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今日がチェコの作曲家レオシュヤナーチェクの誕生日だと偶々知った時、フラッシュバックする苦い記憶。
「シンフォエッタ」・・・そう、村上春樹氏の「1Q84」。
途中で挫折したボクに、おそらくハルキストであったのであろう彼が、事細かく内容と素晴らしさを説明してくれました。

時に他の作品やウンチクを語る彼を次第に鬱陶しく感じ、つい、その衒学的（知識のひけらかし）な所が好きじゃないんだよねと、余計な一言を。
顔色の急変した彼と、凡そ大人げない口論に発展。

「じゃ、その『衒学的じゃない』大先生のご教授をお聞かせ願えますでしょうか！」と彼。固まるボク。
今更、豊富な知識が妬ましかっただけです！なんて言える度量の持ち合わせも無く。

い、いいですよ！じゃ、例えば以前お尋ねになった「正方形の対角線を1辺とした正方形が、元の正方形の面積の2倍になる理由」。

1辺が1cmの正方形の面積は1㎝²、これ衒学的ですか？・・・「いいえ｝
なら、三平方の定理から題図のように、√２×√２＝２（㎝²）で2倍・・・「それ！衒学的でしょ！」・・・へ？

三平方の定理が衒学的に当たると。そこで直角二等辺三角形の90度角を中心に4枚合わせて大きな正方形を作り、説明する羽目に。
納得したかどうかわからない風で帰って行かれてから、お会いしてません。

村上春樹氏の作品が、確かに専門的な知識を持ち合わせた方が楽しめるかとは思いますが、本当に衒学的だと思ったわけではないのです。
村上氏は勿論、おそらく「彼」の知識量に嫉妬した、単なる我が身の度量の狭さ、それだけのこと。ああ、穴があったら入りたい記憶。

・・・数多ある恥の、１つに過ぎないんですけど。

槿花一日自成栄

2024年のど真ん中、雨上がりの散歩道に低木樹の白い花・・・芙蓉？ハイビスカス？
葉っぱを見たところ、どうやら槿（むくげ）のようです。真っ白とは珍しい。

この花、たぶん1日で枯れちゃうんですよね。
白居易の白氏文集に「松樹千年終是朽　槿花一日自成栄」とあるそうで。

短い一日だけの栄華を、自ら成す。ああ、精一杯生きる・・・か。

1582年7/２（天正十年六月十三日）、雑兵の手に掛かり、後に「三日天下」と言われる、生を終えたと伝わる明智光秀。山崎の戦い。
命潰える刹那、彼は何を思ったか。

朝露が陽光を反射します。

非合理、非効率のハチドリの話

ロシアの民話だったか・・・、
森が大火事になり、全ての動物たちが森の外へ逃げていきます。と、その時、ハチドリがただ一羽、森の中へ。
何で？と足を止め、ハチドリを見つめる動物たち。

するとハチドリは、火に向かって嘴から一滴水を垂らし、くるっと向きを変え森の外へ行ったかと思うと、再び戻って又一滴、水滴を落とします。
「何やってんだ、そんな無意味な事！」呆れた動物たちは口々にハチドリに忠告、心の中でちょっと馬鹿にしながら。

「私は、私のできることをやっています」・・・ハチドリがそう言って、物語はお終いだった気がします。
言うまでもなく、何という非合理、非効率！

でもね、物語はそこで終わっていますが、もしその後、火の回りが早くどこから火が来るのかわからず、動けない絶体絶命の動物を空中から発見し、安全な方向を教えてあげることができたとしたら・・・
燃え盛る火の中で、何故か燃えていない場所を偶々見つけることができたとしたら・・・

世の中、想像通りにいくなんて稀な話で、予期せぬ成果を得ることの方が圧倒的に多いかと思います。
勿論何の収穫もない事（見方によってですけど）の方が、更に多いとは思いますけど。

コストダウンと標準化による生産性向上。それを否定するわけではありませんが、何もかもそれに準じさせようとする方針は、管理する側や、ここ暫くの数字には寄与するでしょうが、多くの個体の工夫や発見の機会の剝奪は、長い目で見た時に、本当に人類の益となるのでしょうか。

難しいことは判りませんが。

苦しい時の、「宝くじ」

主要因が米にある以上、この国ができることは対処療法でしかないのは判ってはいますが、また円安進行。もはや庶民の夢、サマージャンボ宝くじに掛けるしかないですかね～と言ったら、「アホくさ。”数学的に”考えれば、300円払って期待値150円！やる奴の気が知れんわ」と言われちゃいました。

ちょっと前に目にした記事に、「７億円宝くじ」についての考察がありました。データー値は丸写しですけど。
「数学的」に１次モーメント期待値は確かに150円、成程やりません、ここだけ見れば。

これが2次モーメント標準偏差になら１ブロック491,731とか。マイナスはありませんから300円辺り～491,731円得られる方が全体の68%！
さあ、詐欺広告のようになってきました。

更に3次歪度を考えると（題図左）、左側に大きな山ができ裾野が右に長いグラフになります。ここで分布の塊が低い方にあるのを見て、マイナス評価を下す方と、レアな外れ値があると見て博徒の血が騒ぎ、プラス評価される方と別れるかと。

そう、データは同じでも、そこから何を読み取るかは主観の問題。必ずしも数学的に解決されるものではないのです。

4次尖度においては、題図右の様な尖ったグラフ。これは正規分布では示すことができない極端な変動があることを示し、大きな変動リターンの頻度が高くなり、すそ野が厚くなる「ファットテール」・・・金融証券、株式などをやられている方にはお馴染みかもしれません。

ならば「数学的に」宝くじ購入の選択をされるのも、ご承知いただけるかもと。
・・・言っといてなんですが、後ろめたさも感じます。
多分ボクは、購入しないですし。

国際化⊃グローバル化

個人的にはグローバル化には消極的な旨お話したら、国際化の重要性を説かれました。
いやいや国際化＝グローバル化ではないでしょう。それは手段の1つであって、国際化自体に消極的だという訳ではありません。

アジアの中で西側諸国に属するこの国が、米方針でもあったグローバル化に与するのはごく自然の様です。本質を経済に置き、合理的効率的な手法を是とする啓蒙的、覇権的、侵略的である意味「一神教的」国際秩序形成法。故に自らを基準とした標準化を求め英語を世界基準言語化します。

日本で学ぶ世界史とて中心は欧米史であり、日本にいるとそれが世界の姿のように思われますが、アフリカ、アジア、オセアニア、イスラム圏など、そこに含まれない遥かに多くの、異なる歴史文化、生活、思想そして人が住んでいます。

ボクの世界観は基本「多神教的」。自国の歴史文化や慣習の特徴(長所＝短所)に誇りと謙虚さを持ち、同時に他者の歴史文化、思想を尊重したいと考えます。基底が経済だけではなく、合理性効率性の優先順位も必ずしも高くない。勿論グローバル化もその手段として否定しませんが、それには相応の自他を考慮するバランス感覚が必要であると考え、現時点の人類では、そこまでの精神性を持ち合わせていないと判断、消極的になります。

他人の土俵で相撲を取る・・・その選択も有りだとは思いますが、表面だけ模倣した「真似合った」同胞内であればともかく、生まれつきその文化言語にどっぷりつかった相手に対し、それを上回る内面を含む技量を見せることは、そうそう誰でも出来ることではないかと。
よく引き合いに出しますが、自由の意味さえアジア、独、仏では異なります。

それに自国の文化言語を否定することは、その個人が身に着けてきたもの、即ち自己の否定でもあり、リセットでもある。
そんなに薄っぺらなものなのでしょうか、いいにつけ悪いにつけ、経験し、考えてきた筈の個人の人生の積み重ねって。

まず自国文化と自分に誇りを持ち、同時に弱さも知り、異なる文化の他者を尊重、主張と受け入れ、衝突の中から相互理解、折り合いを探る、時間のかかる非効率性を支持します・・・時と場合によりますが。

なんか1954年、ベトナム、中国の平和五原則声明のようで、欲を自他ともに制御できなければ、単なる理想主義に聴こえなくもないですね、これ。

異なる文化でも共通な事もあります。中国で暴漢から身を挺して日本人親子を護った、バス添乗員胡さんのご冥福を、心から祈りします