「善悪地獄極楽双六」～歴博「じごくへようこそ」の展示より

兵庫県立歴史博物館の「歴史工房」で「じごくへようこそ」という展示がある，ということは，
以前書きました。
その中でも，「善悪地獄極楽双六」がおもしろい・・・と思ったもので，
よし，読むぞ～！と頑張ったのですが，
写真不明瞭と自分の解読力のなさのため，
中途半端にしかできていません。

ー途中経過ー

Ⅰ，2017-12-23の感想より
安政5年（1858年）のものですが，
以前，展示されていた妖怪の双六やカルタ同様，
地獄は怖いような，
半ば信じ，半ば信じず，
いや，面白がって，
地獄も双六かしら？
と思うと，
江戸時代終わりごろの庶民の姿が目に浮かぶようです。


Ⅱ，「善悪地獄極楽双六」読み解き
（展示のケースの中に入っているため，写真が不鮮明です。（特に「心」より上位）
　解読ミスが多いと思いますが，雰囲気がつかめると思います。）
文字と絵があわさって，楽しい（？）双六のようです。

①安政5年という年　（wikipediaより）
　嘉永7年/安政元年（1854～55）
　　日米和親条約，京都内裏大火，安政東海地震など
　安政2年
　　安政江戸地震
　安政3年
　　台風で江戸に猛烈な暴風と高潮。死者10万人。
　安政5年
　　安政の大獄はじまる。
　　～7年　コレラ大流行

②「善悪地獄極楽双六」の中心，ふりだし
「心」：熊野勧進十界曼荼羅の中心も「心」です。
ここがいわゆる「ふりだし」と思われます。
「いそげ人　弥陀の御船の乗世に
　のりおくれなば　いつかくたらん」（？）と書かれています。
（もう一文書かれていますが，写真写りが悪く，読めません。）

③「極楽」があがり
極楽の絵が描かれています。

④「善悪地獄極楽双六」における最下位・地獄からの順序
地獄→餓鬼道→畜生道→修羅道→さいの河原→両断（？）
→地震→水難→火難→風難→雷難→剣業
→殺生→愉盗（？）→邪道（？）→貪欲→聴意（？）→愚痴→妄語→飲酒

次が，「ふりだし」と思われるところです。

つまり，たぶん，木札3枚の表裏の出方によって，
「信」（白3つ），「疑」（黒3つ），「善」（白2つ黒1つ），
「悪（お）」（白1つ黒2つ）とし，
たとえば，ふりだしの「心」で黒3つ，つまり，「疑」が出ると，「愚痴」のところまで落ちます。

ちなみに，「地獄」に落ちると，そこからあがれないようになっています。

天災が下位にたくさんあるのが興味深いです。
時代を反映しているのでしょうか。

ふりだしの「心」，あがりの「極楽」以外は，全部で45マスあります。

⑤「心」（ふりだしから上位）
写真が不明瞭なため，歴史工房の展示ガラスにはりついて，読んでみました。
「忠孝」のところは，
「父母のおんをば　ふかくおもうべし
　弥陀たのむ身に　そだてあげる」と説明があります。
でも，大部分は私自身が仏教用語不勉強のため（？）意味がよくわかりません。
「第十八念仏往生願」とか，「第十九聖衆来迎願」はなんとなくわかるような気もしますが，
「疑城船宮」とか，「諸佛護念」とかありました。
当時の庶民にわかる言葉でしょうから，調べれば・・・。
（とりあえず，おいといて）

⑥制作場所・制作者
「売弘書林　京都寺町通　菊屋喜兵衛　めとぎや宗八」　
この双六がどの程度庶民に受け入れられたのか，わかりません。
京都の「売弘書林」を調べれば，何かわかるかもしれません。
でもよく見ると，
「安政五年午　増補再版」とありますから，
庶民にある程度は人気があったのだと思います。


写真がもっと鮮明で，各マスの文字がもう少し読めれば，
もっといろんな発見があったと思います。
（時間はかかるでしょうけど。）


で，次の興味

地震です。
災害弱者はどうだったのかしら？

図書館で『藤岡屋日記』を借りてみました。
「みんなで翻刻」にはたくさんの資料地震関係の史料が載っています。

以前読んだ
磯田道史氏の『天災から日本史を読みなおす』も再読したいです。

ん・・・，3年をメドに

（東日本大震災7年の翌日に記す）