『悪疫退散祈願』(追儺の行事)『節分祭』(福は内、福は内。鬼も内)～鬼やらい.鬼走り.厄払い.厄おとし.厄神送り～ (幽玄の世界・春日大社 節分萬燈籠) (PART Ⅱ)

『杉の秀に オリオン星座 万燈会』
「節分万灯籠の思い出」（井浪 立葉)



「福は内、福は内。鬼も内」（吉野山金峯山寺）
天下太平,除災招福祈願の般若心経「日数心経」
運命に影響のある星を供養する「星供秘宝」



　金峯山寺では追われてきた鬼達を修験道の祖
役行者が説く仏法で改心させる伝統の節分会
「鬼の調伏式」～赤.緑.黒の色の鬼役６人が踊り
「福は内、鬼も内」と唱え全国から追われて来た
鬼を迎え入れ経典の功徳や法力！信徒らが撒く
豆で荒れ狂う鬼たちを仏道に入らしめる～



国宝の本堂・蔵王堂で行う「鬼の調伏式」では
参拝者で密集状態になる為今回は先着50人に
限定され鬼役6人が行者らに豆を浴びせられ
仏法の力で平伏す様子をユーモラスに再現
されていますね



「どうかこの日の福でコロナ禍を転じて下さい」
「福は内、福は内。鬼も内」(五條良知管長）
検温.消毒.換気.マスク着用など感染防止策を
徹底され 参拝者の皆様には「検温」「消毒」や
「マスク着用」「ソーシャルディスタンスの確保」の
呼び掛けの徹底に努めておられます
豆まきはなく参拝客は並んで福豆を受け取る～



吉野山では鬼バルは中止になったが7日まで
「鬼フェス」が開催中で県内5寺社が協力する
金峯山寺の鬼の夜会も予定通り催されますね



「福は内」「福は内」「福は内」（成田山新勝寺）
成田山の節分会[鬼は外]でなく「福は内」
成田山新勝寺では鬼さえもその大慈悲心により
改心させる不動明王～（鬼は外）とは唱えず
（福は内）だけを繰り返しますね！



皆様も歳徳神.年神様のおられる恵方「南南東」に
向かい『邪気』を追い払い疫病退散等を願われた
事でしょう！



{幽玄の世界}{災害.復興.祈願}息災祈る{節分萬燈籠}



『春日権現霊験記繪』 春日明神の霊験の数々の
詞書と絵~華やかな貴族の生活~庶民の風俗.
樹木と神山と鹿の信仰.神仏習合に基づく
春日浄土の世界絵は 高階隆兼・西園寺公衡の
発願で 延慶2年（1309）春日社に奉納され
稠密華麗.色鮮やかに綴られた（大和絵）の
一頂点とさえ言われていますね！



[春日権現霊験記] にも描かれている『瑠璃燈籠』
[釣燈籠]の中でも最も古く 式年造替に合わせて五基
新調されましたが.長暦弐年(1038)に藤原頼通が寄進
[春日権現験記」～四つの本殿の軒先に１基ずつ
緑色の燈籠が描かれていますね！



平安時代の『瑠璃燈籠』は奥州平泉.藤原氏が所蔵
していた記録もあり 室町時代には正月の数日間点灯
鎌倉時代に藤原頼通.奉納の『瑠璃燈籠』を基に
新調され現存するのは弐代目と考えられていますね



今年の春日大社『節分萬燈籠』は2月2日に実施
新型コロナウイルス感染拡大防止の為 点灯する
燈籠を例年の3分の1（1000基）に減らし非公開で
実施されました



(新型コロナウイルス感染拡大防止の為.本年の
節分萬燈籠は非公開にて斎行いたします
御本社閉門後に回廊内の釣燈籠に点灯した上で
萬籠奉賛者の諸願成就.大災害の早期復興並びに
新型コロナウイルス感染症の早期終息を祈念する
神事を斎行いたします
一般の方（万燈籠奉賛者を含む）はご参拝いた
だけません.何卒ご理解くださいますようお願い
いたします)～春日大社公式サイトより



午後4時半頃からマスク姿の神職や巫女さんが
回廊内の釣り燈籠に灯をともし境内幽玄の世界
幻想的な光が浮かび上がった事でしょう
本殿前では、コロナの早期終息や災害からの
早期復興を願う祈願祭も営まれました



『来年には多くの人々が心を癒やし.再びこの
場所に集まって灯がともせるよう祈っている』
(花山院弘匡.春日大社宮司)
本殿前ではコロナの早期終息や災害からの早期
復興を願う祈願祭も営まれました！



『東より春は来ると植ゑし梅]　（高浜虚子）



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(新型コロナウイルスの早期終息を！⇒『悪疫退散祈願』追儺の行事『節分祭』(鬼も内)～鬼やらい.鬼走り.厄払い.厄おとし.厄神送り～ (幽玄の世界.春日大社 節分萬燈籠) (PART Ⅰ)

（福は内へ　いり豆の今夜もてなしに
　 　　　拾ひ拾ひや　鬼は出らん）　(宗長)



『天深く 春立つものの 芽を見たり』（加藤 楸邨）

「正月のどかなりしを 此月さえかへりて 更にきぬを
着れば.きぬさらぎといふをあやまれるなり.按ずるに
もとは.きぬさらぎ也」～(藤原清輔)～歌論書『奥儀抄』



陰暦2月は『衣更着』と言われていますが～更に衣を
重ね着る衣更着よりも陽気が更に来る2月を迎えました
『気更来』コロナ禍で疫病退散を願望致したいものです

『鬼もまた 心のかたち 豆を打つ』（中原道夫）

『追儺の行事』～（節分祭）～鬼やらい.鬼走り.厄払い
厄おとし.厄神送り等々と呼ばれている（追儺の行事）
心中の災いと 疫病をあらわす鬼を追い払う（節分祭）
124年ぶりに2月2日になり招福を願う行事が全国の
社寺で開催されましたね
皆さんの御宅でも 節分の夜は豆を撒いて 鬼達を
追い払い 冬将軍に別れを告げ『立 春』を
御健やかに迎えられたことでしょう！



[鬼やらい] [鬼走り] [厄払い] [厄おとし]
[厄神送り] ～『追儺の行事』～『節分祭』



鬼が 豆を見て（もてなしか）と拾って食べて
いくうちに家から出て行く!
『豆まきには鬼を払う意味と豆を投げ与えて
恵んで なごませる意味の ２つがある』
（新谷尚紀・国学院大学教授）

『穀霊信仰』農耕民族として長い歴史を持つ日本人
『五穀』（米、麦、ひえ、あわ、豆）に災いを払う
霊力があると信じて来ましたね！
古事記には米を始め穀物に由来のある神様が登場
今日でも神社などでは（散米）の行事が執り行われる
祓いや清めの目的で米をまき散らし米の霊力に
よって悪魔や悪霊を退散させる
「大豆の霊力を利用するのは『散米』と同じ」
新谷尚紀教授は解説されていますね！
新谷先生の著作に『神社に秘められた日本史の謎』
『おうちで楽しむ 季節の行事と日本のしきたり』



『邪気』～心中の災いと疫病をあらわす（節分祭）
邪気を追い払い一年の無病息災を願いコロナ禍で
『悪疫退散 祈願』列島各地の社寺で『招福』を
願う行事が例年以上に華やかに催されましたね！

「どうかこの日の 福でコロナ禍を 転じて下さい」



三輪.大神神社（節分祭福寿豆まき式）
御神体が三輪山の大神神社～「福は山」
狂言「福の神」大神神社に参詣した太郎冠者
三輪大明神はお山が御神体であるから福は山と
囃して豆を撒く～開運厄除の祭典 (節分祭)



今年(2021)の大神神社では豆まき式は 選ばれた
福男と福女の計約80人が境内の特設テントで
参拝者に福豆等が入った紙袋を手渡しました
例年は御神体の三輪山にちなみ「福は山」と
唱えて豆をまくが今年は中止となり参拝者の
密集を防ぐ為に 式典を午前.午後に分け福男と
福女には豆を 手渡す直前に手の消毒をして
もらう等々の工夫をされていました！



「元興寺」は八雷神・元興神の鬼の発祥地！



不動明王二体(立像・坐像)を本堂にて遷座
不動尊供養が行われ山伏による柴燈大護摩
火生三昧秘儀(火渡り行)



招福や疫病退散を祈願する柴燈大護摩供と
火が消えた後に焼けた丸太の上を歩く火生三昧



新型コロナの影響で来られなくなった人の為
僧侶が代わりに丸太の上を歩き参拝者方々
150人が おそるおそる後に続いていました



福豆まきや手配りは中止となり本堂で
法要が営まれていました
元興寺に纏わる鬼[ガゴゼ][ガゴジ][ガンゴ]
（福は家の内に入るように）
（鬼は自分の内から出るように）



そんな願いを込めて「福は内！鬼は内！
邪悪な鬼を退治する雷を神格化⇒（八雷神）
（元興神）鬼の様な姿で表現されていますね！



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