メンデルスゾーンの宗教音楽 Ⅲ

　３月６日、朝日カルチャーセンターにて受講。講師は吉田文先生。画像はテキストの１頁目。受講内容を要約。

　パウルスの成功により名声を得たメンデルスゾーンは1837年３月に結婚。南西ドイツへの新婚旅行中に詩篇カンタータのスケッチが作成され、４作品が連作された。第一作目の詩篇第42篇「鹿が谷川の流れを慕いあえぐように」(1838)を視聴。７楽章全曲を視聴。
　１、合唱　対位法的な手法が用いられ複数の旋律が絡み合う
　２、ソプラノアリア　オーボエのオブリガートが付く
　３、ソプラノレシタティーヴォ
　４、合唱　「神を待ち望め」の句が挿入、重要なモレィーフ
　５、ソプラノレシタティーヴォ
　６、五重唱　対位法的
　７、合唱　対位法的
　合唱とオブリガードの付いたアリアはバッハのカンタータを連想させた。

　次の作品は交響曲第二番『賛歌』変ロ長調　(1840)　1840年６月に予定されたグーテンベルク・フェスティバル週のための音楽作曲をライプツィヒ市議会からうける。聖トマス教会が会場、小さ目のオラトリオかより大きな詩篇が内容。テキストはメンデルスゾーン自身が編集、詩篇150篇６篇の冒頭「息あるものはすべて、賛美せよ」に由来。全２部10曲から構成、演奏時間は１時間を超えるために、４曲を視聴。
　１、シンフォニア 　
　２、第２曲の合唱　「息あるものはすべて、賛美せよ」
　３、第６曲のアリア　「死の絆は我らを囲み」　テノール独唱、ソプラノのレシタティーヴォ
　４、第１０曲の終末合唱　フーガの手法によって展開する。「息あるものはすべて主を称えよ」
　声楽を伴う交響曲なのでベートーヴェンの第九と比較されるが、真似をしたものではない。メンデルスゾーンは「賛歌　聖書の言葉に基づいた交響的カンタータ」というタイトルをつけて出版。

　最後にコラール３曲が挿入されたオルガンソナタ第３番の第一楽章　(1844) を視聴。

　今回も大変興味深い内容でした。オーボエのオブリガートの文字をテキストに見たときは期待感でワクワクしました。バッハの影響を受けていたと思いました。ありがとうございました。

メンデルスゾーンの宗教音楽 Ⅱ

　２月２１日、朝日カルチャーセンターにて受講。講師は吉田文先生。内容を要約。

　2回目からはメンデルスゾーン自身の作品がテーマ。宗教作品は３つのピリオドに分けられる。
　１．1836年(27歳)まで　初期の主教作品からオラトリオ「パウルス」1836年まで
　２．1837年から1841年　詩編からLobgesang
　３．1841年以降
　今回は１期目がテーマ。

　メンデルスゾーンの宗教作品に影響を与えた人物は二人いる。初めはヨハン・ネポムク・シェルブル(1789-1837)　13歳の時に知り合って友好関係を結び合唱曲などの指導を受ける。二人目はパリで当時の大作曲家ケルビーニと知り合い、作曲家としての才能を評価してもらう。またキリエの作曲を勧められ、ケルビーニのニ短調ミサとモーツァルトのレクイエムのキリエを念頭に作曲。キリエ(1825年)とモテットVeni Domine を視聴。

　メンデルスゾーン自身は印刷していないがコラールカンタータを８曲が残っている。歌いやすいアマチュア向けの作品でオルガンが重用されている。「イエスよ、私の喜びよ」(1828)、「ただ神にのみ依り頼む者は」の二曲を視聴。
　
　「パウルス」について　1829年にベルリンでマタイ受難曲を復活上演したあと、1831年にシェルブルからオラトリオの作曲を依頼されるが多忙なため６年後に完成。シェルブルのコンサートには間に合わず、1836年トーンハレの音楽祭で初演。内容はサウルスからパウロまでの経歴が２部にわかれて描写される。パウルスの人格より使徒行伝の描写に重点が置かれる。メンデルスゾーンはユダヤ系であるが洗礼を受けたキリスト教徒であり両者の対立より融和を願う。シューマンは批評の中でこの作品をプロテスタント・コンサートオラトリオと呼ぶ。教会ではなくホールで演奏された。

　バッハのマタイ受難曲を意識して作られている。相違点は語り手やアリアより合唱が重用されている。マタイ受難曲ではキリストの言葉はバスであるがソプラノが使われている。語り手は同じくテノールによる。数曲を視聴。

　画像はテキストとパウルスの対訳の１頁目。

　大変興味深い内容でした。ありがとうございました。





　

　

プロファイラー バッハ

　２月１５日、NHKBSのこの番組を見る。バッハの波乱に満ちた生涯がテーマ。

　司会は岡田准一、ゲストは鈴木優人（バツハ・コレギウムジャパン）とタレント二人。バッハの生誕から最期までを紹介。バッハファンだったら誰でも知っている内容で期待外れ。

メンデルスゾーンの宗教音楽 Ⅰ

　２月７日、朝日カルチャーセンターにて受講。講師は吉田文先生。

　フェリックス・メンデルスゾーン・バルトルディ(1809-1847)がバッハのマタイ受難曲を復活させたことは有名であるが、今回はそれがテーマ。講義内容内容を要約。

　1829年３月、ベルリンで第一回が催され、1841年４月４日ライプツィヒの聖トマス教会までドイツの各地で計7か所で演じられた。1835年秋フェリックスはライプツィヒ・ゲヴァンドハウス管弦楽団の音楽監督に就任している。

　メンデルスゾーンにバッハの影響を与えた人物として、血のつながった３人の女性があげられる。まず母親のレア、子供達に音楽の新しい演奏に尽力。つぎにフェリックスの祖母のベラ・ソロモン、バッハの弟子のキルンベルガーの弟子。優れたピアニストでありバッハ愛好家。３人目は大叔母のサラ・レヴィ、ベラ・ソロモンの妹、バッハの長男フリーデマンにチェンバロを師事また次男エマヌエルを支援した。教師はサラが推薦したカール・フリードリッヒ・ツェルター(1758-1832)、バッハとヘンデルを重要視していた。フェリックスは幼少期からバッハに親しんでいたと思われる。

　1829年４月１７日のベルリンでの第一回目の復活演奏について：1824年に祖母からマタイ受難曲(1736年の後期稿)のスコアを贈られたフェリックスは研究して、アリア等を省略、内容を聖書の記述に集中した形にまとめる。指揮はツェルター。

　1841年４月４日のライプツィヒでの演奏について：ベルリン版の形をおよそ保ちながら、いくつか変更を加えた。通奏低音は２台のチェロと１台のコントラバス。オルガンの導入。当時、バッハ時代の古楽器は消失しているのでオーボエ・ダモーレ、コルノ・ダカッチャ等はクラリネットやバセットホルンで代用。　

　最後にメンデルスゾーン版とオリジナル版（古楽器）の演奏を数曲（第一曲の合唱、終曲など)を聴き較べたが、思いのほか違和感は感じられなかった。

　普通ではなかなか取得できない貴重な知識を得ることができました。ありがとうございました。
　
　

聖夜に舞う祈り 平和と喜びの歌声ともに

　１２月１２日のパイプオルガンブランチコンサートは今年生誕150年を迎えたマックス・レーガーのクリスマス作品を中心とした内容。画像はプログラム。

　演奏はソプラノ：本田美香　パイプオルガン：吉田文、トマス・マイヤー＝フィービッヒ　ハンドベル：名古屋女子大学文学部ハンドベルクランツの皆さん（敬称略）

　レーガー作品は４曲のオルガンコラールと２曲のクリスマスソング。オルガンコラールは初めにソプラノが原曲を歌いそのあとオルガンコラールが演奏される様式。マイヤーフィービッヒ先生の解説ではバッハのオルガン小本（小曲集）を目指したもの。

　後半のリクエスト曲はソプラノ、オルガン、ハンドベルなどが交互に演奏。特に印象に残ったのはルロイ・アンダーソンの「キャロルの祭典」、一曲のなかに有名なクリスマスキャロルの旋律がたくさん散りばめられていて、この季節の華やかなムードにぴったり。パイプオルガンの機能を最大限に発揮した演奏はとても楽しかった。

　最後に来場者も加わってきよしこの夜を歌い幕となった。

　変化と多様性に富んだ素敵なコンサート、ありがとうございました。