「独眼竜政宗」を見る！（24）

　数多の役者さんが家康を演じてきた中で、津川雅彦さんの家康が別格の「それらしい」オーラを放っているのは、どなたも認めるところだと思います。驚いたんですがこの「政宗」当時、津川さんはまだ40代なんですね。ドラマ中盤中年期の家康も、落ち着いた中に不思議な温かさがあり、でも食えない粘っこさもあるという、奥深い人間性を見せてくれて素晴らしかったですが、その中年期をへて、お馴染み(笑)大御所時代の家康に変貌した姿は…とても40代とは思えない(笑)。
　つまり「家康」という記号を演じるのではなく、若い頃からそこにいたるまでを、丁寧な役作りで埋め、丹念にひとつの人格を作り上げたような。津川さんの家康には、だから、格別の風格が漂います。よくいうところの「食えない狸オヤジ」ではなく、天下泰平という理想を初めて我が物とし、実現に身を捧げた…という解釈も、キレイ事ではなく、しみじみと腑に落ちるのでした。
　というわけで、いよいよ大詰め・第47と48話を見ていきます。

第47話「天下の副将軍」

　病篤く、死期をさとった家康（津川雅彦）は、将軍秀忠（勝野洋）に、様々な申し送り事項を伝えます。が、その中には忠輝（真田広之）の処遇が入っていません。「命だけは助けてやる。あとは将軍にまかせる」と、すでに見放した感じの家康のところに、なんと、忠輝が深谷の蟄居所を出奔し、行方をくらましたとの知らせが。すっかりガッカリしてしまった家康でした。
　が、忠輝は、父親の最期をみとるために、駿府に向かおうとしていたんですね。その途上、江戸の伊達邸に押し込み、五郎八姫（沢口靖子）の寝室に乱入します。久々の逢瀬ですが、これで忠輝は間違っても恩赦の目はないと、ガックリ力を落とす五郎八。これを最期に切腹を申し付けられるのも覚悟で、父の死に目に会いたかった、そのまえに五郎八にも会っておきたかったといわれて、メロメロと崩壊します。「おれは父に叱られたかった。おれのほうを見てもらいたかったのだ…」と真情を吐露する忠輝。「この世では縁の薄い夫婦だったが、デウスのおわす天国でふたたび夫婦になろうぞ」といってヒシと抱き合い、愛し合う二人は永遠に別れていきます。
　愛姫（桜田淳子）は、忠輝に従者を付け、政宗への書状も持たせて駿府に送り出してやります。駿府にいる政宗は、愛姫の手紙つきで忠輝が現れたことに仰天しますが、とにかく、親子の最期の別れに一肌脱いでやらなければなりません。病床の家康を見舞った政宗は、忠輝が側まで来ていること、対面を切望していることを告げますが、家康の返事は「会わぬ」。あまりにもにべもない拒絶でした。
　人払いして政宗と二人きりになった家康は、「法を曲げては泰平の世は立たぬ」と、忠輝を切る理由を語ります。そして、「秀忠は、将軍としては覇気に欠けると思うだろうが、これからの将軍はあれでよい。よい耳と目を持ち、良い家臣に恵まれて、覇者ではなく王者あればよい」。忠輝の覇気は泰平の世には無用の長物だ…といいながら、一本の笛を取り出し、形見として忠輝に渡してくれるよう託します。それは、かつて信長から拝領した品で、覇者・信長も風流を愛でる優しい心をもっていたことに思いをいたすように。そして、「父も、忠輝に会いたかったと…」と。
　政宗には、「天下の副将軍として秀忠を支えてほしい」と言い残し、これを最期の遺言に、舞い散る花のなかに家康は消えました。
　家康が亡くなり、忠輝は改易のうえ伊勢に配流となり、五郎八姫はどっぷりと沈み込んでいるものの、一応の片はつきました。が、近頃江戸では、将軍秀忠が伊達討伐の兵をだすともっぱらの噂…という話が仙台にも届きます。
　忠輝を担いでの謀叛の疑いがまだ晴れていなかったんですね。家康じきじきに、秀忠を支える副将軍にと指名された政宗には心外きわまりありません。江戸からは、柳生宗矩と内藤外記（中野誠也）が使者としてやってきますが、この人たちは「仙台討伐などありえません」とかいいながら、その実、政宗を尋問しにきたんですね。
　というのは、ちかごろ、浦賀に来たったイスパニヤ王の側近に容易ならぬ話を聞いた。伊達政宗は30万の切支丹を糾合し、幕府を乗っ取って覇を唱えようというではないか…と、これは実はホントの話なので、政宗もギクッとするのですが、保険のため、支倉常長には書状などの証拠物件は持たせていません。証拠がないといって切り抜けたものの、幕府の伊達つぶしは本気らしい…。
　政宗は、成実（三浦友和）に、「おれはかつて太閤の力の前にひれ伏し、家康には感服して自ら折れた。このふたりの他には頭を下げるつもりはない。こうなったら討ち死に覚悟で合戦に及ぼうではないか！」とぶち上げ、成実も「久々に独眼竜の咆哮を聞いたわ！」と大喜びです。やっぱり、泰平の世となっても戦となると本能的に血が騒ぐ男たちなんですね。

第48話「伊達流へそ曲がり」

　幕府を敵に回して、滅亡覚悟の戦を決意した政宗（渡辺謙）は、仙台に立てこもり、ちゃくちゃくと戦の準備を整えます。江戸邸に置かれている愛姫(桜田淳子）、五郎八姫（沢口靖子）、忠宗（野村宏伸）は、イザというときは見捨てなければならぬから覚悟をしておけと非常な言伝をうけますが、この人たちも伊達に政宗の(笑)妻子をやっておらず、「はい父上、わかりました」と少しも騒がないわけです。
　が、将軍秀忠（勝野洋）の側では、泰平の世が固まりつつある今、外様大名代表の伊達家と戦をするのはまずいのでは…という向きに傾いていたんですね。柳生宗矩（石橋蓮司）の進言で、秀忠は政宗討伐ではなく懐柔に乗り出します。秀忠の姪である池田輝政の娘・振姫を忠宗の嫁にと申し出てくるわけです。
　が、これでホイホイ話にのって懐柔されるほど、政宗も甘い人生を送っていませんので、ここでいったん話を蹴って、なんと秀忠にケンカを売ります。ようは、姪を嫁にくれるとはバカにしているではないか、政宗を味方につけたいなら将軍の娘をよこせ！と。
　これには秀忠もブチ切れ寸前になって激怒します。が、「ここが器量の見せどころです」と柳生にヨイショされて、グッとこらえ、振姫を自分の養女になおして輿入れさせると、折れてでるわけですね。
　これでもう政宗は十分！　堂々と秀忠の前にひれ伏し、このうえなく丁重に、臣下の礼をとります。一流の男たちが、太っ腹にすべてを飲み込んで腹を割ったような、なんともいえないいい和解であります。
　思えば政宗は幾度となく絶体絶命の窮地を切り抜け、切り抜けたところで大きく飛躍をしてきました。そんなスリリングな出世階段も登りつめたのかもしれません。政宗は完全に幕府の意向に従うこと、将軍を立てることを了解事項として飲み込みました。五郎八姫の懸念する、切支丹迫害すら支持しなければなりません…が、ひたすら純粋な娘に、「仙台では、心で信仰を保つぶんには勝手とする」と苦渋の決断を伝えます。
　このとき、政宗が着ている羽織の背に派手な三日月の模様があるんですが、三日月は、キリスト教の図像ではアンチ・キリスト=イスラム教徒のシンボルですよね。こころならずもアンチ・キリストとなる=幕府に完全降伏する政宗の複雑な苦渋を、三日月を背負った背中がたっぷり物語っているわけで、この暗喩が心憎いばかり！
　そして政宗は、成実（三浦友和）に宣言します。俺は今からアホになる！と。政宗はその日から数年間、腑抜けたような遊び人になり、奇矯な言動をし、ウツケのふりを続けます。そうして、改易・転封で典型的な戦国大名たちを淘汰していく、徳川幕府初期の恐怖政治を切り抜けていくんですね。
　政宗は、ある日、将軍との内輪の酒席で「およそ人の上に立つ者の器量とはいかなるものであるか」と問われます。それは仁・義・礼・智・信でありましょう、と平凡なことをいう柳生宗矩に対し、政宗は「仁に過ぎれば弱くなる。義に過ぎれば硬くなる。礼に過ぎればへつらいとなり、智にすぎるとウソをつく。信にすぎれば損をする」と。なんていいこというのかしら(笑)。ようするに、支配者たるものは、これら上辺の美徳に眩まされない心構えが肝要、とくに譜代旗本への偏った信頼はこれからの幕政に大きな損を招きます…と、天下のご意見番として釘を刺すのも忘れません。
　そうして、政宗が年を重ね、幕政が軌道にのって月日は過ぎて、そのあいだに、伊達家の会計係として辣腕を振るった鈴木重信（平田満）が亡くなります。御用部屋で、ソロバンをはじきながら卒中で急死…（涙）
　そして、ついにあの男・支倉常長（さとう宗幸）が帰ってきました！　7年もの間の激変も知らず、切支丹となって南蛮服で帰ってきた常長を、政宗は最初は和やかに迎えますが、「世界に伍するためには日本も切支丹に改宗せねば。切支丹大名を糾合してイスパニヤ国とともに日本を征服する話はどうなりました」と言われ、態度が急変します。
「なんの話だ。そんな話をした覚えはない。夢でもみたのではないか」と冷たく言い放ち、常長を見捨てる政宗。やむないこととはいえ、あまりにも冷酷な仕打ちに、おなじ切支丹として五郎八姫の怒りが爆発します。が、「五郎八、わしはお前がいとおしい。常長と同じ目にあいたくなければわしを怒らせぬことだ」と娘を突き放す政宗の目は、冷たく座っておりました。…


（つづきます）