「アーモン・ゲート少尉」
第一に、「プワシュフ強制収容所」において「囚人（ユダヤ人）」に対する “狂気じみた射殺” を繰り返し、
第二に、“クラクフ・ゲットー解体”における実行責任者として、「ホロコースト（大量殺戮＝虐殺）」を指揮した人物です。
ゲートの “登場” は、 “映像表現” としても重要です。彼が「ヘレン・ヒルシュ」を「メイド」に選び出すシーン、ことにヘレンとの “やりとり” は、名優同士の演技・演出としても “素晴らしい” の一語に尽きます。それがまた、この「映画」の “哲学性と芸術性” を高めました。
ではさっそく、ゲートが登場したところから見て行きましょう。
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「アーモン・ゲート」と「ヘレン・ヒルシュ」
１８．アーモン・ゲート、ゲットー視察
「アーモン・ゲート少尉」は「車」のシートに身体を横たえ、「クラクフ・ゲットー」内を視察しています（※註１）。
さて、この「クラクフ・ゲットー」は「Ａ」と「Ｂ」の “２つの地区” に分かれています。“どのように違う” のでしょうか？ 「映画」の中でご確認ください。とても “大きな違い” です。ヒントは、“労働者としての能力” としておきましょう。このことは、後にこの「ゲットー」が “解体” される際に重要な意味を持ってきます。
さて、ゲートはどうやら “風邪気味” のようです。この視察は “冬の寒い季節” に実施され、「画面」の中の “人の息は白く” なっています。こういう “設定” は、「彼のキャラクター」を語る上でも効果的であり、実に上手いですね。
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「画面」は、ゲートが歩きながら建設中の「プワシュフ収容所」を見て回るシーンに変わり、ゲートの「住居」が、この収容所内の敷地にあることが判ります。そこで次に、ゲート自身が「ラッキーガール」と呼ぶメイドの “選考” が始まります。ゲートは、“きつい肉体労働” から解放され、“楽な室内での家事” ができるよと言いたいのでしょう。小走りに駈けつけた２０人ほどの女性が、ゲートの前に整列します。
ゲートは尋ねます。『メイドの経験があるか？』と。すると「一人」を除いた全員が、おそるおそる “手を挙げ” ます。そこでゲートは「メイド経験者」は “そのときの癖” が残っているからと忌避し、“手を挙げなかった” 女性の前に歩み寄ったのです。
寒さと先行の不安を感じる「その女性」はゲートに軽く促され、その「列」から一歩前に進み出ます。するとゲートは、『風邪がうつる』からと鼻水を拭いながら一歩後退しますが、そのくせ煙草を喫っていますね。この設定も効果的であり、実に上手い演出そして演技と言えるでしょう。
ゲートは彼女の「名前」を尋ねます。しかし、声が小さいためによく聞き取れません。２回目尋ねたときゲートは咳をし、３回目にしてようやく「ヘレン・ヒルシュ」という名前を聞き取ったようです。
ゲートがヘレンの「肩掛け」を少し払いのけると「悴んだ両手」が見え、明らかにヘレンのその手も全身も小さく震えています。ゲートは、ヘレンをちょっと見たあと、残り少なくなった煙草を一服し、彼女を「メイド」にする決心をしたようです。
不条理の行きつく先
１９．若い女の工事主任
……とそのとき、女性の甲高い声が建築中の現場から聞こえ、ゲートもその方に視線を向けました。「若い女性」の「工事主任（監督）」が、『基礎のコンクリート工事に欠陥があるためにバラック（建物）の南側が陥没し、やがて全体が潰れる』と言って、基礎工事をやり替えるよう進言しているのです。
「ディアナ・ライター」と名乗る彼女は、「ミラノ大学工科」の出身者であることを告げたのですが、ゲートは、『カールマルクス級のインテリなのか？（Ah an educated Jew, like Karl Marx himself）』と、揶揄します。
ちなみに、「資本論」の著者である「カール・マルクス」も「ユダヤ人」でした。しかも彼の父親は「弁護士」であり、またユダヤ教の「ラビ」（教師・説教者）でもあったのです。母親もユダヤ教徒であったところから、「反ユダヤ主義」の人々からすれば、マルクスは「ユダヤ人中のユダヤ人」ということになるのでしょう。
さてゲートは、彼女から離れて問題の現場まで歩いて行くと「部下（曹長）」を呼び寄せ、彼女にも聞こえるくらいの声で「Shoot her（射殺せよ）!」と命令します。彼女のみならず、部下もちょっと驚くわけですが、ゲートは『文句はつけさせない』と言い捨てるのです。
この様子を、「メイド」に選ばれたばかりの「ヘレン・ヒルシュ」が、恐怖と不安の表情で見るともなく見、聞くともなく聞いていました。というより否応なく “見え、また聞こえた” のでしょう。
ゲートはその場で彼女を射殺させた後、こう言います。
「彼女が言ったように基礎からやり直せ」
そして、別の部下とその場を離れ、車の方へと歩いて行きます。二人が歩いて行く途中に、全身が “固まったまま” のヘレンが、動くことも歩くことも出来ないまま立ち尽くしています。
★ゲートと部下の二人は、ヘレンをまったく見ることも、気にかけることもなく……というより “これっぽっちもその存在を意識することなく”、まるで “立木か何かを軽く交わす” かのように彼女を “真ん中に残したまま” 歩き去って行くのです。
この瞬間、アーモン・ゲート少尉に部下が語りかけます。
「あと１時間で日が暮れます」★
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★から★までの一連の映画の進行（※註２）に、筆者は “鳥肌が立ちました”。何と言う「演技」に「演出」、そして、何と言う「脚本」に「カメラワーク」でしょうか。何十回と繰り返して観ました。「あと１時間で日が暮れます」という最後の台詞が、これまた “痺れるほど” 生きています。
何よりも、当時の “反ユダヤ主義” に囚われたままの「ナチス・ドイツの精神性」があますところなく描き出されているからです。”筆者が選ぶこの「映画」の “ベスト・シーン” であり、スピルバーグ監督以下「製作者サイド」の「深い哲学」が息づいています。
一瞬の躊躇も苦悩もなく「女性工事主任」の射殺を命じる「アーモン・ゲート」。その「命令」を、「上官の命令」として “確実に遂行する部下”。しかも「彼女」は、何一つ理不尽なことを言ったわけでもなければ、損失を与えたわけでもないのです。
そして、その “一部始終” を “逃れることのできない現実” として “体現せざるをえなかった” 「ヘレン・ヒルシュ」――。
ここに、人類史上最大と言われた「ジ ェノサイド（ホロコースト）」の「加害者側」と「被害者側」の “歴史の一片” があるのです。と同時に、その “史実” から７０年という大きな節目に当たる今日、我々は “人類共通の負の遺産” として、この “史実の澱（おり）” を本当に “黒暗淵（やみわだ)の時間” の中から取り除くことができるのでしょうか。
それとも、その “澱” の上に、新たな “史実の澱” を沈潜させるということはないのでしょうか。（続く）
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※註１ 本シリーズ「Ｎｏ．２」の「動画」（全：３時間１５分１３秒）スタートから「約５０分」のところです。
※註２ スタートから「約５５分」ほどのところです。
