読者のみなさんへ
今回も編集上の都合により、【理想の聖書映画】シリーズの第２回目をお送りします。『漢字は日本人のアイデンティティ⑤（最終回）』は次回となりました。
この【２】をご覧になる前に、前回【１】巻末の「ルカ５章１節～11節」の聖句を先にお読みください。
……………いかがでしたか？
「ルカ５章１節～11節」の聖句――。「２そうの舟」が沈みかけるほど大豊漁の場面が描かれていました。ペテロのそばにはゼベダイの息子のヤコブとヨハネの兄弟がおり、そしておそらくペテロの兄弟のアンデレ（弟）もいたはずです。他にも、加勢の漁師がいたのかもしれません。
イエスが漁師のペテロをはじめ、ヤコブやヨハネを「弟子（後の１２使徒）」として迎えるガリラヤ（ゲネサレト）湖畔でのこの場面は、他の２つの「福音書」にも出ています。巻末の「※注①」及び「＊特別注１～３」をご覧ください。
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〝魚網〟が破れるほどの〝活きた魚〟はどこに？
ところが大変残念なことに、私が観た「映画 Ｘ」での〝上記聖句に当たる「シーン」（映像表現）〟では、舟の中に飛び出たわずかな量の魚は生きてはいても、とても弱々しいものでした。
それに加えて、膨れ上がった網の中の大量の魚は、明らかにぐったりとした〝死んだ魚の塊（かたまり）〟だったのです。
とても「ルカ５章６節」にあるような〝おびただしい魚がかかり、網が破れそうになった。 〟という状態――。すなわち〝活きた魚が跳ね踊り、網から逃れようとする激しいまでの生命の漲（みなぎ）り〟には程遠いものでした。
しかも「映画 Ｘ」はそのあと、〝おびただしい数の死んだ魚で膨れ上がった網〟を、何とか舟に引き揚げようとする「シーン」へと続いたのです。私はそのあまりの痛ましさに、すっかり鑑賞意欲を失くしていました。
映画（ＤＶＤ）が始まってから「このシーン」まで、わずか５分ちょっとしか経過していません。私はＤＶＤを止めて、しばし考え込んでしまったのです。私の「聖書映画」体験において、このときほど衝撃的で信じがたい「シーン」はありませんでした。
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それから１０分ほど経過したでしょうか。私は〝この「映画 Ｘ」を最後まで見届けることが、今の自分に与えられた使命〟という気持ちで自らを奮い立たせ、再びビデオデッキのスイッチを入れました。覚悟を決めての鑑賞再開ですが、「ノート」を取ることを忘れませんでした。
なんとか最後まで鑑賞しましたが、正直言って辛い時間となりました。残念ながら、いくつかの〝問題点〟も発見したのです。それらは〝明らかに聖書の記述とは異なるもの〟であり、また〝聖書に記述されてはいないもの〟の〝明らかに聖書の神聖さや霊性とは調和しがたいもの〟でした。
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それ以来、「網にくるまれた多量の死んだ魚」が出て来る「聖書映画」を、私は他に４、５本観たと思います。おそらく読者の中にも、同じようなシーンをご覧になった方はいらっしゃるでしょう。
例えば 「映画 Ｙ」では、確かに〝勢いよく網の中の魚は跳ねてはいた〟ものの、その数は〝とりたてて語るほどの量〟にはほど遠く、ペテロ、ヤコブ、そしてヨハネが驚いたり、感動したりするほどの〝大豊漁〟には、遥かに及ばないものでした。
『えっ？ 獲れた魚って、たったこれだけですか？』
『 ……２そうの舟が沈むほど、大量に獲れたのでは？』
……と言いたくなるのも無理はありません。大変残念ですが、これではせっかくの「シーン」が逆効果になるのでは……。
また「映画 Ｚ」では、豊漁の網を複数の漁師が引き揚げるシーンはあるものの、ソフト・フォーカス気味の背景として〝ぼかされ〟、そのフィルムの上に〝わずかな魚が勢いよく跳ねる映像〟がオーバーラップしているだけでした。
何とか苦心して〝とにかく、それなりのシーンを創ってみました〟という、少々〝興醒めした印象〟が残っています。
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〝永遠の生命〟を象徴する〝おびただしい活きた魚〟
以下は、あくまでも私の感想です。
聖句が伝える〝おびただしい数の活きた魚〟とは、〝永遠の命〟を伝える「キリスト・イエス」と、その「弟子」となる「漁師たち」との〝師弟となるための儀式の象徴〟でもあったのでしょう。
そのためにも、やはり〝魚は網が破れそうになるほど〟、また〝舟が沈みそうになるほど〟の〝大豊漁のシーン〟であって欲しかったのですが……。
キリスト・イエスの奇跡とも言える〝大豊漁〟だからこそ、ペテロはそこに〝人間智を遥かに超えた尋常ならざる霊的な力〟を感じたのであり、反射的に〝これまでの自分という存在の不確かさや遣り切れなさ〟を実感させられたのではないでしょうか。
だからこそ、シモン・ペトロはイエスの足もとにひれ伏し、こう言うしかなかったのです。
「主よ、わたしから離れてください。わたしは罪深い者なのです」
ペテロの〝その気持ち〟は、ヤコブやヨハネにしても同じだったと思います。
というより、「神の子」としての「キリスト（救世主）・イエス」は、総てをお見通しの上で彼等に近づき、あえて〝舟を再び湖に漕ぎ出させて群衆に語り〟、〝沖に進ませて網を打たせ〟、〝大豊漁による驚きと感動に誘った〟と言えるでしょう。
そして事も無げに、しかし〝生命の躍動と崇高な使命感を彼等の魂に満たしながら〟『それこそがあなた方の生きる道である』と、生命（いのち）を吹き込んだのかもしれません。
「恐れることはない。今から後、あなたは人間をとる漁師になる。」
それだからこそ彼等は、何の疑念も躊躇（ためら）いもなく、
〝舟を陸に引き上げ、すべてを捨ててイエスに従う事が出来た〟
……ということではないでしょうか。そのような〝素早い心の転換〟と〝自分の総てをイエスに預けるという行動〟を彼等にもたらした〝第一の感動〟は、やはりまずは何と言っても――、
〝網が破れそうになるほどの生命力溢れる魚群〟であり、〝舟が沈みそうになるほど〟の〝大豊漁〟
ではなかったでしょうか。私にはそのように伝わって来るのですが……。
大豊漁よ、そしてその〝シーン〟よ、永遠に！
（続く）
※注① 以下、いずれも「福音書」です。 ◇マタイ4：18～22 ◇マルコ1：16～20
★特別注１ ◇ルカ4：31～41。ことに38～39において、イエスはシモン・ペテロの「姑（しゅうとめ）」が、熱で苦しんでいるのを癒されたくだりがあります。ということは、〝大豊漁〟の際には、すでにイエスとペテロとは〝顔見知り〟であったことが分かります。
★特別注２ ◇ヨハネ1：35～42では、ヨルダン川のベタニアにおいて人々に洗礼を授けていた「洗礼者ヨハネ」の弟子のアンデレ（シモン・ペテロの兄弟）が、イエスに従う場面があります。アンデレはその後、ペテロをイエスのもとに連れて行きますが、このときイエスはペテロを『〝ケファ（岩）〟と呼ぶことにする』と言っています。
★特別注３ 興味をお持ちの方は、この際ぜひ、◇ヨハネ21:1～14をご覧ください。
ⓒ ２０２１ 感性創房（花雅美秀理）
