おはよう、
今日（191003）は、
観音巡り、神社・仏閣参拝‥、進めてきた。そのとき購入した「ご朱印帳」を整理しました。昨今振り返るとまたその時の様子を思い出します。
相模の国エリアに「〇〇〇観音霊場巡り」などがあるが、四季折々の時季を使って巡っている。（健康増進にも役立っている）
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今回、「小網神社」にて新規に購入しました。（残り少なくなったので）
「小網神社＝東京銭洗い弁財天」です。
（2019年購入）
3
---------------------------------------------------------新規購入ご朱印帳
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現在は、2018年に購入した「日枝神社」のご朱印帳を使用しています。
（2018年購入）
---------------------------------------------------------現在使用ご朱印帳
主な神社・仏閣・寺院でのご朱印を拝領したもの（順不同）
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「神社編」
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2019/09/04 摂社日枝神社 参拝記念：やはりお猿さんがいます。
2019/09/04 兜神社 このような案内が掲示
2019/07/10 今戸神社（福緑寿） 2019/07/10 牛嶋神社 （なで牛）
2019/07/09 笠間稲荷神社（東京別社）
2019/06/25 大鳥神社 西宮神社（恵比寿神）
2019/06/13 御霊神社 （福緑寿）
2019/05/25 小網神社（弁財天）
2019/05/25 末廣神社
2019/05/25 松島神社
2019/05/25 福徳神社
2019/05/25 椙森神社 （恵比寿神)
2019/05/25 三光稲荷神社
2019/05/11 小網神社、即位元年
2019/05/08 亀ヶ池八幡宮 天皇即位元年
2019/01/29 寒川神社 正月限定
2019/01/15 亀ヶ池八幡宮
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「仏閣、寺院編」
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2019/07/09 霊厳寺
2019/07/10 待乳山聖天 （毘沙門天）
2019/06/25 法明寺 2019/06/25 法明寺 （日蓮宗御首題）
2019/06/25 仙行寺 （池袋大仏）
2019/06/25 仙行寺
2019/06/25 仙行寺 （華福禄寿）
仙行寺(案内）
2019/06/25 鬼子母神堂
鬼子母神堂（大黒尊天）
2019/06/13 浄智寺 （布袋尊）
2019/06/13 長谷寺 （大黒尊）
2019/05/11 大観音寺 （2015） 2019/01/22 西新井大師總持寺
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「不動尊編」
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2019/01/22 西新井大師總持寺
不動明王
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「史跡、城跡編」
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「ご朱印を拝領したとき合わせて頂いたもの」を合わせて
します。
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2019/06/25 仙行寺 2019/01/29 寒川神社
2019/01/15 亀ヶ池八幡宮
以上
コメント；
１ 本来分けるべきか一緒でも良いのか！！！
私は、神社朱印帳と寺院朱印帳を分けるのが良いと思う。神社用、仏閣用、地域別等自分で工夫してはいかがでしょうか！！！
今は、札所巡りは、単独、その他は神社・仏閣一緒です。いろいろな使い方がある。
神社仏閣で嫌がるところもあるので、（ご朱印を頂く前に確認要）
２ 宗派によって朱印帳を分けるという習慣はない。
四国八十八箇所も西国三十三箇所も宗派が入り乱れていますが、１つの朱印帳。
鎌倉三十三観音、江戸三十三観音でも宗派は入り乱れている。特に注意を受けたことはない。
３ 分けなければならない根拠はない。
「ご朱印帳」：
複数の朱印の印影を集めることを集印（しゅういん）といい、朱印を押印し集印するための専用の帳面を「朱印帳（しゅいんちょう）」、御朱印帳（ごしゅいんちょう）、納経帳（のうきょうちょう）、集印帳（しゅういんちょう）と呼ぶ。屏風折（折り本）にして両側に固い表紙をつけた形式のものと、和綴じ（和装本）のものが多く、寺社、仏具店、神具店や文房具店、書店などで販売されている。「記念ｽﾀﾝﾌﾟ」とは違い、寺社の職員や僧侶、神職、氏子などが押印する。単に印を押すだけでなく、その下に墨書で寺社名や参拝日などが書かれることが多く、その墨書も含めて「朱印」と呼ばれる。なお、寺社名や本尊を墨書せずに、寺社名や本尊の入った印章（ｽﾀﾝﾌﾟ）を押すいわゆる「版木押し」であったり、事前にあらかじめ「書き置き」した別紙、または墨書や版木押しを複写した別紙（印刷したもの）を渡されるもしくは貼り付けられる寺社もあるが、これらは納経帳が現れ始めた江戸時代から存在するものである。
「朱印」：
「御朱印」は、本来、参拝者が写経をお寺に納めた際にいただく印でした。それがいつの頃からか（一説には江戸時代後期）納経しなくても参拝のあかしとして頂けるようになった。これがやがて神社にも広がり、今では多くの寺社で頂けるようになった。朱印（しゅいん）は、主に神社や寺院において、主に参拝者向けに押印される印章、およびその印影である。敬称として「御朱印（ごしゅいん）」とも呼ばれる。
御朱印集めの始まりは、「お遍路さん」で有名な四国八十八カ所霊場巡りなどの霊場巡礼にある。霊場巡礼とは、あらかじめ決められている札所（お寺）を順番に巡り、その全てを巡り終えると願いがかなうという参拝の仕方です。（出典元：ﾈｯﾄ情報）
以上
今日（191003）は、
観音巡り、神社・仏閣参拝‥、進めてきた。そのとき購入した「ご朱印帳」を整理しました。昨今振り返るとまたその時の様子を思い出します。
相模の国エリアに「〇〇〇観音霊場巡り」などがあるが、四季折々の時季を使って巡っている。（健康増進にも役立っている）
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今回、「小網神社」にて新規に購入しました。（残り少なくなったので）
「小網神社＝東京銭洗い弁財天」です。
（2019年購入）3
---------------------------------------------------------新規購入ご朱印帳
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現在は、2018年に購入した「日枝神社」のご朱印帳を使用しています。
（2018年購入）---------------------------------------------------------現在使用ご朱印帳
主な神社・仏閣・寺院でのご朱印を拝領したもの（順不同）
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「神社編」
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2019/09/04 摂社日枝神社 参拝記念：やはりお猿さんがいます。
2019/09/04 兜神社 このような案内が掲示
2019/07/10 今戸神社（福緑寿） 2019/07/10 牛嶋神社 （なで牛）
2019/07/09 笠間稲荷神社（東京別社）
2019/06/25 大鳥神社 西宮神社（恵比寿神）
2019/06/13 御霊神社 （福緑寿）
2019/05/25 小網神社（弁財天）
2019/05/25 末廣神社
2019/05/25 松島神社
2019/05/25 福徳神社
2019/05/25 椙森神社 （恵比寿神)
2019/05/25 三光稲荷神社
2019/05/11 小網神社、即位元年
2019/05/08 亀ヶ池八幡宮 天皇即位元年
2019/01/29 寒川神社 正月限定
2019/01/15 亀ヶ池八幡宮
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「仏閣、寺院編」
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2019/07/09 霊厳寺
2019/07/10 待乳山聖天 （毘沙門天）
2019/06/25 法明寺 2019/06/25 法明寺 （日蓮宗御首題）
2019/06/25 仙行寺 （池袋大仏）
2019/06/25 仙行寺
2019/06/25 仙行寺 （華福禄寿）
仙行寺(案内）
2019/06/25 鬼子母神堂
鬼子母神堂（大黒尊天）
2019/06/13 浄智寺 （布袋尊）
2019/06/13 長谷寺 （大黒尊）
2019/05/11 大観音寺 （2015） 2019/01/22 西新井大師總持寺
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「不動尊編」
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2019/01/22 西新井大師總持寺
不動明王
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「史跡、城跡編」
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「ご朱印を拝領したとき合わせて頂いたもの」を合わせて
します。---------------------------------------------------------
2019/06/25 仙行寺 2019/01/29 寒川神社
2019/01/15 亀ヶ池八幡宮
以上
コメント；
１ 本来分けるべきか一緒でも良いのか！！！
私は、神社朱印帳と寺院朱印帳を分けるのが良いと思う。神社用、仏閣用、地域別等自分で工夫してはいかがでしょうか！！！
今は、札所巡りは、単独、その他は神社・仏閣一緒です。いろいろな使い方がある。
神社仏閣で嫌がるところもあるので、（ご朱印を頂く前に確認要）
２ 宗派によって朱印帳を分けるという習慣はない。
四国八十八箇所も西国三十三箇所も宗派が入り乱れていますが、１つの朱印帳。
鎌倉三十三観音、江戸三十三観音でも宗派は入り乱れている。特に注意を受けたことはない。
３ 分けなければならない根拠はない。
「ご朱印帳」：
複数の朱印の印影を集めることを集印（しゅういん）といい、朱印を押印し集印するための専用の帳面を「朱印帳（しゅいんちょう）」、御朱印帳（ごしゅいんちょう）、納経帳（のうきょうちょう）、集印帳（しゅういんちょう）と呼ぶ。屏風折（折り本）にして両側に固い表紙をつけた形式のものと、和綴じ（和装本）のものが多く、寺社、仏具店、神具店や文房具店、書店などで販売されている。「記念ｽﾀﾝﾌﾟ」とは違い、寺社の職員や僧侶、神職、氏子などが押印する。単に印を押すだけでなく、その下に墨書で寺社名や参拝日などが書かれることが多く、その墨書も含めて「朱印」と呼ばれる。なお、寺社名や本尊を墨書せずに、寺社名や本尊の入った印章（ｽﾀﾝﾌﾟ）を押すいわゆる「版木押し」であったり、事前にあらかじめ「書き置き」した別紙、または墨書や版木押しを複写した別紙（印刷したもの）を渡されるもしくは貼り付けられる寺社もあるが、これらは納経帳が現れ始めた江戸時代から存在するものである。
「朱印」：
「御朱印」は、本来、参拝者が写経をお寺に納めた際にいただく印でした。それがいつの頃からか（一説には江戸時代後期）納経しなくても参拝のあかしとして頂けるようになった。これがやがて神社にも広がり、今では多くの寺社で頂けるようになった。朱印（しゅいん）は、主に神社や寺院において、主に参拝者向けに押印される印章、およびその印影である。敬称として「御朱印（ごしゅいん）」とも呼ばれる。
御朱印集めの始まりは、「お遍路さん」で有名な四国八十八カ所霊場巡りなどの霊場巡礼にある。霊場巡礼とは、あらかじめ決められている札所（お寺）を順番に巡り、その全てを巡り終えると願いがかなうという参拝の仕方です。（出典元：ﾈｯﾄ情報）
以上
します。
します。