【原文】
子謂顔淵曰、用之則行、舎之則藏、唯我與爾有是夫、子路曰、子行三軍、則誰與、子曰、暴虎馮河、死而無悔者、吾不與也、必也臨事而懼、好謀而成者也、
【読み下し】
子、顔淵に謂いて曰わく、これを用うれば則ち行い、これを舎（す）つれば則ち蔵（かく）る。唯だ我と爾（なんじ）と是れあるかな。子路が曰わく、子、三軍を行なわば、則ち誰れと与（とも）にせん。子の曰わく、暴虎馮河（ぼうこひょうが）して死して悔いなき者は、吾れ与にせざるなり。必ずや事に臨（のぞ）みて懼（おそ）れ、謀（ぼう）を好みて成さん者なり。
【通釈】
先生が顔淵に向かって言われた、「用いられたら活動し、捨てられたら引きこもるという［時宜（じぎ）を得た］振る舞いは、ただ私とお前だけにできることだね。」子路がいった。「先生が大軍をお進めになるとしたら、誰と一緒なさいますか。」先生は言われた、「虎に素手で立ち向かったり、河を歩いて渡ったりして、死んでもかまわないというような［無鉄砲な］男とは、私は一緒にやらないよ。どうしてもというなら、事に当たって慎重で、よく計画をねって成し遂げるような人物とだね」
【English】
The Master said to Yen Yuan, "When called to office, to undertake its duties; when not so called, to he retired;-it is only I and you who have attained to this."
Tsze-lu said, "If you had the conduct of the armies of a great state, whom would you have to act with you?"
The Master said, "I would not have him to act with me, who will unarmed attack a tiger, or cross a river without a boat, dying without any regret. My associate must be the man who proceeds to action full of solicitude, who is fond of adjusting his plans, and then carries them into execution."
『論語』とは
読んで字の如く「論じ語る」、孔子と弟子達や要人達との間に交された対話録。
『論語』は私たちの生き方の原点を見つめた思索の宝庫であり、人間性を磨く叡智が凝縮した永遠の古典。
読めば読むほど胸に深く沁み込む簡潔な言葉の数々。
『孟子』『大学』『中庸』と併せて儒教における「四書」の一つに数えられる。
全20編（学而第一～堯曰第二十） 構成され、編の名称は各編の最初の二文字を採ったものであり内容上の意味はない。
したがって、学而第一から順に読む必要はなくどこから読んでもかまわない。
