『弥栄子先生95歳.思いのままに生きなさい』～その道に入らん と思う心こそ～「心の師の文」～[しあわせ回廊なら瑠璃絵]

｛その道に入らん と思う心こそ
わが身ながらの師匠なりけれ｝「利休百首」



「古市播磨法師 珠光」軸装の文書「心の師の文」

｛村田珠光｝～奈良の浄土宗寺院.称名寺に入り
一休宗純に参禅茶禅一味を体得～能阿弥との関係も深く
茶.目利きを学び能阿弥の引き立てにより足利義政の
知遇を得たとされる室町時代中期の茶人[村田珠光]



[地下茶の湯]⇒[書院台子の茶儀]⇒[禅の修行]
奈良出身｛茶の湯の祖｝とされ珠光は今日の
茶道の基礎を築きましたね！
｛茶の湯の祖｝珠光にちなみ「珠光茶会」が
開催されました



今年で(第五回目)を迎えた(珠光茶会)は
古都奈良を体感できる世界遺産を含む八社寺
(法華寺.東大寺.春日大社.元興寺.大安寺.西大寺
唐招提寺、薬師寺)
[ならまち]のお茶室等が会場.(茶道七流派)
[表千家.裏千家.武者小路千家.遠州流石州流.
薮内流]の[お点前]実演企画等々
奈良の風物詩として親しまれています！

「わび茶」は室町時代の茶人で奈良出身である珠光が
創始.利休が大成させて全国に普及したと言われます.
現在の茶道の源流とも言える奈良のお茶文化に触れて
古都の味わいを活かしてお茶会を開催します



[奈良には多くの優れた文化が息づいています！
世界遺産「古都奈良の文化財」はもとより
いにしえより受け継がれる日本の「源流」ともいえる
社寺の伝統行事や伝統芸能.奈良墨や奈良晒などの
伝統産業が有形.無形の文化遺産として存在しています]



[そうした中に珠光により育まれた茶の湯があります
珠光は「わび茶」の精神による茶の湯を創始し
今日.日本の代表的な文化の一つである「茶道」の
基礎をつくりました.このように珠光により育まれた
「茶」も奈良を「源」とする大切な文化であり
「茶」を通して奈良の魅力を発信したいという思いを
結集する場として.ここに[珠光茶会]を開催いたします]
（公式サイト）に記述されていますね！
凛とした冬の古都奈良ではの{御茶会}を
皆さんも方お楽しみにされては如何ですか！



『塩月弥栄子95歳　思いのままに生きなさい』



[表千家.裏千家.武者小路千家.遠州流石州流.薮内流]
茶道七流派の心温まる御点前.茶席を楽しく頂戴した時
小生.何時も思い出すのは.学生時代に随分御世話に
なった｛塩月弥栄子先生｝です！
[茶の湯]の点前のみならず当時.前髪を垂らした様な
無粋な小生の髪形を.少し整髪したら男前に成れるよ！
御冗談交じりに屡々注意を促された次第です
真摯に｛茶道｝の御指導を受けていたらと.今更
乍ら恥じ入る次第です



[塩月弥栄子の茶室]～養和会も主宰されていましたが
多数.著作もあり[日本文芸アカデミー大賞授賞作品]
『塩月弥栄子95歳　思いのままに生きなさい』
2013年5月発売.心温まる弥栄子先生の著作ですね！

[裏千家十四代家元.淡々斎の娘として良家に嫁ぐも離縁
波乱万丈の人生への語り口は清澄にして達見.凛とした
潔さをもつ.錚々たる文化人との交流にあって一番の恩恵は
父母の教えであり.茶道を通しての[一期一会]であろう.
[この年だからこそ見える景色]を[まず所有欲がなくなった]
という至言に敬服” ～等を得た[選評]がされていますね！

弥栄子先生の著書『冠婚葬祭入門』はベストセラー
TVドラマや映画化もされましたね！
[弥栄子の言葉のこだわり](淡交社)[上品な話し方](光文社)



人気番組だったNHK[私の秘密]レギュラー回答者として
御活躍され私達もNHKホールへ応援に行ったものです
テレビ.ラジオ出演.雑誌取材.講演会など幅広く御活躍！
1991年｛勲四等宝冠章受章｝を受賞されましたね！

[弥栄子先生宅！～ドクター塩月正雄さんの御引越しの
手伝いをした時にも大切に御使いになっていた立派な
｛七転八起｝ (達磨大師)を 頂戴した事もありました！



｛習いつつ見てこそ習え 習わずに
　　 善し悪し言ふは愚かなりけり｝「利休百首」



｛幻想的な冬の古都を彩る[しあわせ回廊なら瑠璃絵]



[春日野国際フォーラム]を主会場に奈良公園一帯で
催され～発光ダイオード(LED)青や水色.白色に輝く
幻想的な空間！～春日大社.東大寺.興福寺の3社寺を
つなぐ｛光の回廊｝～｛しあわせ回廊なら瑠璃絵｝



[しあわせ]～手のひら(しわ)と手のひら(しわ)を
合わせる～古来日本人は畏れ敬うものに対して自然と
手を合わせてきましたね！



｛奈良春日野国際フォーラム 甍～I・RA・KA～
[しあわせ回廊 なら瑠璃絵]オープニングセレモニーでは
奈良市出身のシンガーソングライター.ピアニスト
氷置晋さんの朗らかな歌唱が響いていましたね！



｛なら瑠璃絵｝のメインは華やかに奈良公園全体を照らす
イルミネーションと言えますが冬には珍しい｛花火｝や
地元の食文化を楽しめるなら賑やかな｛屋台｝も出て
最終日の2月14日｛バレンタインデー｝にはハート型の
花火等約500発が打ち上げられます[春日野園地]



冬の古都を彩る[しあわせ回廊なら瑠璃絵] 幻想的な
空間をお楽しみになるのも一興かと思われます！



｛その道に入らん と思う心こそ
わが身ながらの師匠なりけれ｝「利休百首」

『追儺の行事』（秋は金木犀.春は沈丁花）鬼やらい.鬼走り.厄払い.鬼やらい～煌めく朱塗の回廊.王朝絵巻～[春日大社 節分萬燈籠]

日本列島～(立春寒波)～特に日本海では発達する低気圧
強い上空寒気の影響で大雪.暴風雪が警戒され東日本や
西日本の日本海側は風雪.高波に注意が必要ですね！



千とせまで かけぞまもる 氏人の
　　　 　　かうべといます 　君のたますき



鬼走り追儺の行事{節分祭}～気圧の谷や寒気の影響で
風はまだ冷たい[大和路]～ [秋は金木犀.春は沈丁花]
沈丁花の香気（光の春）幽玄の火に息災願う
春日大社.節分萬燈籠が催されました



｛鬼やらい・鬼走り・厄払い・厄おとし・厄神送り 等々と
呼ばれている『追儺の行事』～心中の災いと 疫病を
あらわす鬼を追い払う｛節分祭｝ 招福を願う行事が
全国各地の社寺で催されました



皆さんの御宅でも 節分の夜は豆を撒いて鬼達を
追い払い 冬将軍に別れを告げ{立 春}を健やかに
迎えられたことでしょう！



弐拾年に一度 社殿.大修復「式年造替」
{幽玄の世界}{災害.復興.祈願}息災祈る{節分萬燈籠}



｛春日権現霊験記｝ にも描かれている『瑠璃燈籠』
[釣燈籠]の中でも最も古く式年造替に合わせて五基
新調されましたが.長暦弐年(1038)に藤原頼通が寄進
｛春日権現験記｝～四つの本殿の軒先に１基ずつ
緑色の燈籠が描かれていますね！



平安時代の『瑠璃燈籠』は奥州平泉.藤原氏が所蔵
していた記録もあり 室町時代には正月の数日間点灯！
鎌倉時代に藤原頼通.奉納の『瑠璃燈籠』を基に新調
現存するのは弐代目と考えられていますね！



幽玄の火に息災願う春日社 節分 萬燈籠（幽玄の世界）



平安朝の頃から庶民信仰が厚く藤原氏を始め
一般国民から奉納された境内にある 3000基！
萬燈籠---古いのは釣り燈篭で藤原頼通の
寄進した瑠璃燈籠(1038)　石燈籠では若宮社の
南方にある藤原忠通の寄進した



柚木燈籠- (1137)また飛火野横の参道には
立派な２つの{大燈籠}がありますね！



崇敬者の願いを揉められた和紙が貼られ
萬燈籠の日.舞楽奉納の後.花山院弘匡宮司が
本殿前の「瑠璃燈籠」に点火！



回廊に吊るされた１千基の釣灯籠.参道脇に並ぶ
２千基の石灯籠にも浄火を入れられ境内にある
約3000基全ての｛萬燈籠｝に 火が灯されます



まるで 王朝.幽玄の世界が繰り広げられ
本殿周辺は釣燈籠が並び 朱塗の回廊を照らし
恰も艶やかな平安朝の王朝絵巻の様ですね！



燈籠が整然と並ぶ 二ノ鳥居から神苑付近も
《蝋燭の明かり》が大和.春日社の[冬の夜]を
照らし{幽玄の世界}が繰り広げられます



{萬燈籠}は 江戸時代末頃までは{常夜灯}
油料の続く限り毎晩燈されました
また｛雨乞祈願｝にも万燈が行われた！
との記録がある様ですね！



萬燈籠は明治維新後一時 廃止されたが
明治21年から再興され｛節分と御盆｝の
年2回 点火されています



近年は＊（中元萬燈籠）8月14日,15日
＊ (節分萬燈籠）2月　節分日
節分萬燈籠・・・・諸願成就の祈願祭で
舞楽が奉納されます



千とせまで かけぞまもる 氏人の
　　かうべといます 　君のたますき



[鬼やらい] [鬼走り] [厄払い] [厄おとし]
[厄神送り] ～『追儺の行事』～{節分祭}



「福は内へ　いり豆の今夜もてなしに
拾ひ拾ひや　鬼は出）らん」(宗長)

鬼が 豆を見て（もてなしか）と拾って食べて
いくうちに家から出て行く!
{豆まきには｛鬼を払う意味｝と豆を投げ与えて
｛恵んでなごませる意味｝の２つがある」
（新谷尚紀・国学院大学教）



『穀霊信仰』農耕民族として長い歴史を持つ日本人
「五穀」{米、麦、ひえ、あわ、豆}に災いを払う
霊力があると信じて来ました
古事記には米を始め穀物に由来のある神様が登場
今日でも神社などでは {散米}の行事が執り行われる
祓いや清めの目的で米をまき散らし米の霊力に
よって悪魔や悪霊を退散させる
「大豆の霊力を利用するのは『散米』と同じ」
新谷教授は解説されていますね！



{邪気}～心中の災いと疫病をあらわす～{節分祭}
邪気を追い払い一年の無病息災を願う！
列島各地の社寺で {招福}を願う各種の行事が
催されていますね！



「元興寺」は八雷神・元興神の鬼の発祥地！
元興寺に纏わる鬼[ガゴゼ][ガゴジ][ガンゴ]
｛福は家の内に入るように｝
｛鬼は自分の内から出るように｝
「福は内！鬼は内！
邪悪な鬼を退治する雷を神格化～（八雷神）
（元興神）鬼の様な姿で表現されていますね！



｛鬼もまた心のかたち豆を打つ｝（中原道夫）



「福は内」「福は内」「福は内」
（成田山新勝寺）鬼さえも改心させる不動明王
｛鬼は外｝とは唱えず｛福は内｝だけを繰り返し
ＮＨＫ大河ドラマ「西郷どん」の出演者も参加
威勢良く豆を捲いていましね！



「福は山」～御神体が三輪山（大神神社）



狂言「福の神」大神神社に参詣した太郎冠者
三輪大明神はお山が御神体であるから福は山と
囃して豆を撒く～｛開運厄除の祭典｝節分祭！



福寿豆撒き式.裃を着けた年男.年女が拝殿より
賑やかに福豆と福餅を撒き「福の神」と同様に
「福は山」の掛け声と共に豆を撒きますね！



京都 ｛千本釈迦堂｝伝統｛おかめ福節分会｝
千本釈迦堂の本堂が建立された780年前から
催されている（除災招福）の伝統行事ですね！
伝統の（{おかめ}や｛赤鬼・青鬼}が登場する
狂言「鬼追いの儀」 が披露されますね！
狂言は三人の｛年男｝が豆を投げても
退散しない4匹の鬼のもとに｛おかめ｝が
登場！笑みを見せると鬼がとたんに
改心するという 筋書ですね！



｛往馬大社.本殿前の祝詞舎｝でも総代さんが
幸せと無病息災を願い袋に入れた福豆を
四方に撒き社殿の周囲を埋めた多くの参拝者は
背伸びし 腕を伸ばし乍ら（福豆）を競うようにして
頂いておられました



小豆粥の振る舞いがあり身体も温まりこの一年の
幸せを祈念し乍ら 美味しくいただきました



｛東より春は来ると植ゑし梅｝　（高浜虚子）



｛天深く春立つものの芽を見たり｝（加藤 楸邨）
千とせまで かけぞまもる 氏人の
　　かうべといます 　君のたますき