【まくら】
大家というのは俗称で、公式書類には家主と書かれた。
地主との関係では家守という。
地主の准家来と位置づけられていたが、地主が勝手に任命はできず、町中の家主の合意が必要だった。
職務は地主との関係では、地代・店賃の徴収と町屋敷の管理・維持。
幕府との関係では、毎月の人別調査や店子の身元調査と店請人の確定、町入用の経理など町政に関するさまざまなことがあり、店子の吉凶禍福の面倒などもみたようである。
収入は地主から支給される家守給、管理下の町屋敷の住人が排泄する糞尿の下肥代金、店子が新規に入居するときの樽代、五節句毎に差し出す節句料、町屋敷売買・家督相続に伴う礼銭など。
高収入で社会的地位も高かったので家主の職は株化し売買された。
明治になって家主が公用に関わることは禁止、名称も廃止され、地主の私用だけをつとめるようになった。
出典: TBS落語研究会
【あらすじ】
小言を言う事を生き甲斐にしている、麻布古川町、大家の田中幸兵衛さん、人よんで小言幸兵衛さんが住んでいた。
朝、長屋を一回りして、小言を言って来ないと気が済まなかった。
今朝も長屋を回って帰って来ると、お婆さんに小言を連発している。 猫にまで。
表店（おもてだな）の貸し店を借りたいと豆腐屋が入ってきた。
口の利き方が悪いと言い、本筋に入っていかない。
豆腐は１升の豆から２升のオカラが出来るなんて、そんな理屈に合わない話があるか、まるで魔法使いだ。
その上、子供の出来ない女房を持っているくらいなら、出来そうな女房を世話するから、今の女房と別れてしまえ、と言う始末。
流石の豆腐屋さん、声を荒げ、のろけを言って帰っていった。
次の借家人は前の豆腐屋さんと違ってバカ丁寧な腰の低い人だった。
幸兵衛さんも喜んでお茶や、羊羹を出して歓待した。
商売は仕立屋を営（糸な）んでいるという。
息子は二十歳で腕も立ち、私に似ず器量もいい。
なのに、息子が独り者では店は貸せない、と風向きが変わってしまった。
「店は貸せない、心中が出るから。筋向こうの古着屋のお花さんは歳が十九、評判の器量良し、これはくっつくな。きっと。
近所付き合いはするから、その内深い仲になっていくだろう。
女性は受け身、その内お腹がふくれてくる。」、「あの～、まだ引っ越してきていないのですが。」
「腸満ではないぞ、出来てしまったのだから、向こうは一人娘、やってしまいな。」
「それは出来ません。家も一人息子です。それでは嫁にいただきましょう。」、「もらうことばっかり考えている、欲張りめ。そのように、両親が反対していれば生木を裂くようなもの。で、心中するな。」
「こうなると心中になるんですか～。ご苦労様です。でも、まだ引越して来ていないんですが・・・。」
「心中となると舞台が開くな。幕が開いて大家、俺だが出てきて長屋連中を連れて、『迷子や～～い』と探し歩くな。舞台が変わって洲崎堤。
二人は心中の道行き。お花がお前の息子の名を呼ぶが名前はなんという。」
「出淵木太左衛門」
「でぶち もくたざえもん？流行らない名だな。仕方がない。『そこにいるのはお花じゃないか』
『そう言うお前は、もくたざえもんさん・・・』だらしなくて、いけね～や。」、本舞台にさしかかり、飛び込む時のお題目を唱えるのに、「お前の所の宗旨はなんだ。
法華宗のお題目 ・・『なんみょうほうれんげきょう、南無妙法蓮華経～』、これじゃ陽気で心中にならない。
ここは心中だから『南無阿弥陀仏、チ～ン』となるから芝居になるのに・・・。お花のところは？
真言宗、『おん あびらうんけん ばさらだとばん おん あびらうんけん ばさらだとばん～』。あ～ぁ、これでは心中にならない。」。
出典: 落語の舞台を歩く
【オチ・サゲ】
ぶっつけ落ち（意味の取り違えがオチになるもの）
【語句豆辞典】
【出淵木太左衛門】
仕立屋さんの息子の名前、さもドジな名前づくりだが、「出淵」は大先輩の名人三遊亭圓朝の苗字で、本名は出淵次郎吉（いずぶちじろきち）と言う。
【噺の中の川柳・譬（たとえ）】
『竹ならば割って見せたい私の心、先へ届かぬ不幸（節）せ』
『大家と言えば親も同然、店子と言えば子も同然』
【この噺を得意とした落語家】
・五代目 春風亭柳朝
・六代目 三遊亭園生
【落語豆知識】 後ろ幕
真打昇進披露目の時後に掛ける幕後援者より贈られる。
大家というのは俗称で、公式書類には家主と書かれた。
地主との関係では家守という。
地主の准家来と位置づけられていたが、地主が勝手に任命はできず、町中の家主の合意が必要だった。
職務は地主との関係では、地代・店賃の徴収と町屋敷の管理・維持。
幕府との関係では、毎月の人別調査や店子の身元調査と店請人の確定、町入用の経理など町政に関するさまざまなことがあり、店子の吉凶禍福の面倒などもみたようである。
収入は地主から支給される家守給、管理下の町屋敷の住人が排泄する糞尿の下肥代金、店子が新規に入居するときの樽代、五節句毎に差し出す節句料、町屋敷売買・家督相続に伴う礼銭など。
高収入で社会的地位も高かったので家主の職は株化し売買された。
明治になって家主が公用に関わることは禁止、名称も廃止され、地主の私用だけをつとめるようになった。
出典: TBS落語研究会
【あらすじ】
小言を言う事を生き甲斐にしている、麻布古川町、大家の田中幸兵衛さん、人よんで小言幸兵衛さんが住んでいた。
朝、長屋を一回りして、小言を言って来ないと気が済まなかった。
今朝も長屋を回って帰って来ると、お婆さんに小言を連発している。 猫にまで。
表店（おもてだな）の貸し店を借りたいと豆腐屋が入ってきた。
口の利き方が悪いと言い、本筋に入っていかない。
豆腐は１升の豆から２升のオカラが出来るなんて、そんな理屈に合わない話があるか、まるで魔法使いだ。
その上、子供の出来ない女房を持っているくらいなら、出来そうな女房を世話するから、今の女房と別れてしまえ、と言う始末。
流石の豆腐屋さん、声を荒げ、のろけを言って帰っていった。
次の借家人は前の豆腐屋さんと違ってバカ丁寧な腰の低い人だった。
幸兵衛さんも喜んでお茶や、羊羹を出して歓待した。
商売は仕立屋を営（糸な）んでいるという。
息子は二十歳で腕も立ち、私に似ず器量もいい。
なのに、息子が独り者では店は貸せない、と風向きが変わってしまった。
「店は貸せない、心中が出るから。筋向こうの古着屋のお花さんは歳が十九、評判の器量良し、これはくっつくな。きっと。
近所付き合いはするから、その内深い仲になっていくだろう。
女性は受け身、その内お腹がふくれてくる。」、「あの～、まだ引っ越してきていないのですが。」
「腸満ではないぞ、出来てしまったのだから、向こうは一人娘、やってしまいな。」
「それは出来ません。家も一人息子です。それでは嫁にいただきましょう。」、「もらうことばっかり考えている、欲張りめ。そのように、両親が反対していれば生木を裂くようなもの。で、心中するな。」
「こうなると心中になるんですか～。ご苦労様です。でも、まだ引越して来ていないんですが・・・。」
「心中となると舞台が開くな。幕が開いて大家、俺だが出てきて長屋連中を連れて、『迷子や～～い』と探し歩くな。舞台が変わって洲崎堤。
二人は心中の道行き。お花がお前の息子の名を呼ぶが名前はなんという。」
「出淵木太左衛門」
「でぶち もくたざえもん？流行らない名だな。仕方がない。『そこにいるのはお花じゃないか』
『そう言うお前は、もくたざえもんさん・・・』だらしなくて、いけね～や。」、本舞台にさしかかり、飛び込む時のお題目を唱えるのに、「お前の所の宗旨はなんだ。
法華宗のお題目 ・・『なんみょうほうれんげきょう、南無妙法蓮華経～』、これじゃ陽気で心中にならない。
ここは心中だから『南無阿弥陀仏、チ～ン』となるから芝居になるのに・・・。お花のところは？
真言宗、『おん あびらうんけん ばさらだとばん おん あびらうんけん ばさらだとばん～』。あ～ぁ、これでは心中にならない。」。
出典: 落語の舞台を歩く
【オチ・サゲ】
ぶっつけ落ち（意味の取り違えがオチになるもの）
【語句豆辞典】
【出淵木太左衛門】
仕立屋さんの息子の名前、さもドジな名前づくりだが、「出淵」は大先輩の名人三遊亭圓朝の苗字で、本名は出淵次郎吉（いずぶちじろきち）と言う。
【噺の中の川柳・譬（たとえ）】
『竹ならば割って見せたい私の心、先へ届かぬ不幸（節）せ』
『大家と言えば親も同然、店子と言えば子も同然』
【この噺を得意とした落語家】
・五代目 春風亭柳朝
・六代目 三遊亭園生
【落語豆知識】 後ろ幕
真打昇進披露目の時後に掛ける幕後援者より贈られる。
