『これよりは 恋や事業や 水温む』(虚子)～桜ばな いのち一ぱいに～佳景寂寞として.推敲の名手(俳聖.芭蕉）[二月堂.修二会](PART Ⅱ)

『桜ばな いのち一ぱいに 咲くからに
生命かけて わが眺めたり』（岡本 かの子）



『春を呼ぶ』東大寺二月堂の1270回目 (修二会）
「身体健全に守らせたまえ南無観自在菩薩」



『五穀豊穣.万民快楽』幸せを祈る(東大寺.修二会）
小生は1270回目「二月堂の修二会」に参る前に
広い(東大寺境内)で最初に訪ねるのが大仏殿の
創建より古く 天平四年(733) 良弁僧正 創建の
『金鐘寺』の一堂でもある『法華堂・三月堂』です



東大寺.法華堂「三月堂」「北門」の芭蕉の句碑！



東大寺・三月堂「龍王之瀧」の 前
『水取りや　氷の僧の　沓の音 』
《 水取りや 籠の僧の 沓の音 》



天下安泰.万民幸福・1270回目を迎えた伝統行事
粛々と行われている[ニ月堂・修二会] 御隣りの
「法華堂」～「北門」にある 芭蕉の句碑は

《水取りや　籠の僧の　沓の音》

ところが 松尾芭蕉が 貞享元年 伊勢.・伊賀.大和
近江を巡った[野ざらし紀行]の稿本.写本の中でも
芭蕉 直筆とされている 『天理本』には
[籠の僧]ではなく[氷の僧]となっているそうです

　二月堂に籠りて （前書）
『水取りや　氷の僧の　沓の音』



(天理大学付属 天理図書館は小生の地元でも有り
高校生時代から屡 受験勉強と称して利用させて
頂いていましたが 残念乍ら未だ芭蕉 直筆と
されている『天理本』原本を 拝読出来る様な
機会がありませんでした！



俳壇の大御所(談)～『氷の僧だから名句！』
籠の僧とすれば駄句に過ぎない！

『佳景寂寞として心すみゆくのみおぼゆ』
　～推敲の名手～「俳聖 芭蕉」



{奥の細道} 山寺.立石寺～蝉の句}は推敲例として有名ですが～　　
『山寺や 石にしみつく 蝉の声』 （曾良書留）
『淋しさの 岩にしみ込 せみの声』(木がらし）
『さびしさや岩にしみ込 蝉のこゑ』(初蝉.泊船集）
　
『閑さや 岩にしみ入 蝉の声』

[閑さや]～(岩にしみ入)～推敲にて『奥の細道』
本文には「佳景寂寞として心すみゆくのみおぼゆ」
と言ったのでしょうね！



平泉中尊寺に詣でた時の{光堂}(金色堂)
『五月雨の 降のこしてや 光堂』

『蛍火の 昼は消えつつ 柱かな』
『五月雨や 年ゝ降りも 五百たび』
『五月雨の 降のこしてや 光堂』



『随行日記』曾良によれば日は{天気朗}
芭蕉は五月雨を降らし(鮮やかな光堂)となり
余にも名句として残っているのでしょうね！



『これよりは 恋や事業や 水温む』(高浜虚子)

大正5年（高商句会）で虚子が 東京高等商業の
卒業生を送る俳句～『水温む』～コロナ禍乍らも
そんな季語が相応しい季節を迎えまました！



『観音の 大悲の桜 咲きにけり』（正岡子規）



『この山の 樹樹のことごと 芽ぐみたり
桜のつぼみ稍 ややにゆるむ』（岡本かの子）



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春寒の弥生三月～果てし無い人類の(感染症)との闘い.新型コロナウイルスの終息を！～二月堂.天も焦げよと松明の炎見上げ～春を呼び.天も焦げよ～(東大寺二月堂修二会.お水取り(PARTⅠ)

『マスクして我と汝でありしかな』(高浜虚子)[五百五十句]



(人が知らず知らずに犯している過ち)を 東大寺.二月堂の
本尊「十一面観世音菩薩」に 懺悔する[修二会.お水取り]
大仏開眼と同じ天平勝宝4年(752)年から一度も途切れる
ことのない「不退の行法」東大寺二月堂の「お水取り」
旧暦2月に人々の幸せを祈る法要『修二会』
今年で1270回目を迎えました！



『人間は自然が自然どおりに動いていく.その法則の
中で生きていくしかない～(五穀豊穣)(万民快楽)は
（風雨順時）があって初めて成り立つもの～～
「春を待つ」人の心の悩みがあるから 修二会は
これだけ続いてきた』2度(大導師)を務められた
[上司永照師]の「お水取り」への思いですね！



10年前も参籠され 今年は祈りの中心「大導師」の
橋村公英執事長 ～東日本大震災.関西でも揺れを
体感した人は多いだろう.行に励んでいた橋村さんは
「気づかなかった」練行衆は行の間.二月堂の宿所で
合宿生活をするので携帯電話.テレビに接することは
無く「人から話を聞き夜になってから知った.
修二会の記事が載る新聞を読むことはあるので
翌日以降だんだん状況が理解できました」
[ともかく最後まで勤め上げるという思いだけ
他の練行衆もそうだったでしょう](橋村執事長)



(新型コロナウイルス禍）～『東大寺公式サイトより』
新型コロナウイルス感染症の 拡大防止に対し
東大寺では医師など専門家の皆さまのご助言も参考に
信仰を寄せていただいている皆様.並びに参籠する
練行衆や寺職員等の安全と感染拡大防止のため
修二会のお松明拝観を下記の通り一部制限させて
いただくことと致しました！



(お松明)は基本的にご覧頂けますが二月堂下芝生や
広場の人数が一定数以上になれば以降お越しの
方は第２拝観所へ誘導 します
3月12日～14日～どなたもお松明を二月堂下
芝生広場でご覧いただくことは出来ません.
夕方５時以降 二月堂周辺の事前に設定された
区域内に滞在することも出来ません
奈良公園.春日野園地に設置する大型ビジョンに
映画監督の河瀨直美さんが撮影したお松明の様子を
ライブ配信し.どなたでもご覧いただけます
映像は一部の旅館やホテルにも配信する予定です
全ては信仰を寄せて頂いる皆様と法会に関わる
練行衆の参籠衆の感染予防.並びに1270回目の
修二会の無事遂行・満行のためですので 今回は
なるべく拝観をお控えください.～我々は歴史を
途絶えさせることの無い様に 最大限努めます
皆さまの御理解.御協力をお願い致します(東大寺)



走る 火影 揺れる あふれる涙 燃える
　　　燃える　燃える　松明　「修二会」



♪春寒の弥生 三月春まだき
君の肩にはらり　良弁椿
ここは東大寺　足早にゆく人垣の
誰となく独白く 南無観世音　
折から 名残り 雪



君の手は既に 凍り尽くして居り
その心　ゆらり　他所にあり
もはや二月堂　天も焦げよと松明の
炎見上げつつ何故君は泣く 雪のように
火の粉が降る～～♪「修二会」 　
（さだまさし 作詞・作曲）



天平勝宝 {752年}～連綿と途切れず幾多の
辛酸を潜り抜け1250年以上.連綿と続けた
1270回目『春を呼ぶ』東大寺二月堂の(修二会）
「身体健全に守らせたまえ南無観自在菩薩」



新型コロナウイルスへの対応に追われた 東大寺
二月堂の修二会は13日未明(お水取り)の名の由来と
なった 本尊に供える香水を 二月堂下の閼伽井屋.
若狭井でくまれ二月堂との間を3往復して内陣に
納められ前行も含めて約1カ月続いた修二会」は
15日未明満行を迎え練行衆はお堂を出て石段を
厳かに下り修二会の行法「達陀」で用いた帽子を
子供に被せ息災を願う(達陀帽いただかせ)
「身体健全に守らせたまえ南無観自在菩薩」と
唱えていますがるが 今年は新型コロナウイルスの
感染拡大防止の為にも『声に出す』ことは控え
滞りなく粛々と行われました！



春寒の弥生三月十五日未明 大和路の春を呼ぶ
煌めく(炎)～古都の祭典は世の平穏.祈りを捧げ
厳格な清浄さで 慰霊と災害.復興への 祈願！
二月堂本尊の十一面観音に人々の罪を 懺悔
『五穀豊穣｝『万民快楽』---幸せを祈る1270回目
『修二会』3月15日未明に(満行)を迎えました！



『遠くより マスクを外す 笑みはれやか』(富安風生.虚子選)

ぬばたまの 黒髪山の山草やますげに
　　　　 小雨降りしき しくしく思ほゆ
　　 　（萬葉集 巻11 2456 作者未詳）



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