山あるようです。

１月２０日は「大般若会（だいはんにゃえ）」です。
この時のお菓子は地元のおばさんが「羊羹（ようかん）」を
練り込んでお供えしてくれる「自家製羊羹」です。

明けましておめでとうございます。

大晦日の「除夜の鐘」は寒さも加わり
参拝者は７０名ほどでした。

例年の半分です。

大晦日が終わると「年始のお客さん」が次から次へと
お参りします。

「年始のお客さん」と云っても特別な方々ではありませんが、
多くは代々のご先祖さまも盆正月にお参りしている旧家の方や
正定寺にお墓が在る方が多いですね。

みなさん
年明けに「正定寺のご本尊さま」や位牌堂の「ご先祖さま」に
新年の挨拶にお参りします。

このブログを見ている檀信徒であれば、是非
お参りください。

お参りの方には「おせち」を「へぎ」にそれぞれ少しずつ取り分けて
抹茶と一緒にお出ししています。

女房作の「おせち」です。





























昔はもっと色々あったような気がしますが、
でも一人でこさえるのは大変なようです。

台所には「おでん」もしっかり準備されて
います。
この「おでん」は「まかない料理」と云うところでしょうか。

それから、お寺ですが「精進おせち」ではありません。
昔は奥村の檀信徒が歩いてお参りしていたので
「いりこ」を使った料理や地元の檀信徒が
持ち寄った「なまぐさ」で接待をしていました。

今でも、蒲江尾浦地区からは法要に
「魚」が供養され地元の方々に
振る舞われます。

最近は「お酒」を出すことがなくなり
「杯洗」の準備をしなくなりました。