“仏の大覚”（さとり）が宇宙に充満している

実相世界は大いなる悟りの世界であると
谷口雅春先生は説く。
新約ヨハネ伝は
「はじめに言葉あり。言葉は神とともにあり。言葉は神なりき。」と説く。
仏教も同様だ。
その悟りの世界の写し世が現象世界であるから、
現象世界も“仏の大覚”（さとり）の世界だ。
（参考　正法眼蔵を読む　摩訶般若波羅蜜の巻　谷口清超著）
【＜而今現成の般若＞
そのような訳で、ここには「一枚の般若波羅蜜」があるとされている。それは阿耨多羅山藐三菩提だ。即ち、無上正遍智、つまり“仏の大覚”（さとり）であり、仏の大智慧である。これが平等に宇宙に充満しているのである。まさに一枚岩の般若波羅蜜だと言わなければならない。これが「而今現世せり」今ここにすでにあるのだという。実にすばらしい御教示である。だから悟っておらないような人々にも、すでにこの大智慧が宿っているのだということになる。】