『自分の血を 蚊に与えるのも仏の道である』
『大寺の まろき柱の 月かげを土に踏みつつ
ものをこそ思へ 』 (会津 八一)
鎌倉時代に活躍された「唐招提寺中興の祖」
大悲菩薩覚盛上人.修行中に蚊に刺されている
御姿を見た弟子が蚊を叩き潰そうとした際
(自分の血を 蚊に与えるのも～）と言われた
厳格に仏道に邁進する上人が亡くなった後
蚊を叩かずとも(扇子)で払ってあげよう！
(ハート形のうちわ）を「法華寺」の尼僧が
覚盛上人の功績を偲びながらお供えした
中興忌梵網会法要の後の「うちわまき」行事
(うちわ)は災厄から免れる(魔除けのうちわ)
唐招提寺の金堂.講堂の東側の「鼓楼」上から
「うちわまき」～うちわが撒かれるのが例年
5月19日の15時からとなっていますね！
サンスクリット語の真言が書かれた ハート形の
(宝扇)(うちわ)を赤い和紙で１本ずつ丁寧に縁取り
「うちわには虫よけ.厄よけの意味があり感染症を
早く取りのぞいてほしいという願いを込めた
伝統を絶やさないように法要を続けます」
「覚盛さんが大切にした不殺生の精神をうちわから
感じて頂きたいです」～(石田太一執事長)
唐招提寺の石田太一執事長は「例年は5千本を
作るが今年は3千～4千本に減らした」
境内にある2階建ての(国宝.鼓楼)の上から僧侶が
鐘の合図に合わせ(うちわ)を 例年なら2.3本ずつ
計500本！⇒厄よけを願う多くの参拝に来られた
人達は歓声を上げながら舞うハート形のうちわに
競い合って手を伸ばしておられましたね！
令和3年度(2021)の 中興忌梵網会(うちわまき)
唐招提寺当山中興の祖である“覚盛上人”の遺徳を
偲ぶ為.上人の御命日・5月19日に講堂.鼓楼にて
新型コロナウィルスの感染拡大の現状に鑑み
実施内容を一部変更.宝扇約50本が巻かれたました
宝扇には病魔退散や魔よけのご利益があり鼓楼下で
構える 崇敬者約20人が手を伸ばしていました
「長い歴史の中では こんな事もある .試行錯誤し
乍ら伝統の行事の 思いだけは 伝えていきたい」
昨年に続き 規模の縮小を.岡本長老は語っています
「ハート形のうちわには千手観音と烏枢沙摩明王の
真言が書かれている. 烏枢沙摩明王は不浄なものを
清める仏と言われている. 近くの農家の人たちが
田植えの前このうちわであおいで害虫がつかない様
願った～お寺の行事には長い伝統のなかで蓄積され
人から人へ伝わった思いがある.大切に次の代に
引き継いでいきたい」
『大寺の まろき柱の 月かげを
土に踏みつつ ものをこそ思へ』 (会津八一)
律宗.総本山.唐招提寺で唯一現存する奈良時代
8世紀後半に建立された(寄棟造の金堂.建築)
唐招提寺南大門から境内に入ると正面に堂々たる
(エンタシス柱)が印象的で独特の厳かな(金堂)
唐招提金堂の 近く西方には『會津八一.歌碑』
『おほてらの まろき はしらの つきかげを
つちに ふみつつ ものをこそ おもへ』
會津八一は『おほてらの まろきはしら』を
(法隆寺.西院伽藍)で～(唐招提寺)では
『つちに ふみつつ ものをこそ おもへ』と詠み
据えたと振り返っている(會津八一全集.鹿鳴集)
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『大寺の まろき柱の 月かげを土に踏みつつ
ものをこそ思へ 』 (会津 八一)
鎌倉時代に活躍された「唐招提寺中興の祖」
大悲菩薩覚盛上人.修行中に蚊に刺されている
御姿を見た弟子が蚊を叩き潰そうとした際
(自分の血を 蚊に与えるのも～）と言われた
厳格に仏道に邁進する上人が亡くなった後
蚊を叩かずとも(扇子)で払ってあげよう！
(ハート形のうちわ）を「法華寺」の尼僧が
覚盛上人の功績を偲びながらお供えした
中興忌梵網会法要の後の「うちわまき」行事
(うちわ)は災厄から免れる(魔除けのうちわ)
唐招提寺の金堂.講堂の東側の「鼓楼」上から
「うちわまき」～うちわが撒かれるのが例年
5月19日の15時からとなっていますね！
サンスクリット語の真言が書かれた ハート形の
(宝扇)(うちわ)を赤い和紙で１本ずつ丁寧に縁取り
「うちわには虫よけ.厄よけの意味があり感染症を
早く取りのぞいてほしいという願いを込めた
伝統を絶やさないように法要を続けます」
「覚盛さんが大切にした不殺生の精神をうちわから
感じて頂きたいです」～(石田太一執事長)
唐招提寺の石田太一執事長は「例年は5千本を
作るが今年は3千～4千本に減らした」
境内にある2階建ての(国宝.鼓楼)の上から僧侶が
鐘の合図に合わせ(うちわ)を 例年なら2.3本ずつ
計500本！⇒厄よけを願う多くの参拝に来られた
人達は歓声を上げながら舞うハート形のうちわに
競い合って手を伸ばしておられましたね！
令和3年度(2021)の 中興忌梵網会(うちわまき)
唐招提寺当山中興の祖である“覚盛上人”の遺徳を
偲ぶ為.上人の御命日・5月19日に講堂.鼓楼にて
新型コロナウィルスの感染拡大の現状に鑑み
実施内容を一部変更.宝扇約50本が巻かれたました
宝扇には病魔退散や魔よけのご利益があり鼓楼下で
構える 崇敬者約20人が手を伸ばしていました
「長い歴史の中では こんな事もある .試行錯誤し
乍ら伝統の行事の 思いだけは 伝えていきたい」
昨年に続き 規模の縮小を.岡本長老は語っています
「ハート形のうちわには千手観音と烏枢沙摩明王の
真言が書かれている. 烏枢沙摩明王は不浄なものを
清める仏と言われている. 近くの農家の人たちが
田植えの前このうちわであおいで害虫がつかない様
願った～お寺の行事には長い伝統のなかで蓄積され
人から人へ伝わった思いがある.大切に次の代に
引き継いでいきたい」
『大寺の まろき柱の 月かげを
土に踏みつつ ものをこそ思へ』 (会津八一)
律宗.総本山.唐招提寺で唯一現存する奈良時代
8世紀後半に建立された(寄棟造の金堂.建築)
唐招提寺南大門から境内に入ると正面に堂々たる
(エンタシス柱)が印象的で独特の厳かな(金堂)
唐招提金堂の 近く西方には『會津八一.歌碑』
『おほてらの まろき はしらの つきかげを
つちに ふみつつ ものをこそ おもへ』
會津八一は『おほてらの まろきはしら』を
(法隆寺.西院伽藍)で～(唐招提寺)では
『つちに ふみつつ ものをこそ おもへ』と詠み
据えたと振り返っている(會津八一全集.鹿鳴集)
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