今年は知人の紹介で牛糞堆肥が安く手に入ったので、どんどんすき込んで使ってきました。
雨がないと、カチカチだった土が、気持ちフワフワ感が出てきたようにも思いますし、なにより、植物の勢いがすごいですね。
10年近く荒らしてしまった”開墾した畑”で、この傾向は顕著です。
”開墾した畑”は、2年近くかけて、ご近所のじい、ばあちゃんから、ものんなるかと思ってたけど、なんとか畑らしくなってきたね、と言われるまでになりましたが、いまだ雑草の根は多く、こちらにもスイッチが入り、格闘の毎日です。
昨年までの雑草とは、株の大きさ、根張りが違う（笑）
作物の方も、だいぶいい感じのものが取れるようになってきました。
今、 大量着弾中のソラマメです。
昨年、荒れ地復帰後に作ったソラマメは、この半分くらいの痩せたもので、食感も固かったです。
これは、その種をとった子世代です。
今年は、パンパンに実がはっていて、食べても柔らかく美味しい。
来年以降も牛糞堆肥を分けてもらう道を作って、長い目でいい土を作り、この実りを固定化できたらいいな、と思っています。
囲碁、将棋、ゴルフ。どれも若いころ、一度はやってみたのですが、興味を持ち続けけられませんでした。
囲碁も将棋も、深くはわかりませんが、盤上を一つの世界、面として捉えながら、相手の動きを予想していくことが必要かと思います。ゴルフは、ボールを飛ばす肉体的な技量も必要ですが、ピンに寄せていくまでのイメージは、囲碁、将棋同様、フェアウエーの状況を的確に把握して面として捉えながら、心理的なやりとりをする。。ゴルフと囲碁、将棋は、『俯瞰と先読み』が必要という点で、よく似ていると感じます。
『俯瞰と先読み』、あたしは、どちらも得意ではありません。若いころから、先輩たちに教えられ、訓練はしてきましたが、このあたり、訓練では身に付きませんでした。
そんなことから、囲碁、将棋、ゴルフは自分にむかなかったのではと思っています。
あたしは、自分の世界で、目の前のことをこつこつ積み上げる、そんなことが向いているなぁと改めて思います。
囲碁、将棋、ゴルフが、攻め、狩猟的とすれば、守り、農耕的な趣味がいい。
自分には、趣味も友達もいないと感じていましたが、最近、趣味は「散歩、掃除、草取りです」と言えるようになりました。
ようやくお天気も回復し、朝から今日様が元気です。
今日は、いすみ鉄道沿線をぶらついてきます。
仏教＝お寺＝お葬式（高額なお布施）。
仏教ってお葬式のためのものなの？
普段使っている日本語とかけ離れた難解なお経って意味があるの？
お寺は費用をとる葬儀屋さんとどこが違うの？
田舎に続いた家なので、曹洞宗の檀家にはなっていますが、この歳になっても、恥ずかしながら、仏教のことはわかりません。いままで、真剣に考えたことがなかった。
40代後半から、親族や同級生などの死に立ち会う機会が増えました。そんな中で、焼香して送ってあげるのは、世間体とか遺族との関係というより、あたし自身の気持ちの整理の問題なのだということは、理解できるようになりました。
お葬式の際、僧侶を呼び、意味はわからないまでも、お経を読んでもらい、故人の冥福を祈るという行為も、故人のためではないんですね。きっと。人は、死んだら骨が残るだけです。
濃厚な人間関係があった故人の死を、残った人たちが受け入れるための儀式。そう考えると、仏教そのものはよくわからないまでも、悲しみを受け入れ、乗り越えようとするお葬式仏教という知恵も、受け入れられます。
少し前に、ネットで僧侶を派遣してくれるサービスができたという話を聞きました。お布施も定額制だとか。仏教の趣旨からは外れすのかもしれませんが、お葬式仏教の趣旨からすれば、悪くない内容だ思います。
会社を辞めた１～２年前だから、もう、３～４年前になるのだろうけど、今回”やばく”なったところが、シミシミしたり、強く噛むと痛くなったりて、歯医者に相談しました。
でも、そのときは、若い女の先生が、虫歯じゃないようですね、といって、噛み合わせ調整して、終わり。
その後は、ときどきシミシミでしたが、ここにきて、毎日になりました。
加齢による劣化は受け入れますが、できれば痛くなく、苦しくなくで過ごしたい。
今日は、歯医者に行ってきました。
同じ医院ですが、今日はあたし年代の医院長で、あぁ、虫歯が進んでますね、とのこと。
さっそく、ジィジィ削られてきました。
今は、器具も麻酔も良くなって、痛みはないのは分かっているのですが、この音は、子供の頃の涙目の時間を思い出します。
音に反応して、冷や汗(笑)
元気に生きていくためには、歯も大事にしなくちゃいかんと思います。
幸い、２～３本虫歯治療があり、歳相応の歯周病はあるようですが、ぐらつきもなく、まずまず。
自分の好きな時間を過ごすっていったって、『食べる、見る、聞く』という感覚がなくなったら、ほんと、精神的な、抽象の時間になってしまいます。
今を享受しているあたしにゃ、その感覚がない時間はたぶん生きられない。
あたしは、死んでもきっと悟りはひらけない俗人なので、肉体の健康の有難さを痛感します。
