Welcome to the Jungle ②

「チャン・ユンチア」
　　　　伝統的陶器の散蓮華は中国系マレーシア人である作家の
　　　　アイデンテイティーを表すオブジェ
　　　　そこに紙芝居のように物語を描いて
　　　　伝統的な物語絵にしています


　　　　これは、アジア人文化によくある伝統的な道徳説話---
　　　　息子に置き去りにされ、見捨てられたと思い込み
　　　　不安と悔しさにさいなまれる母親のはなし
　　　　息子はちゃんと母親の傍らにいるのに
　　　　その存在が見えていないのは、母親の方だったというもの

　　　　美しく並ぶオブジェの様な蓮華と
　　　　そこに描かれる絵の、こころの闇のような世界の対比
　　　　がおもしろいです。
　　　
　　　　疑心暗鬼----疑う心から生まれるのは、怖れや不安
　　　　　　　　　　ここから、プラスになるものは何も生まれません。
　　　　　　　　　　誰にでも　少なからず、心当たりありますよね・・・

　　　　「ロベルト・フェレオ」
　　　　200年前スペイン人に支配されていたフィリピン-----
　　　　　これはフィリピン人の反乱を表しています
　　　　　キリスト教やフィリピンの神話にもとづく、10個の彫像は
　　　　　ピラミッドを逆さにした逆三角形に並べられています

　　　　　作者は、自国の歴史を形にすることによって
　　　　　遠い過去のそれを風化させないように
　　　　　　しているのでしょうか----
　　　　　支配からは、何も生まれないのです


　　　　　「ポクロン・アナディン」
　　　　　被写体に鏡を持たせて太陽の光を跳ね返しています

　　　　　風船を売る人、ただ街角に佇むひと・・・
　　　　　顔を隠す光のせいで神々しくも見えたりします

　　　　　見えないことで膨らむイマジネーション・・・
　　　　　同時に光以外の背景にしっかり意識が向いたりもします

　　　　　勝手な物語が浮かんできそうです

　　　　　「リー・ウェン」
　　　　　シンガポール初のビデオ　インスタレーション
　　　　　この作品が発表された時、大きな議論を巻き起こしたそうです
　　　　　白い布の中を覗くと・・・

　　　　　銀行員を辞めた作者が　銀行員を揶揄する
　　　　　ことばをカメラに向って繰り返し発しています
　　　　　「ワールドクラス。。。世界標準とは何か。。。グローバルスタンダード」
　　　　　世界基準で守られる、自分たちの生活。。。
　　　　　小さなコミュニティとワールドクラス
　　　　　
　　　　　そこに、矛盾や不可避---共通項までも、作者は見つけたのでしょうか？

　　　　　「フランク・カリャガン」
　　　　　　移り変わる都市と自然の関係
　　　　　フィリピンの首都マニラは　都市と森が隣り合うまでになっています
　　　　　貧困・人口過密・劣悪な衛生状態など
　　　　　フィリピンの都市環境に対する社会問題へ
　　　　　作者はあえて、直接言及はしていませんが。。。

　　　　　せわしない雑踏と騒音の街の中で、照明を使わず、加工もせず
　　　　　　むしろ「意図しない美」という偶然の美しさを写真に収めているのです

美に反するものを美しく映す
　　　　　その方が見る者を惹きつけて
　　　　　その物を際立たせるのかもしれません

　　　　　偶然の美しさは、作者の自国への愛、故の結果です

　　　　　アーティストの、アジアへの愛が伝わってきます
　　　　　アジアが抱える問題、歴史。。。作品からたくさんのメッセージが
　　　　　　投げかけられています