ショック・・・ 2014-03-09 22:51:42 | ブログ せっかく先週の続きの記事を書き上げ、最後に保存のボタンをクリックしたら突然ログアウト・・・。 保存も途中までで、自分の感想がまるっと失われてしまいましたとさ・・・。 今日はもう時間もないし、もう書く気力がないよ！ ひでーよ、ブログ人！！私の時間と労力を返せ！ というわけで今週はお休みです。来週続き書きます。 コタツの中からにょっと猫。 ではまた～。 « 池田大作の品格ＰＡＲＴ２ ... | トップ | 池田大作の品格ＰＡＲＴ２ ... »
59 コメント コメント日が 古い順 | 新しい順 そんな時もありますよ。 (kan) 2014-03-10 22:13:42 そんな時もありますよ。時にはスローな歩みで、それでいいと思います＾＾。それよりも『真実の叫び』、長く続けて戴きたい！そう切望されてる閲覧者は増えてると思います。暖かいお風呂に浸かって、美味しいものでも食べて、気分転換。元気のエキスを補充しながら、ゆっくりいきましょう。（＾０＾）３月ですが、この数日は寒い日が続きました。でもやっぱり春の足音は、耳をすませば聞こえてきます。もうすぐ新しい芽が大地から顔を出す季節。クロさんにも新しい幸せの芽が、きっと顔を出すと思います。だって『真実の綴り』を通して、世にはびこるカルトの実態を語る方ですもの。それは不幸への連鎖を断ち切る『尊い綴り』そして社会全体への大切な『気づき』の綴りです。ゆっくり行きましょう＾＾。いつも拝見しています。いつも陰ながら応援しています。 返信する クロさん、皆さん、おはようございます。 (まる) 2014-03-11 09:54:17 クロさん、皆さん、おはようございます。全部消えてしまうとは…orzまた来週、楽しみにしています。ネコちゃんに癒されました～☆コタツというのが、王道ですね。子どもたちが、うちにもネコちゃんがいるといいのにとよく言うのですが、なんせ私がアレルギーで叶えてあげられないのが悲しいです。私もkanさんと同様、クロさんには長く続けていただきたいと切望する一人です。こちらにコメントは残さずとも、クロさんの記事に励まされている方が、たくさんおられるのではないでしょうか。私も自分の思うところをひっそり綴る場所でも作ろうかと考えたことがありました。しかし、クロさんをはじめ多くのブロガーさんのように理路整然とした話ができるわけでもなく、ただの日記か昔話で終わるような気がして、踏み出せません。人様にお見せせず、自分だけの掃き溜め場所にしようかと思いましたが、昨日食べたごはんも忘れる鳥頭ですし、書きたいこともまとめる前に忘れて、なんだっけ？まあいっか、と流れるのが目に見えており…私は今を生きている！…ということにしています(笑)まだまだ寒い日が続いていますね。うちの長子は先日インフルエンザB型にかかり、復活するまで一週間以上かかりました。流行っていますから、クロさんもお気をつけください。 返信する クロさんこんにちは♪ (カノン) 2014-03-11 12:52:40 クロさんこんにちは♪そんなことあるんですねえ。毎週、充実の記事を読ませていただいていること、ひとりひとりに心のこもったお返事くださること、ほんとに有難いことだと思っています。きっとクロさんにはクロさんのお考えがあって、毎週きちんと丁寧な更新をなさってると思いますし、私なんかが口を挟むことではありませんけれど・・・お休みになる週があっても、私は全然構わないです。平日はお勤め、土日？はブログの更新では、クロさん一体いつ休んでらっしゃるのかなと、おばちゃんとしてはちょっと心配だったりもします。どうかご無理のないように・・・。さて、にゃんこ付き合いのアドバイス、ありがとうございます。そうですよね、確かにご近所トラブルなんかになったら大変。このへんは田畑・山・川に囲まれてて街中の住宅地よりのどかだし、唯一お互いの庭が見えるお宅の奥さんが無類の動物好きだったりして、安心し過ぎてたかもしれません。ご近所への配慮は忘れないようにします。聞いた話では、飼い猫でも野良でもない、半飼い半野良みたいなにゃんこが多いそうですけど、いろいろな方がいますしね。ありがとうございます(^^)学会歌ですが、戸田会長時代は替え歌だったみたいですね。軍歌とか大学の寮歌とか童謡とかの。大変な時代だったので歌でも歌って元気出して、と自然と始まったのではないかなと思います。『人間革命』なんかに書かれていたかもですが、うろ覚えです。あと『大楠公』『黒田節』などは戸田氏のお気に入りでそのまま歌っていたと思います。青年部や池田青年に何度も何度も歌わせたとか。ほんとかな？エエ声～♪だと言いたいのか？センセーの歌声なんて聞いたことないんですけどw確か最初のオリジナル学会歌は京都のメンバーが作った『威風堂々の歌』「京都は因習深い」と学会では穢らわしい事のように上から目線で言いますが、こういう表現で学会のガサツさがよくわかります。まあとにかく、人々が神さん・仏さん・まんまんちゃん・方位・諸々の昔からのきまりごと等々を普通に大切にしている土地柄、創価学会などの新興宗教はさぞかし肩身が狭かった事と思います。童謡の替え歌なんかでは折伏の士気があがらない、という事で当時の壮年部の有志がオリジナルの歌を作ったそうです。京都人は古いものを大事にしますが、誰もやってない事をやってみたろか、というチャレンジャーでもありますから、わかる気がします。その『威風堂々の歌』の歌詞は当然、京都人向けな訳ですが、センセーが全国向けに歌詞を変えて、全国で歌われるようになったとか。都→日本洛土→楽土みたいに。今となってはこれもセンセーより語彙力があるメンバーの仕業かもしれませんね。以後、オリジナル学会歌が次々に出来たようです。でも、かのベートーベンの歓喜の歌なんかは創価用語まみれの替え歌にして、ちゃっかり学会歌集のCDに入ってます。厚かましいにも程があります。クロさんがご実家で見たキモい替え歌は、選挙の時には地区ごとで必ず作ります。前も書いたかもしれませんが、地域の白地図や投票日までのカウントダウン日めくりなども、選挙の度に自分たちでいちいち作ります。(作らされます)幼稚でもへたくそでも問題ではなく、自分たちで作らせる事こそが目的だったんだと改めて思います。『法戦』では、自分の地区で作ったグッズを使い、自分たちで作ったキモい替え歌を繰り返し歌う。「自らすすんで戦っている」つまり「やらされている」感を誤魔化すためでもあったと思います。幼稚な替え歌もまた、MCに欠かせないアイテムのひとつみたいですね。 返信する クロさん、はじめまして、ずーと読ませてもらって... (招き猫) 2014-03-13 22:11:02 クロさん、はじめまして、ずーと読ませてもらっています。いろいろな、ブログ見ていますが、クロさんのブログが、一番落ち着きます。にゃんこさん達もかわいいです。今年からは、たまに、コメントさせて頂きます。この場を、借りて、kanさんのファンです。でも、私は、おばさんですので、あしからず。では、ご挨拶まで。 返信する 「ワタシの本をゴーストライター云々で批判する輩... (河童) 2014-03-15 17:00:09 「ワタシの本をゴーストライター云々で批判する輩がいるがそれがどうした！ 法華経もゴーストライターなのに釈尊を批判する者はいないんです！ 全部ワタシがやらせたんです！ 俺だ俺だ俺だー！」・・・なんてね。クロさんこんにちは。ブログはエディターで書いてから貼りましょうよ。ワタシも何度も消失してますが。思い起こすとワタシ、仏教を勉強したくて身近な学会に入ってしまったんですが、会の薄っぺらな勉強会では飽き足らず自習することになるんですね。（学会の書籍、新聞等でw）で、どうですか？と聞かれるから疑問点を口にすると、新人なのに偉いと周りは喜び人材認定される。気がつけば確信のないまま幹部で教える側になってる。今の学会ってこんな天ぷら幹部ばっかりでしょ。指導できるような資格が、資質がない人だらけなのも大きな問題の一つですね。愚者たちが功徳欲しさに暴走するのが手を汚さない信濃町の狙いではあるのでしょうけれど。活動家は仏法から逸脱した学会の問題点に気づきながら、その問題点は問題ではないように部員さんに接することで、自己MCが完結するんでしょうね。第一線の上級幹部だって「学会本部、公明党には言いたいことが山ほどある」と言いながらも絶対オフィシャルには口にせず、それを乗り越えるほど功徳が大きいとか言ってますから。みんなオカシさを認識しているクセに、どこをどう変換しているのか「正義」だとか言う。オカシかったら直せよ！とワタシはよく叫んでましたが、お偉いさんほど「自分の守備範囲ではない」とか言いますもん。あんたがやらずに誰がやる、なんならワタシがやろうか？と言ったら「組織を乱すことはやめてくれ」だって。これは一般人から見たら「頭オカシイ」レベルでしょ。長くやっていると伝染るんです。で、その後覚醒したんですけど後遺症で今でも頭ヘンです。皿が付いてたりして。今日の発見学会のHPにこんな文言が。「SOKAグローバルアクション」キャンペーンキャンペーンって・・・いっときなのか？ ドン引き新聞に出てたのかな？ ワタシは気づきませんでした。で、初物といえば権利が絡むので早速特許庁のIPDLで検索。はい、ありましたよ「商標」が。今年始めに出願してますね。カテは文房具、公演、セミナー、葬儀 etc.いつものことなので驚きはしませんが・・・ん？ ぎょえー！ マジなのか？登録ロゴが、何と「太極」マーク。（SGIのHPでも見られます）http://www.sgi.org/news/peace/peace20134/soka-gakkai-youth-global-action-peace-campaign.html親韓もほどほどにしやがれ！ってかんじ。日本をトリモロス！ 返信する kanさんへ (クロ) 2014-03-16 00:33:36 kanさんへお久しぶりです。励ましのコメントありがとうございます。ま、上手くいくときもそうでないときも色々あるっていうことですよね。タイトルが「ショック・・・」となってるので説得力に欠けますが、「あーあ」という位の残念感なのでｗこのブログを高く評価してくださり、ありがとうございます。アンチ創価ブログ界の中では前座もいいところだと思っていますが、それでもこうして元活動家の方たちが大変充実したコメントを下さるので花を添えて頂いていると感謝しております。「前座」って別に卑下してるわけではないですよ。それぞに役割があり、私には広く浅く創価学会のことを知るための入門編・入り口である役目が相応しいと自負しております。例えば「白バラ通信」の高倉先生などがそのような役目を担うのは相応しくないように、これが私のブログ道だと信じてコツコツやっていきたいと思っています。少しずつですが暖かい春の日を感じる季節になってきましたね。季節の変わり目、体調など崩されませんようご自愛下さい。kanさんに見守っていてもらえていると思えば大変心強いです。温かいコメント、ありがとうございました！ 返信する まるさんへ (クロ) 2014-03-16 00:47:01 まるさんへそうなんですよ～。消えちゃったんですよ～。「保存」をクリックしてログアウトするとか、意味わかんないでしょｗそれに直前に書いていたものでも、同じ文章って書けないものなんですよ。だから余計に気力がｗま、そういうアクシデントもあるってことで。せめてもの慰めにマダラ君にご登場願いましたｗ中に潜ってて暑くなってきたら上半身だけ出すとか、人間みたいなコタツの当たり方しよるんですよ。猫もコタツ歴が長くなると学習するんですかね。まるさんは猫アレルギーなのですか。では猫カフェとかもダメですね・・・残念ですね。私は家に４匹もいてるくせに、毎日猫ブログや猫動画を欠かさずチェックしているという自他共に認める猫好きですｗ人気の猫ブログは毎日更新されているので楽しいですよ。まるさんもお子さんと是非ご覧になってみてください。＞私は今を生きている！…ということにしています(笑)いいですね！人間これに尽きますよ！私もブログ続けて割と長いですが、全然理路整然などとはかけ離れてますよ～＾＾；kanさんのコメントにも書いたのですが、アンチ創価の入門編として、ちょっとした情報提供の場として在れればいいなと思っています。それよりも、まるさんたちのように創価学会の実体験を綴ることができる方たちの方がずっと存在意義はあると思います。ですのでここに限らず、まるさんの思いや経験をたくさん発信して下さると嬉しいです。インフルエンザが流行っているようですね。寒暖の差が激しくなる季節ですので、お互い体調管理には気をつけましょうね。 返信する カノンさんへ (クロ) 2014-03-16 15:39:49 カノンさんへ私の休日までご心配頂き、ありがとうございます。これでもちゃんと土日にはマンガ読んだりゲームしたり掃除したり、たまには友達と食事に行ったりカラオケ行ったり、それなりにリフレッシュしていますよ～。何といっても私はご家族がいらっしゃる方と違い、猫の世話以外は身軽な身でございますのでｗカノンさんのお住まい周辺は外猫ちゃんたちに寛容な地域で何よりです。私の住んでいる地域は住宅密集地ということもあってか、たまに「猫にエサをやらないで」というような貼紙を見かけますので、ちょっとご近所トラブルを心配してしまいました。お外で暮らす猫たちに罪はないので、みんなが穏やかに共生できる社会でありたいですね。学会歌の変遷は替え歌から京都でのオリジナル作曲に繋がるのですね～！さすが、詳しい情報をありがとうございます。ひとつ勉強になりました。学会歌は軍歌調のものが多いと聞きましたが、軍歌自体を知らない私にとってはそれがオリジナルか替え歌かも分からなかったものでｗ一度会合で男子部の方の指揮にドン引きしながら聞いた学会歌は軍歌みたいでしたが、タイトルや歌詞を全然覚えてないのです。初めてそれを見た時はそれどころじゃなかったものでｗ合唱するのって、連帯感も高めますし高揚感もあります。音楽の持つ力は間違いなく素晴らしいものです。その力を使う人間の問題ですよね・・・。選挙では毎回替え歌を作るんですか～。そりゃご苦労なことです。法戦は一つのイベントですものね。文化祭とか体育祭的な雰囲気があるのではと思います。選挙へ向けての小道具作りなど、「やらされている感」の払拭も然ることながら「勿体無い」と思わせるのにも一役買っていますね。つまり、そこに費やした時間や労力が勿体無いので、何としても結果を得たい（Ｆ取りに頑張る）という心理を働かせているのではと思います。手間をかければその分だけその時間に愛着も涌きます。法戦に愛着を持っている学会員さん（特に婦人部）も少なくないのではと思います。ただ、若い世代の人は世間一般では何事に対しても愛着が薄いですから、学会でもその傾向はあるのではと思います。２世～４世でバリ活となると、逆にそれしかないっていう人もいるかもしれませんが・・・。学会の活動家も２極化していくんじゃないでしょうかね。 返信する 招き猫さんへ (クロ) 2014-03-16 15:42:58 招き猫さんへはじめまして。ずっと読んで頂いていたとのこと、本当にありがとうございます。また、このブログで「落ち着く」と感じて頂けてとても嬉しいです。私もkanさんのコメント、毎回とても楽しみに拝見しています。kanさんご自身はブログをされていませんが、きっとファンの方は多いと思います。私もその一人ですしね。初のコメント、ありがとうございます。これからも、いつでもお気軽にコメント下さいね。 返信する 河童さんへ (クロ) 2014-03-16 16:12:48 河童さんへこんにちは。そうなんです。私も常々、ブログ記事の保存も兼ねてワードやメモ帳に書いてからコピペしないとな～と思っていたのです。思いながら早５年！これを機にちゃんとやろうと思います。＞活動家は仏法から逸脱した学会の問題点に気づきながら、その問題点は問題ではないように部員さんに接することで、自己MCが完結するんでしょうね。そうですね。活動家と呼ばれる人たちは、ＭＣされたから活動家になったのではなく、活動するからＭＣされたということが言えると思います。これはとある掲示板で書かれていたことですが、活動していく先に強信な信者が生まれる。そのためには日常的に活動するように仕向ければいい。「活動させる」ために「活動には功徳がある」というキャンペーンが存在している、のだということです。宗教（カルト的な新興宗教は特に）の熱心な信者と言うのは、初めに強い信仰心があるからそれに伴って布教などの活動をする、というイメージが漠然とありましたが、創価学会でＭＣのことなどを調べるうちには私もこの発想は逆だったなと思い至りました。まったくもって巧妙にできていると思います。その上に認知的不協和など、人間の心理として間違いを認めたくないという作用が働きますので、オカシさを追求していけるような強い精神力や客観性を持つ人は学会にはいられない、ということなのかもしれません。その意味では、仰るような「功徳欲しさに暴走する愚者」の要素が強い人だけが学会には残っていくのだと思います。「SOKAグローバルアクション」キャンペーン商標登録まで調べて下さったんですね！しっかりと抜かりないですね。いえ、学会がですよｗ私もロゴマーク拝見しましたよ～。なるほどね～。そういや学会の副会長は在日の方が大変多いとか。上層部もそちらに染まっている乗っ取られるかしてきているんじゃないですかね。最近の韓国からの顕彰ラッシュなどを見ましても、その可能性がプンプン匂う気がします。対馬とかの問題に似てるのかな？とちょっと思ったり。人がどんどん入ってきて土地をバンバン買われちゃって、いつの間にか事実上向こうのもの、みたいな。そして純粋な日本の観光客が激減してしまい・・・ハッ、これは学会の場合完全に乗っ取られた方がいいのかも！？うーん、でも公明党があるし系列会社も多くて日本の社会に影響力残したままだと、デメリットの方が大きそうですね。でも「アッと気づいたときには総体革命」なんて言ってるのに、自分たちが総体革命されちゃうとは笑い話にもならないですねｗまあ、元々向こうの潮流を汲んだ組織とも言われていますから、なんとも分かりませんけどね。 返信する クロ様 (希望) 2014-03-16 18:55:51 クロ様 おかげさまで、無事に証人尋問が終わりました。 これまでのご支援に対して、心より厚く御礼申し上げます。 本日３月１６日のブログに、インタビュー録画の情報を掲載致しました。 お忙しいこととは存じますが、ご高覧賜れば幸いです。 返信する クロさん こんばんは☆ (ミルフィーユ) 2014-03-16 19:33:55 クロさん こんばんは☆【SOKAグローバルアクション】のロゴマーク、今日の聖教１面に載ってました。なるほどこのデザインは。。。。青年部が今年はこのネーミングで平和運動に取り組んで行くんだとか。アハハ その隣の記事がちょうど(笑)韓国からの名誉区民証授与の話でした。特別顕彰牌ではなく珍しく名誉区民証。相変わらず１ケ月前のお話。なんでもこれで世界の都市から貰った名誉市民証等の称号が名誉会長が『756』で奥さんが『250』になったんですって。ふ～ん、だからどうした！(笑)今週は座談会の週だったので、原田会長はじめ幹部が各地の地区座に出席した写真が何回か載ってました。毎月 必ず原田会長がどこかの地区にお邪魔している写真が載りますが なんか意外と参加者が少ない感じで…これ地区座ですよね？と思うような写真も。会長が来られるとなれば地区の幹部は勿論支部幹部までが大結集するでしょうにね。その割りには少ないと感じます。 人材が陸続と輩出してるんじゃなかったんでしょうか(笑)替え歌で思い出したんですが 選挙時期になると候補者の名前を広く知らしめる為に必ず替え歌を作ってましたね。いつだったかは男子部員のあの演歌歌手の歌を替え歌にして 『きよし！』と言う、あいの手部分を候補者の名前に変え歌ってましたよ(笑)選挙が終わったと言うのに、次の座談会でまだその替え歌を歌っていたのにはホトホト呆れ果てました！ 目がテンになりましたよ。クロさんちのにゃんこちゃんの写真には、いつも癒されます(^_^)雑貨屋巡りが好きなんですが、猫をモチーフにしたグッズがとても多いことに最近気づいた私です(^^) 返信する 希望さんへ (クロ) 2014-03-16 21:15:01 希望さんへお久しぶりです。証人尋問、お疲れ様でした。まだ動画の方は拝見しておりませんが、ブログ記事の方は毎回固唾を呑むような思いで拝見しております。本当に「白バラ通信」に書かれているようなことが事実であるとして公になれば、これは日本社会にとっても大きな問題になることでしょう。動画の方も、すぐにでも拝見いたします。お体に気をつけて、裁判の最後まで頑張って下さい。陰ながら応援いたしております。 返信する ミルフィーユさんー (クロ) 2014-03-16 21:31:07 ミルフィーユさんーこんばんは～☆なんか「グローバル」とか言っちゃってカッコイイと思ってる感じが見え見えｗ話が出たときには既にシラけちゃうのはいつものことですが。数を自慢するならば、やはりキリスト教には勝てないということにいつになったら気づくんでしょうね。それに学会の言う「絶対的幸福」と「相対的幸福」。名誉の数は一体どちらにカウントされるんでしょうな。＞いつだったかは男子部員のあの演歌歌手の歌を替え歌にして 『きよし！』と言う、あいの手部分を候補者の名前に変え歌ってましたよ(笑)その時々の流行の歌を取り入れるんですね。そういや「きよし！」の人も学会員だとかいう噂ですしね。正真正銘学会員の木根さんがオリジナル法戦テーマソングとか作ったらいいんじゃないですかねｗ候補者の名前をっていうので思い出しましたが、私が実家で選挙前に発見した候補者宣伝（？）のための寸劇台本がまたキモくて笑えました。候補者の名前が「〇〇」だから「〇〇」できる！みたいな。それこそ「きよし」だから「きよい政治ができる」みたいなオチだったんですけどね。それを３分クッキング調で紹介する、というやつでした。今時寸劇するんですよ！ほんとにやってるのかは知らないですけど、台本見たとき信じがたい衝撃が突き抜けましたｗにゃんこの写真、気に入って頂けて何よりです♪猫モチーフの雑貨や特に服やカバンは、日本は世界に比べても多いんだそうです。そんなに感じたことはなかったんですが、日本人って猫好きが多いということなんでしょうかね。犬の方が多い気がしてましたけど。最近は黒猫のケーキ屋さんがお気に入り。いくつか店舗があるお店ですが、関西だけかな～？ 返信する ショック・・・ (堅皇) 2014-03-19 04:41:37 ショック・・・と言えば、最近は創価よりも創価崩れの人たちに対してかな。創価崩れとは、僕もそのカテゴリに入るわけですが要するに元創価の活動家です。元創価ですから、当然創価を退会なり非活となっているわけですがやめて尚且つ行動変わらずの面々。退会なり非活となっているわけですから当然ながら創価を賛美する事はありませんが自分を賛美し他人を罵る態度は変わっておりません。ショック・・・のその良き例と言うかこの場合悪しき例ですね。つい昨日まで、非活の人がやんわりと創価の実体をそれとなく話すと。「創価の悪口なんていわないでよ、私は創価に一生捧げますそんな信心の弱いあなたとは違うのよ。」とまで言ってた人が創価をやめた途端。「私は全部解ったから私の言う事に従いなさい。一刻も早く創価学会なんかやめなさい。」といきり立って騒ぎ始めたという話を聞いたとき。もっとも創価をやめるという行為は別に構いはしませんが相手の抱えている状況も考えもせず我に従えと偉そうに言いだすのは如何なもんでしょうかってところなんです。創価がおかしな組織であると言う事はもうこの昨今、組織の中にいるそれなりの活動家でも薄々感じ始めてはいるんです。それに全く気付かぬ状況で「私は創価に一生捧げます。」といってた人にそんな急激な態度の変換に、誰もその人の言う事に全て従うわけないじゃないですか。普通そう言った場合「ごめん、やっと私も気が付きました。そう言えば、前におかしいと言ってたのね。その時は全然話を聞いてあげれなくてごめんなさい。私もどうかしてたわ。」でしょ。それを一足飛びに、人の話や立場も省みずただ自分の主張を通そうとするのは、仮に創価をやめたところで創価学会で創価をマンセーしている人と、その本質は同じなのではと思うわけです。クロさんは創価二世とは言え主だった活動をされてない人ですから元活動家の気質と言うものを何処まで把握されているかは存じ上げませんが僕はもう近年に置いては、これから崩壊するであろう創価に関してよりも崩れ落ちる組織から逃げでる様に飛び散った元活動家いわゆる創価崩れの動向がとても気になります。 返信する 堅皇さんへ (クロ) 2014-03-23 15:50:42 堅皇さんへお久しぶりです。創価から離れて行った人で、実質学会員であった頃と何も変わっていないのでは？というような考え方の人はネット上でも所々で発見できますね。あくまで創価学会に騙された被害者で自分に悪いところはないと思っているような言動や、学会の闘争スタイルのまま矛先が学会に向かっている人など。共通して根底には自己責任や反省といったものが抜けているように感じます。独善的とも言えるでしょうか。それは創価に染まっていたことによるＭＣの影響かもしれませんし、元々そういった性格だから創価に入ってしまったのかもしれません。私自身は知っている学会員が母親くらいなので、堅皇さんが仰るような「創価崩れ」の人に対してショックとは言えませんが・・・。創価学会のことを調べていく上で、学会の裏側と同時進行で知っていった感じですしね。けれど創価学会の崩壊を色々なパターンで想像していくと、やはりそのようなタイプの方々がいるという懸念は常にあります。立ち位置を変えただけで迷惑行為や子供や家族に対しての思想の強要など、ずっと続くんなら意味ないですからね。そのような人を少しでも減らすには、こればっかりは中からというより外、つまり一般社会からの影響が重要なのかと思います。今の社会は創価学会の危険性や学会員さんたちの傾向というものに無関心すぎる。広がりつつある、といってもまだまだです。外部の理解に触れることで学会員さんたちの意識の変化も促されるのでは・・・と期待したいところですが、薄い望みであることも認めざるを得ないですね～。 返信する 堅皇さん (タイゾー) 2014-03-23 16:48:42 堅皇さん５０代壮年です。昔はバリ活でした。価崩れが心配ですか？大きなお世話です。自分を賛美して他人を罵る、ですか。僕は震災で家族を亡くしましたが、それを平気で「自業自得」と罵ったあなたの発言を、他のサイトで見ました。それで出入り禁止になってますよね。一切が自業自得なら、他人の心情など口出す必要はないでしょうか。あなたから、「人の立場や気持ち」という言葉を聞くとは思いませんでした。あなたからは何も言われたくないです。 返信する タイゾーさんへ (クロ) 2014-03-23 17:25:49 タイゾーさんへ初めましての方ですね。まずは震災でご家族を亡くされたとの事、お悔やみ申し上げます。堅皇さんと何やらおありになったご様子ですが・・・。私はあいにく、やりとりがあったサイトを知らないので何とも言えませんが、少なくとも堅皇さんの上記のコメントは一般論的なものではと思っていました。学会に限ったことなのに「一般論」と言うのも変ですけどね。福子という立場で生まれ育った人や、職場や配偶者などの人間関係においても学会との関係性は色々あります。一切が自業自得、とは言えない状況があるのは当然です。私にしてもつい分かったような気になって書いていることがあるんじゃないか、とこのようなコメントを頂くと身を振り返る気持ちです。タイゾーさんが納得されるようなら、堅皇さんとコメント欄を大いに使っていただいていいのですが、なんだか難しそうですね・・・。お二人があまり相手の言い分を決め付けずに、建設的に意見交換して頂けたらと思います。 返信する クロさん (堅皇) 2014-03-25 05:09:04 クロさん> 堅皇さんと何やらおありになったご様子ですが・・・。一応ここだけでもご説明しておきますと。僕もタイゾーさんとは、クロさんと同様に正直「初めましての方ですね。」です。で、何かあったかと申しますと。こちらでもリンクされている「対話を求めて」と言うブログ内で僕のコメントを見て不快を示された方と推察されます。この際だからハッキリと申しましょう。僕は創価は如何なものかと思っていますがそれと同時に「創価崩れ」のアンチ創価も如何なものかと思っております。その理由となるものはクロさんが書かれた内容と僕もほとんど同じ意見です。ちなみに僕はクロさんの様なアンチ創価のブログもそれはそれで断じて必要だと思っております。ただそれと同時に、ここまで巨大化してしまった組織はただぶっ壊せば、それで全ての納まりがつくとも周りの状況を見る限りは思えないよねと言うところでもあるわけですよ。タイゾーさん。> 平気で「自業自得」と罵ったあなたの発言「自業自得」とは人を罵る言葉ではありません。したがって僕は罵った覚えはないわけです。単に凝り固まっているであろう思考に変化をもたらしたいと言う趣旨で少し悪者と思われてみようかなと言うところです。「自業自得」とは本来、損も得も良い事が起きるのも悪い事が起こる事も全ては自分自身の行いによって決まるものと言う意味です。自業自得と聞いて、全て自己責任と解釈する人が多いのですがそれは、損をするのは自分の責任、得をするのは創価のおかげと言わんばかりのそれこそが創価に限らず、エセ仏教から生まれたエセ解釈が巷に蔓延っているからです。こう言った注釈を加えたところで、こう言った説明に関してはあちらのブログ主は全て非承認。自分の考えと違うと判断される書き込みに関しては一切受け付けませんと言う態度をそれは如何にも「創価チックですね。」と非承認を前提としてブログ主に伝えるとその一言だけは公開してきた事にも少々驚きました。如何なる事柄を如何なる考えを持って周りに発信するのは僕は自由だと思っております。でなければ、自由を掲げている割に不自由極まりない創価と同じ穴に入ってしまいますから。相手を批判すると言うのであれば批判される側からの反論にも一つ一つ答えていくべきだと思います。それが出来なきゃ、そらもう「創価チックですね。」と今後も言い続けると思います。もちろんそれもブロックされない限りはと言う話でもありますけどね。 返信する 堅皇さん (タイゾー) 2014-03-25 20:45:35 堅皇さん自業自得。私のかけがえのない人に対して、また大切な人を亡くした者に向かって、他人から言われることではないと思います。当たり前でしょ。ウンチク以前に、そんなことは感覚でわかりませんか。いくら正当化しても、あなたの言葉で不愉快に思った人がいるのは事実です。そんな意図はなかったにしても、嫌な思いをした人がいると知ったら、悪かったの気持ちを持てばいいだけの話ですよ。自分のコメントでは、自分の理屈に合わない人にはごめんなさいと言うべきだ、とまで言ってますがね。僕はあなたと論争したいのではありません。一言注意したかっただけです。だからこれで失礼します。いろいろ不満を語ってくれましたが、僕はあなたの主張に興味がないし、それは聞いてくれる人と話した方がいいと思いますよ。ｂｌｏｇ主さん、お気遣いありがとうございました。貴重な場をお借りしたことにお礼申し上げます。 返信する タイゾーさん (堅皇) 2014-03-28 02:25:44 タイゾーさんなんだかな・・・の話ですね。そもそも僕のファーストアプローチは「学会員が被害者と言うけれど、原則それは自業自得だと思いますが。」の一言だけです。それはご存知ですよね？こう言っちゃなんだが自業自得と言う言葉に対しあまりに過敏な反応を取るのが元創価活動家の現アンチ。自分は何も悪くない、悪いのは全て周りが悪いんだ、僕を騙した創価学会は絶対に許せないと言っているいわゆる創価崩れの特長なんで、敢えて意地悪にも突っ込んで見たと言うだけの話です。そもそも家族が創価学会であろうが親しい友人知人が勧誘してこようが私は頑として、それはお断りです、見るからに怪しげですからと言う人からしてみれば同じ発言を投げかけてみても「そりゃそうだよね。」と返って来るだけです。タイゾーさんって、その昔はバリ活だったんですか？僕は活動家ではありましたが、それはあくまで世間からそう思われているだろうというところでそうか内部の方々から言わせれば、チョイ活でした。ま、いわゆる組織のバリ活幹部からは生ぬるい信心といわれていましたが基本、自分自身が納得する事でなければ組織の指導に対してはかなり反抗的な態度で接していましたからね。例えば、同じ様な境遇でもあるクロさんなんかも親が創価でありながら、自身はそれに染まってなく学会活動って何それと言うではありませんか。タイゾーさんってその昔、何故にバリ活だったんですか？「やらされた」と言うのはとても簡単な言い逃れですが似たような環境下の中にいる人たちの中でもやるやらないの選択肢は当人の中に存在するものだと思いますがね。実際にバリ活となる道を選んだのはタイゾーさん自身のお話なのではないでしょうか？これを僕は自業自得だと言っているんです。 返信する タイゾーさんへ (カノン) 2014-03-28 16:13:15 タイゾーさんへはじめまして。主人の突然の死をきっかけに、創価の組織から離れて２年半ほどのカノンと申します。タイゾーさんのコメントを読ませていただいて心を痛めているひとりです。まだこちらを読んでおられますか・・・？大切な人を失った哀しみというのは、とても複雑ですね。私はいまだに人様に上手に説明することはできません。受けとめ方や乗り越え方も、ほんとうにひとりひとり違います。世の中には、ご自分の正論を他人に向かって叩きつけるような残酷な人がいます。創価もアンチも関係なくだと思います。(確率的には創価の人の方が多い気はしますが。)私どもの場合は、夫婦揃って自業自得だと、わざわざ言われなくてもわかっています。こちらのブログでも、自己責任という話題が冷静に交わされていたこともありましたしね。でも、４世の我が子達に向かって自業自得という言葉を言い放つ人がいたら、許しません。たとえブログ上であっても、言葉にするべきではない一線というのはあると思います。そんなのは、普通の神経の大人なら心得ています。普通の神経ではない人も、いるということですね。傷つく人がいても平気。あえてそういうことを言う。相当な変人です。私はそのような変人と直接関わるのは御免被ります。クロさんがなにがしかのコメントをなさるだろうとは思いつつ、失礼いたしました。せっかくのクロさんのブログが荒れる原因になりそうだとのご判断でしたら、どうぞ独り言だと思って非承認になさってくださいね。 返信する あなたは評判通りの人ですね。 (タイゾー) 2014-03-28 21:00:14 あなたは評判通りの人ですね。自分が注意されると、なぜ注意されたは一切とばして批判を始める。誰も聞いてもいない持論を、とうとうと展開をはじめる。そしてかまってほしいのか、討論して下さいとばかり質問を投げかけてくる。※私は、震災で不幸に遭った人に、関係ない他人が「自業自得」だというのは失礼だと、注意しただけです。※誰が敏感だ、敏感じゃないもなく、創価など関係なく、失礼ですよと言ったんです。あなたの創価に対する見解、分析、自業自得のウンチクなど、私は興味がないと申し上げたはずです。あなたを討論の相手にしたいと思わないと申し上げたはずです。日本語わかりますよね？反論して意見を交換したいとも思わないし、その主張もあなた自身にも、討論するだけの魅力を感じないんです。そこまではっきり言わないとわかりませんか？ブログ管理人さんでいらっしゃるクロさん、再度大変失礼致しました。これで本当に終わりにしたいと思います。 返信する カノンさん、ありがとうございます。 (タイゾー) 2014-03-28 21:14:43 カノンさん、ありがとうございます。理屈、正論が宗教ではない。それで救われなかったら意味がない。わかってほしいと思います。 返信する タイゾーさんへ (マリーナ) 2014-03-28 22:27:24 タイゾーさんへはじめまして、二世のマリーナと申します。東日本大震災で大切な方を亡くされた由、心からお悔やみ申し上げます。私も東北に親戚縁者が多数おります。震災時点では辛くも助かったものの、後にそれが因で亡くなった身内もおります。シニフィエさんの「対話を求めて」を拝見しておりました。タイゾーさんの仰ること、ごもっともだと思います。堅皇さんの主張されている、「自業自得」のお説は一理あると思います。しかし震災で犠牲になられた方にまで、「自業自得」と言い切られたことは死者に対する冒涜ではないかと思いました。自業自得…［仏教で］自分のしたわるいおこないのむくいを、自分の身に受けること。（三省堂・現代新国語辞典）こんな理不尽な死まで自業自得とするならば、この世に自業自得でないことなど無くなってしまいます。ただ、このことで堅皇さんと論じあうつもりはありません。シニフィエさんとの対話を拝見していて、堅皇さんが偽悪的になっているように感じられたからです。タイゾーさんと同じ気持ちの人間がいる！そのことをお伝えしたくて、でしゃばってしまいました。クロさん、失礼しました。 返信する マリーナさん (堅皇) 2014-03-29 12:20:28 マリーナさん> シニフィエさんとの対話を拝見していて、堅皇さんが偽悪的になっているように感じられたからです。それはその通りです。タイゾーさんにもお伝えしている通り先の発言の意図しているところは「単に凝り固まっているであろう思考に変化をもたらしたいと言う趣旨で少し悪者と思われてみようかなと言うところです。」から。最初っから偽悪的に振舞っているわけです。ちなみにこれは僕が、実際に福島の地に訪れ、福島の方々に向けて発言したものではなく、アンチ創価のブログ内で40歳、50歳過ぎたいい大人が、何時までも自分の事を棚に上げ> 自分の意志で入会した学会員であれば自業自得かもしれませんが、産まれてすぐに入会させられ、> 親兄弟から学会の価値観を植え付けられた二世三世も自業自得なのでしょうか。といって来る事からの返しです。更に言えば> 福島で生まれ育ったばかりに震災にあって家族を亡くしてしまった方に> 「それって自業自得だだよね」って言えますか？ここもあえてのもの拾い上げの部分です。そしてその回答も、実際の被災者が集まるコミニティーでの発言ではなくあくまでも、40歳、50歳過ぎたいい大人が自分には全く非がなく悪いのは全て創価学会だと言う論調を否定している人へ向けての「言えますよ。」です。「言えますよ。」と言うあくまでも、その可能性の示唆で当然ながらそれなりの注釈を付ければ「言えますよ。」と言う意味です。そしてその理由となるものはそもそも、現代の科学で再生不可能な原子力技術を用いている時点でそれはもう「それって自業自得だよね」。福島に限らず、原発稼動を良しとして来たこの国あげての自業自得ではないですかね。ですから、取り立てて福島に住む人たちを責めているのではなくこれを見過ごしていた、国民全体の自業自得だと申しております。実際問題、これに関しても国が悪い東電が悪いと言う論調を多く耳にしますがそう言った自分とは関わりを持たない第三者に対する批判だけではなく知る知らないに限らず、それを見過ごし加担してきた自分自身にも多くの責任があると言う認識にいます。ただ単に、国が悪い東電が悪いからこの最悪な状況を招いたなどとは思ってなどおりません。彼らだって、最初からこの様な事故を最初から望んでいたと言うなら話は別ですが国や東電が事故を起こしてやろうとして起したわけではないでしょうに。創価の問題に対しても同様です。今尚創価学会に在籍している人だけが悪者でかつてバリ活として同じ行動を取っていた人が私はもうやめたんだから、私たちは全然悪くないですと言う事は違うのでは？と言うだけの話です。 返信する 堅皇さん (流れ星) 2014-03-29 23:38:10 堅皇さん少し気になるので参加してみたいと思いますね。。創価学会をやめたから、って誰もがもう自分は悪くないとか関係ないとか思っていないと思いますよ。創価学会により受けた心の傷に、また自分がやってきたことに対しての後悔や罪悪感にいまも苛まれているというのが、ほんとうのところではないでしょうか。。？。。というわたしは、意外とサッパリしてて、正直、もう関係なくなりたいと思っているくらいですが、実の母が未だに創価学会員なので、その都度、いろいろ考えてしまわざる負えない状況にあります。堅皇さんの言われる自業自得とは、もしかして？因果やカルマのことと同じような意味合いでしょうか？わたしはもう、そういった思考には縛られたくはないですね。どうか、堅皇さんも前へと進んでください。創価学会とは、もう関係なくなったっていいじゃありませんか？自分がやってきたこともチャラにしたっていいじゃありませんか？誰も悪くはないんですよ。いまバリ活の人も、過去にバリ活だった人も。。わたしは、そう想います。。 返信する 一連のコメントを下さった皆さんへ (クロ) 2014-03-30 16:58:46 一連のコメントを下さった皆さんへクロです。いやー、堅皇さんのコメントを探して問題の「自業自得」発言から読んできましたよ。「対話を求めて」のブログは記事はチェックしていたのですが、ここ最近のコメント欄はついていけなくて拝見していなかったのです。私がどうこう言うべきではないのでしょうが、このブログに書き込まれたコメントですので少しばかり意見を述べます。私には荷が重い話題でこの週末は気が重かったですよｗ堅皇さんの主張は、まあ間違ってはいないですね。でも間違いではないから悪くないかと言えば、そうではないという感じでしょうか。「自業自得」という言葉は、罰が当たったという印象がありますよね。その言葉のイメージに悪印象を持たれている部分もあるかと思いますが。福島を例に挙げての「自業自得」という発言も、堅皇さんの言わんとすることはこちらに寄せられたコメントも併せて読みますと、理解できなくはないですけどね。ただそれが読んでいる多くの人にどのように受け取られるかが分からなかったわけではないでしょう。わざと悪者を演じているから、というのは理由にはなりませんね。堅皇さんはいつも理論的で、知識も豊富な方です。ですから自分のコメントをちゃんと読めば分かる、という意識がおありなのだと思います。その「ちゃんと読めば分かる」という意識を見透かしている人たちの反感も、自覚された方がいいのかと思います。「対話を求めて」のどなたかのコメントにもありましたね。堅皇さんの主張は創価を離れて時が経ち落ち着いた頃にストンと胸に落ちてくる、と。同じ言葉でも受け入れられる状態かどうかが人には重要なのです。堅皇さん的には自分が異物になることによって敢えての波紋だったのでしょう。それで「創価チック」な空気に気づいて欲しい、というところでしょうか。恐らく、堅皇さんは正論を押しのけての反感やネガティブイメージなど、感情による拒絶など意にも介していないことでしょう。それは勿体無いことだなぁと思います。正論でも聞く人がいなければ、意味がないからです。私もブログ上では他人相手なのであまり正論を振りかざしたりしない（と思っている）のですが、リアルでは母親に対し（身内には遠慮が無いので）理詰めで批判し「正論やからって何言ってもいいってもんじゃないで！」と逆ギレされたりしていますｗですので、堅皇さんのお気持ちが分からんでもないです。こちらのコメントでは「創価崩れ」の今後が心配だよね、という話だったのですが、それは少なからずの元学会員さんたちや外部アンチの人たちの共通認識であるかと思います。目的はそっちですよね。創価崩れの人たちが己が身を省みて同じ過ちを犯さないように・・・というのが願いであり目的のはずです。その目的に近づくための手段としては、今回の堅皇さんの投じた一石は良い策ではなかったと思えます。人の話を聞ける環境を作らなければないないんだと思います。面倒くさいですけどね。それこそいい年をした大人に甘すぎる、とも思えるでしょう。コメントをちゃんと読めば分かる！と。しかし奇しくも私が最初の堅皇さんへのコメントへ返事した内容にある「外部の理解に触れる」ということが、ここに当てはまるのだと思います。アンチブログにコメント下さるような元活動家の方々は、疑問を持って揺れているような現役の方にとっては最も頼れる「理解ある（準）外部」となり得るでしょう。（準）としたのは現役の人から見たら純粋な外部ではないためで、他意はないですｗ理論で割り切るのではなく情によって信頼を得、他人の考え方の変革を促すのは人の性格にもよるかもしれませんし、ハッキリ言って面倒なことこの上なく時間もかかるでしょう。そんな感じで人の心に寄り添う優しさがあればいいなぁと思うわけです。まず相手の言い分を聞いて理解を示さなければ、こちらの話も入りにくいのです。無論、バリ活さんの話しなど理解できない言い分ばかりです。でもそれでいいのです。理解しようとする努力さえ手放さなければ。相手の話を聞いて共感して、という場においてアンチブログは大きな存在意義を得ています。しかしＭＣから完全に解放されるのも、とても時間がかかるものです。堅皇さんから見れば如何に「創価チック」でも、同調する人たちの語らいの場は必要なのです。それはそこが目的ではなく、創価崩れから次のステージへ進むための準備期間でもあるでしょう。心配せずとも自然とそうなります（コメント欄からの卒業みたいな）。「対話を求めて」のブログは２年そこそこの運営期間だそうではないですか。ＭＣから完全に解放されるのも、とても時間がかかるものです。２年くらい同じ意見の人と対話を交わしていたからといって、人生でこれから脱創価を経ていくには決して長すぎる時間ではありません。堅皇さんはとても意識の高い人ですから、他人にもそれを求めてしまう傾向があると思います。今回それによって傷ついてしまったという人がいることで、今後主張の表現を考慮されて頂ければと思います。堅皇さんさんに傷つける意図が無くとも、不快に思う人がまさか皆無とは思ってらっしゃらなかったでしょう。タイゾーさんが過剰に反応しているかどうかは、堅皇さんさんの決めるところではありませんからね。文章のみのやりとりは顔を見て口にするのとはまた違い、言い過ぎたり言葉足らずだったりとなりがちです。意図するところが思うように伝わらなかったり。私のこの長文のコメントも、これでもかなり凝縮したので人によっては分かりにくかったり不愉快に受け取られる方もいらっしゃるでしょう。これもちょっと誤解を招く言い方かもしれませんが、コメント欄なんてそんなものです。尚、タイゾーさんご自身が終わりにしたいと思われていますので、もうあまりこの話題を深く広く掘り下げない方向で皆様お願いします。私にも荷が重いんですよ～。 返信する クロさん (堅皇) 2014-03-30 21:28:56 クロさん> 堅皇さんの主張は、まあ間違ってはいないですね。> でも間違いではないから悪くないかと言えば、そうではないという感じでしょうか。この一言だけでも充分にこちらの意図するところはご理解いただけているのではないかと思います。翻ってアンチ創価が創価にむける主張も、まあ間違ってはいないですね。でも間違いではないから悪くないかと言えば、そうではないという感じでしょうか。とまあ、そう言うところなんです。 返信する 堅皇さんへ (クロ) 2014-03-30 22:36:40 堅皇さんへ利益損得、実害、人を傷つける、人の心の温かさに癒される、などということを考えると全然違う話かと思いますが、それが堅皇さんのお考えであると収めることにしておきましょう。 返信する クロさん (堅皇) 2014-03-31 00:46:57 クロさん先日というか今週の出来事ですが祖母が亡くなり、葬儀を執り行う事にしました。当初、学会員には内緒での密葬をとも考えましたが新聞掲載を行った上で、それで来るべく学会員は受け入れましょうと言う形を取りました。考え方とすればそれぞれの信仰はさて置き故人を弔いたいと思う気持ちを最優先としましょうと言うものです。母は学会に知らせて、なんらかのトラブルが起きたらと心配してましたが別にこちらがコソコソ逃げ隠れする必要もないのではないかと。創価の友人葬でなきゃ来たくないと言うのなら来なくていいしそれでも来たいと言う人を遮る行為もなんだか違う気がしましてね。結果、母の人脈から母と祖母に縁した事のある学会員はけっこう駆けつけましたね。もちろんこれを機に母を活動に再度引き込もうとする意図もあるのかもしれません。ただまー二年間の非活を得て母も随分の強くなって物です。押し寄せる婦人部の方たちに対し「創価の信仰を続ければ雨はしとしと土くれを砕かず、と言ってきたが今の天変地異のこの時勢は何？創価が正しいと一方的に言うけれど、創価が正しいとは限らないと言う事はちゃんと理解してね。」と、言いのけた後に「ちゃんと本尊は家から持ってきて、あんたたちと同じ本尊使っているだから何も文句は言わせないわよ。」と言い放ったようです。(創価の友人葬の場合、地区に連絡をして、葬儀用の本尊が貸し出されるようです。)母は比較的組織に対し従順な態度でこれまで接してきたから婦人部の方たちは、かなり面を食らったという感じです。形式とすれば創価の友人葬に近しいものではありましたが会場には故人に対して見ず知らずの人はいなくある意味、本当の友人葬ってのもが出来たのではと思っています。僕は通夜には参加しませんでしたが葬式と告別式には参加。兄はその両者に参加して、共に創価からは既に脱会している立場なので地元の学会員とはしばらくぶりの対面でもありました。全部終わった後、末端の学会員から零れ落ちた言葉は「ある意味、最高の形の葬儀だったのでは」と。学会員の中でも、見ず知らずの誰彼構わず集まってきて経費だけが嵩む創価の友人葬に少しばかりの疑問を感じていたのではないかと言うところです。既に退会済みの兄とも話をしたのですが無理に創価の批判だけを続けていくよりは、創価の人も呼び寄せ創価だけが選択肢ではないと言う事を逆に見せ付けてやれば良いのではないかと。そう言う意味では、今回の葬儀は大成功。創価にとっては反逆者でもある退転者の僕や兄を目の前にしてどの学会員もやめた人間を糾弾する事はおろか逆に良い葬儀だったと言う感想を抱かせたわけですから。 返信する クロさん (ゆず) 2014-03-31 12:21:41 クロさんはじめまして。春から高校生のゆずと申します。父親が超バリで、家の中では怖くて批判もできない環境にいます。なのでネットだけが救いです。私は堅皇さんは間違ってると思います。私のようにふだん簡単に批判も言えない立場の者にとって、ネットで言いたいことを言うのは大事なことなんです。今までしてきたことを考えると、創価はもっともっと批判されて攻撃されるべきだと思います。全然足りないくらいだと思ってます。言って何が悪いの？アンチが言わなくて誰が言うの？って感じです。創価にいた人が創価を批判するのがダメなら、それを批判する堅皇さんは何なんですかって思います。自分は何チックなんですかねー。元創価の自分が、創価を攻撃するのが嫌なら、自分は黙ってればいいだけの話なんじゃないでしょうか。人のことは放といてほしいと思います。てか、堅皇さんがいちばんソウカっぽく見えます。うちの父がそんな感じです… 返信する つづきです。 (ゆず) 2014-03-31 17:32:12 つづきです。堅皇さんをソウカっぽいと言ったのは、絶対に謝らない。自分に都合のいいことばっかり言って、相手の言い分を聞かないところです。私の父もそうなんですが。こと創価の話になると。私が許せないのは、創価をここまで大きくしたのは、堅皇さんたち親世代です。自分たちが散々創価に貢献しておいて、無理やり入会させた私たちを自業自得というのは違うと思います。そこまで言うなら、私たちの代までに何とかして欲しかった。私の親世代は、私たちに何も言う資格なしです。自分だって創価を辞めた頃は散々悪口も言ってたと思うのに、今更それはみっともないみたいに人に言うのは違うと思うのです。私たち世代のためにも、なりふり構わず、笑われても攻撃するくらいの責任があると思います。 返信する ゆずさん (堅皇) 2014-03-31 19:35:45 ゆずさんどうも初めまして。> 父親が超バリで、家の中では怖くて批判もできない環境にいます。> なのでネットだけが救いです。いや、創価って外では怖くて何もいえないから内部の中で大きな事を張り上げ家の中で言えない相手を押さえつけるもです。加えて言えば、ネットでは創価に対する批判が多くそれに対し一つずつまともな返答が出来ないからインターネットは見るな聞くな信じるなと教えているんですよ。僕が言う「創価チック」「創価崩れ」と言っているのは批判をしている人の事を言っているのではないのです。間違った事や、これはおかしいのではないかと言う質問や指摘を行う事は何も悪いことではないと思いますよ。その質問や指摘に対して、考えが違うと言う理由で取り合うこともなく切り捨てて賛同できる仲間内だけで対話などと口にしている事を「創価チック」「創価崩れ」と言っているのです。現実的に創価の悪口、批判、指摘を加えている人たちに対しては僕はなんとも思いませんよ。実際創価はそれだけの事をしてきていると思いますから。僕が言いたいのは、自分にも当て嵌まるであろう批判、指摘を全て棚上げしただ、他者のみを批判する姿勢が、創価から卒業できてはいないのではないかと指摘しているわけですよ。 返信する ゆずさんへ (カノン) 2014-03-31 22:57:11 ゆずさんへゆずさんの親世代のカノンと申します(^^)私は幸い覚醒することが出来まして、子供達は心底ホッとした様子。でも私の母親は、まだまだ創価どっぷりで困ったものです。創価脳の親に悩んでいる方はほんとにたくさんおられますよね。私の母親も怖かったですよ～w恨んだし、好きになれなかったし、悶々としました。母がもし創価学会員でなかったら・・・とかも考えてみましたけれど、それでも、やっぱり気の合う親子ではなかったと思います。創価関係なく、どうやっても肌が合わない親子というのもありますよ。でも最近は母親も随分年を取って、とんちんかんもなんだか可愛く思えるようになってきました。私自身が創価から離れて、自分らしく充実した生活を送れて、こちらのブログでも言いたいことを吐き出させていただいて、なんというか心が柔らかくなれたのが大きいと思います。それなりに大事にしようと自然に思えるようになりました。・・・やっとです。ゆずさんはまだお若くて大変だと思います。相手が親でも「嫌なものは嫌」で通すしかないですよね。どうかゆずさんらしく、生き生きと青春を楽しんでくださいね。将来、バリ活のお父様のもとを巣立ったときに、自分の力で生きていけるくらいの実力を、今からつけていかれるのが一番良いと思います。新しい生活で、良い出会いがたくさんありますように。応援してます。クロさん、晴れて４月から聖教新聞をやめますwXデーの記事を見てからと思ってましたけど、いつのことやらわかりませんしね・・・(-.-) 返信する 堅皇さん (ゆず) 2014-04-01 08:20:29 堅皇さんアンチの人は、誰も自分のことを棚上げしていません。棚上げしてたら、わざわざブログにコメントなんか書かないと思います。知らん顔して二度と関わらないと思います。みんな誰も責めてないのに、自分はバカだったと言ってます。昔自分はこんなことしたよ、ごめんなさいと話しています。堅皇さんがブロックされたブログの人もそうです。ちゃんと言ってるのに都合の悪いインターネットは見るなと一緒で、堅皇さんが見てないし見ようとしてないんです。逆に注意されても絶対に、そうですねともすみませんとも言わないのが堅皇さんです。自分はこういう意見だから、これ以外は邪宗です、みたいな感じです。だからみんな怒って、話したくなくなるんだと思います。カノンさん、コメントありがとうごさいました。学費は父が出してくれるわけだし、父ともうまくやっていこうと思います。 返信する ゆずさん、はじめまして。二世のマリーナと申しま... (マリーナ) 2014-04-01 16:28:13 ゆずさん、はじめまして。二世のマリーナと申します。春から高校生とのこと、おめでとうございます。ゆずさんの素直でストレートなご意見に脱帽です。お若いのにしっかりしていて、文章からも利発なお嬢さんであることが伝わってきます。私もゆずさんくらいの時には多少、親にも反発はしましたけど敵うわけありませんよね？ｗカノンさんも仰っているように、自分の実力で生きていけるよう今は力を蓄えてくださいね(^-^)vゆずさんのコメントを読みながら反省すると共に勇気をいただきました。大人になるとちょっと、かなり？ずるくなって色んなことをオブラートに包んでしまいます。まあ、それも時と場合によっては大人のマナーなのですけどねｗせめて責任ある大人として真摯に応えることができるよう、私も更に努力したいと思います。どうか今の感性を大切になさってくださいね。きっと、ゆずさんと同じ思いの未来部のアンチの皆さんもご覧になっていることでしょう。コメントしたいけどできない、ネットを見るのもやっとという方もいるかもしれませんね。そんな方にも、「ご自身の感覚を大切にそして自信を持って！」とエールを送ります＼(^o^)／ 返信する ゆずさん (堅皇) 2014-04-02 03:14:15 ゆずさん> アンチの人は、誰も自分のことを棚上げしていません。いえ、棚上げしている人もいれば棚上げしてない人もいます。創価とアンチ、一山いくらのどんぶり勘定で物事を測らないほうが良いと思います。> みんな誰も責めてないのに、自分はバカだったと言ってます。いえ、そうじゃない人もいますよ。自分はとにかく賢い、周りがバカばっかりで自分はバカに振り回されたから、バカを憎んでやるという人も。また、自分はバカだったと言う思ってもないリップサービスで周りの高感度を上げようとしている人もいますしね。元々の発端は一等最初に話をした「創価の悪口なんていわないでよ、私は創価に一生捧げますそんな信心の弱いあなたとは違うのよ。」と周りを糾弾していた人がちゃぶ台返し、手のひら返しで「対話を求めて」にて、やっぱり自分は悪くないと熱弁をふるっていたからなんだかなーと思ったと言う話ですから。> ちゃんと言ってるのに都合の悪いインターネットは見るなと一緒で、> 堅皇さんが見てないし見ようとしてないんです。いえ、申し訳ないですが、僕は創価の会員時代から週刊実話や週刊新潮等の学会バッシングの記事はキッチリと読んできてました。活動家時代から非活の人たちの言い分から退会者の人たちの意見もちゃんと耳を傾けています。創価の中で言われる危険思想と言われる考えもちゃんと聞くようにしていました。それは、創価の活動をする際、肯定するにも否定するにも両者の言い分をしっかり聞き入れなければそのどちらとも判断は下せないと思っていましたからね。もっとも僕自身が非活となってからはそう言った創価内外での話はてんで聞かなくなったという話もありますけどね。ですから、僕の中では活動家をやりながらインターネットを見るまで創価がおかしいとは全く気が付きませんでしたという話は正直言って「はぁ～～？」なのです。それでいて、よくもまー自分は全て理解しているといわんばかりに熱弁が振るえるなと言う話です。組織の中だけでも、自分の立場や上だけを見ず末端の人たちや不満を感じている人たちの考えをしっかりと把握していれば何を今更と言う話でしかないのですよ。まー僕ならば都合の悪いインターネットは見るなとは絶対に言いませんね。シンパならアンチがアンチとなった理由をよくよく探るために全てを閉ざさず見まくれ。アンチならシンパがシンパで留まる理由をよくよく探るために全てを閉ざさず見まくれです。 返信する 堅皇さんはアンチの教祖様なんですか？ (ゆず) 2014-04-02 11:33:07 堅皇さんはアンチの教祖様なんですか？インターネットの見方とか悪口の言い方とか、教えがあるんですか？自分が賢い見本で、同じ考えじゃない人はバカと言ってるように聞こえます。（やっぱりソウカっぽいです）堅皇さんはそれを自慢したいだけで、やめた後は本当は創価なんてどうでもいいんだと思います。だから２世、３世、４世の悩んでる人に向かって『自業自得』と軽く言えるんだと思います。最初は創価がおかしいと気づいたのが自慢で、それに飽きたら新しいターゲットを探して、また自分の考えを自慢したいんですねー。そう見えます。マリーナさん、メッセージ嬉しかったです。マリーナさんもカノンさんも、悩んでる未来部のことを気にかけてくれて、本当に心強いです。クロさん、私はもうこの件でコメントしたくないですが、別の記事で入ることがあるかも、ですo(^-^)o 返信する ゆずさん (タイゾー) 2014-04-02 19:40:36 ゆずさんあなたは非常に頭のいい女の子ですね。若いながら、感受性に驚き感心します。いろいろ含め、今は難しいかもしれないけど、お父さんに感謝してほしいと思います。創価の問題は確かに僕ら世代の責任だと思います。親世代の一人として、これからも真摯に向き合い来たいと考えます。 返信する ゆずさんへ (クロ) 2014-04-02 21:30:02 ゆずさんへ初めまして。コメント下さりありがとうございます。またちゃんとしたお返事は週末にさせて頂きますので、ここでは少しだけ。今は新しい年度を迎えて、人生で指折りの思い出となるであろう高校生活の幕開けの時期です。その思い出を大人になって思い出したとき「あの頃はムカついてたわ～」という記憶が刻まれていたら勿体無い！準備も忙しいでしょうし、今は楽しい気持ちになれることだけに集中して、一度しかない高校生活のスタートを明るく迎えて下さい。また違う話題ででも、気軽にコメント下されば嬉しいです。堅皇さん、お祖母さまが亡くなられたとのこと、ご冥福をお祈りいたします。ご葬儀の良いお話で終るかと思いきや、ですが。今のコメント欄のやり取りを他の方がどのように受け取っているかはお分かりでしょう。私は正論でも聞く人がいなければ意味がない。自分の話を聞いてもらえる環境を作らなければいけない、とお話しました。どうかお分かりになって頂きたいと思います。 返信する クロさん (堅皇) 2014-04-03 03:53:47 クロさん> 私は正論でも聞く人がいなければ意味がない。> 自分の話を聞いてもらえる環境を作らなければいけない、とお話しました。実はその言葉、僕が創価学会の中で上から言われ続けてきた言葉でもあるんです。「創価学会は組織である、組織である以上は、正論だけを話していてはまだそれに至らぬ会員たちが付いて来れない。だから、時には方便で包んだ会話をしなきゃいけない時がある。創価学会はまだ発展途上の組織だからね。そのうち、キミの言う正論を話をしても大丈夫になる時が来るさ。」そう言われ続け、僕はずっと組織の嘘を全て"方便"として捉えてきました。その後僕は、組織のあまりの方便の多さに活動を10年ぐらい自粛。行ったら行ったで、上との抗論をしに行く様なものでしたから仕事が忙しくなったのと周りの会員のために身を引いたわけです。そして10年ぶりに組織に舞い戻ってみて、もう驚くしかありませんでした。当時、方便と言われた事が何の事はない、それが創価の全ての真実であったと言う事です。同じ展開にならなければ良いのですがね。 返信する 堅皇さんへ (クロ) 2014-04-03 07:12:55 堅皇さんへ私は方便や嘘を使って欲しいとは言っていないし、思ってもいません。主張の表現の仕方、人との関り方において、正論か嘘、その２択ではないはずです。よほど不器用なのかもしれませんね。方便・嘘で誤魔化しても後に発言が変わるのでは結局ブレてると取られ、信用を得ることはできません。ネット上も同じ。だから私もブログ記事やコメントで、方便で主張を捻じ曲げたりしてないですよ。信頼関係が大事なんですよ。 返信する 不器用な事は否定しませんが (堅皇) 2014-04-03 11:47:22 不器用な事は否定しませんが方便と言うものは衆生を導くと言う意味で嘘とはまた違う話でもあるんです。こんなことを言うとまた薀蓄云々と言われそうですが方便と言うものは赤ちゃんはコウノトリさんが運んでくるんですよと言った嘘だけではなく真実を言わないと言う手法もあります。プロの詐欺師が使う手段、政財界の大御所が使う手段は嘘よりも真実を言わないと言う手法を多用するんです。嘘を多用するとそこから言ってる発言に矛盾が生じますが真実を言わない場合は、相手の憶測を掻きたて、自分は嘘を付かずに相手を騙すことが出ます。例えば池田さんの手法の場合、嘘と言う手段は極めて少ないんです。真実を言わない事により、側近に嘘を誘発させる仮に嘘が発覚しても、自分は嘘は付いていない嘘を付いたのは側近幹部であると尻尾切りが出来るわけです。創価の訴訟例を見ましても池田さんを告発する事って難しいですよね。白バラの訴訟を見ましても相手は池田さんではなく会長止まりです。小説人間革命においてもこの辺が実に巧みなつくりになっています。全て現実に見せかけて、密かにフィクションであると言う事もうたってある。更に言えば、その主人公は池田大作ではなく山本伸一であると言う点。会員が山本伸一を勝手に池田大作とダブらせていると言う手法を狙っているわけです。また、人間革命の現実的な執筆者が池田さん本人ではないと言う点におきましてもこう言った事例は出版会ではいくつもの通例がございますからこれのみで糾弾には値するものではないと言う逃げ道は残しているわけです。創価学会及び池田さんと対峙する場合奴らはそれなりの巧妙な手段を駆使してきているわけです。これらを何とかしたいと言う心情から言えば別にアンチの方々と、そんなに目的は違うものだとは思ってはいないのですが対峙する相手が相手だけに、もう少しこちら側も巧妙になるべきではないかと言う話でもあるわけです。 返信する 「ああ言えば上祐」ってのが昔流行りましたがデジ... (河童) 2014-04-03 20:00:35 「ああ言えば上祐」ってのが昔流行りましたがデジャブ？堅皇さん震災被災者へのひと言は取り消した方がいいと思いますよ。堅皇さん的には「自業自得」に罵倒の意味がなくても、あのシチュエーションでは世間一般的には暴言です。それを偽悪的なんて自分に向けて言った瞬間に、それこそが偽善的に聞こえたりします。それに原発がどうとか誰も言ってません。アンチがどうのも含めて、執拗に論点をずらしてループさせることのメリットが分かりません。何故創価に嵌まってしまったのか、一人ひとりが自分の心を見つめましょうね、はい終わり、でいいぢゃないですか。博識な人なのに何故か今回はネジが一本飛んじゃった感じで残念です。私？ かろうじてネジ一本でとまってるだけなのでこれ以上は言いませんけど。 返信する 僕が言い出した責任として、仕方がないので言わせ... (タイゾー) 2014-04-04 00:44:28 僕が言い出した責任として、仕方がないので言わせてもらうことにします。堅皇さん自分は博識があり、創価にいた頃から１０年先の先見の目があったしと、昨日今日出てきた新参アンチが面白くないみたいですね。先輩風吹かせたいんでしょうが、そんな堅皇さんだってゆずさんから見たら、なんで２世３世になるまで貢献したのよ、となるわけです。だいたい普通そんなこと気になりませんよ。皆本気で創価が大嫌いで、一人でも多くの人が覚醒してほしいと願っている。今日一人抜けようが、昨日一人覚醒しようがそれはおめでたいことなんです。貴方と他の人の決定的な違いは、皆は創価の衰退しか興味がないけど、貴方は実質そんなことに興味はない。ましてそれで悩んでる子なんて全く関心がない。それをダシに知識を顕示するのが楽しいのであって、アンチが増えてみんなが同じようなことを言い出したら面白くないわけだ。それで今度は矛先を変えて、気にいらないアンチを論評してみようってところか。でも皆、不愉快に思うんですよ。本気で創価が嫌いで衰退を願い、一人でも多くの覚醒者を出したいと思ってるなら、絶対言うはずのないことぽろっと言いますからね。偽悪的だ、方便だと言い訳しても通用しないんですよ。健全なアンチブログという言葉が適切かはわからないけど、真摯にブログを運営されてる管理者さんに、最低限のモラルは持った方がいいと思います。 返信する 河童さん (堅皇) 2014-04-04 11:58:26 河童さん自業自得に関しては取り消しませんよ。何故なら自業自得と言うものは因縁生起説に則った物事の道理だと思っていますからね。そもそもが釈迦が説いたと言われる因縁生起説は世紀の大発見とも思っているわけでこれを覆すなら、覆せるだけの証拠が出揃えばと言う事になるのですがその証明は、それこそ目の前に世界を動かしている「神さま」でも連れて来なけりゃ覆せないでしょう。僕に言わせれば自業自得を否定したがる人たちって天動説が世間の常識であり定説だから地動説は認められませんと言っている人と同じに映っているわけです。ま、現実問題、天動説が本当か地動説が本当か何て事は僕の目では確かめられないのですが地動説が理に適っていると思うから地動説を信じていると言うだけの話です。自業自得もこれと同様で世の運、不運の振り分けは偶然と言う「神さま」の悪戯により発生するのではなく全て自業自得により表面化されるものであると言う方が断然理に適っているからこれを信じているだけにしか過ぎませんから。そもそもが、人は良い行いをすれば良い結果を招き悪い行いをすれば悪い結果を招きますと言う発言自体に何の問題があると言うのでしょう。翻って良い結果にいる場合は良いことをして来たからであり悪い結果に遭遇する場合、なんらかの悪い行いをして来たという考えに何の問題があると言うのかと言うことが逆に疑問です。問題は如何なる行いをすれば徳を招き、如何なる行いが損を招くかを人類には計り知れている事と計り知れない事があると言うだけの話であると思うんですけどね。もちろん創価の言いなりに動く事は、良い行いだとは言えませんよね。良い行いだとは言えない事を続けている限り、悪い結果を招きます。これも自業自得。誰が悪いと考える以前に、自分はその時その時どう振舞えば良かったかそれが適わぬなら、今後どの様に振舞えば良いかを考える方がより建設的だと思います。なんだろな。悪い事をしている人がいると、捕まえて懲らしめなきゃならんと思っている人が多いのかな。僕なんか悪い事をしている人は悪い結果を招いているわけだから懲らしめたい痛い目を見させたい場合は責める事なく放置です。自業自得が真実ならば、必然と悪い事をした人は悪い結果を呼び寄せる事になりますから。逆に呼び止めて注意をするのは、その人に悪い結果を招いて欲しくないと思うときです。懲罰の捉え方が逆であれば、対応も変わってくると言う感じでしょうかね。そもそも僕は他人に対し、"自分が捌きを入れてあげよう"なんてそんな傍迷惑で傲慢な発想は全くありませんから。それこそ自分が神や仏などとは思ってもいませんから。そうそう。こちらに来られる多くの方々は如何なる時でも考えを曲げないのが創価だと思っているでしょ。僕はその逆で考えがブレブレなのが創価だと思っています。これは軸となる確信の問題ですね。僕が創価にいたときは自業自得をここまで断言する事が出来ませんでした。それは創価の教えでは軸と成り得る教えと言うものに遭遇しなかったからです。ちなみに第一次宗創問題の折、創価が指摘された曼荼羅の模刻と会館は現代の末寺発言。これ、行為だけを取り上げれば、今となれば圧倒的に創価を支持します。しかし池田さんは簡単に手のひらを返し法主に対し簡単に謝罪しましたよね。総講頭罷免の解除と名誉会長就任と言う権力の座と引き換えに。ま、要するに池田さんの発言と言うものは一つ一つが軽く一つ一つが短絡的で、何の確信も得てない日和見的な発言が多いって僕から見ればそう映ります。タイゾーさん> 自分は博識があり、創価にいた頃から１０年先の先見の目があったしと、昨日今日出てきた新参アンチが面白くないみたいですね。はぁ？創価の衰退なんてものは10年前から起きてる事で仮にその頃に気づいたとしても、それは先見の目でもなんでもないですよ。極々大衆の中の一人ってだけの話ではないでしょうか？ 返信する 堅皇さん (タイゾー) 2014-04-04 17:52:21 堅皇さん＞僕に言わせれば自業自得を否定したがる人たちって誰も自業自得自体を否定してませんよ。貴方が作った法則でも言葉でもないし。何度も言いますが、自業自得のウンチクじゃなくて、例えば「震災で家族を亡くした者に向かって、他人がそういうことを言ったら失礼でしょ、という感覚が理解できませんか？」と言ってるんです。貴方は何とも思わなくても、不快に思う人がいるんですよ。そう注意されたら、素直にその感覚を汲むことはできませんか？ということです。知識ではなく、そういう気持ちを汲む感覚です。みんなが自分と同じじゃないということを、理解する感覚です。何も自業自得の意味認識を撤回しなさい、とは言ってないんですよ。はぁ、でも諦めましたよ。ウンチクは好きで得意らしいけど、感覚が極端に鈍い人であるとよくわかりました。ちなみに、創価にいた頃から１０年先の先見があった云々…は＞正論だけを話していては まだそれに至らぬ会員たちが付いて来れない… そのうち、キミの言う正論を話をしても大丈夫になる時が来るさ…その後僕は組織のあまりの方便の多さに１０年ほど活動を自粛。を見て言っただけです。要するに当時から、誰もついていけなかった正論を自分だけ理解していたアンチの賢い見本、と顕示したいわけですね、と。「対話を求めて」にて、ならばいっそ僕と対話しませんか？と今度は対話のウンチクまで展開してましたけど、対話ってコミュニケーション能力がいるんですよ。感覚ですよ。まず感覚を身に付けてから、理屈を言わないと理屈も通りませんよ。いや、これは大きなお世話でしたね。何度も注意されてますし。誰が言わなくても、いずれ自分に返ってくるでしょうから。自業自得ですよね。 返信する タイゾーさん (堅皇) 2014-04-05 18:27:14 タイゾーさんもちろん僕が不快にさせた人の感情は僕自身にもやがては跳ね返ってきます。偽善であれば、その表面上の善は少なくとも善であり偽悪であれば、当然ながらその行為は悪なのですから、その部分は返って来ますよ。タイゾーさんから見て僕が鈍感と思われているようですが僕が周りからの不快感を全く感じてないと言うなら、それは鈍感と言う事なのでしょうが充分に不快の意は伝わっていますから、その点はご心配なく。100％の良い事をしている何て事は、端っから思ってはいませんから。そもそも世の中には完全なる正義なんてものは存在はし得ません。己の正義を遂行する中には、必ずと言って悪の側面は潜んでいますし泥棒にも一部の理ありじゃないですが悪は悪としてのそれを遂行するための僅かながらの大義と言うものもありますからね。クロさんは、僕の一連の発言を「投じた一石は良い策ではなかったと思えます。」と仰ってはいるものの、僕は全く効果的ではなかったとは思ってはいないと言うだけの話です。そもそも一石を投じると言う事は、停滞した凪の状態から波を発生させる行為。不快に感じた人は、自分と同じ不快を感じた人との意見を共有し波を沈ませようと尽力されていますが同じく波に便乗した形で、僕の発言を援護している人の発言は全く見えていないのかとも思います。また完全に擁護はしてませんが言い方は悪いが、言わんとしている意図も少なからずは理解できると言う人も中にはいらっしゃるのではないでしょうかね？そう言う意味では鈍感と呼べるのはどっちなんだろうねと言うところでもあります。僕からの発言は、僕の考えに染まりなさいと言うものではなく世の中にはこう言った考えもあるよと言う一つの投げかけであると言うだけにしか過ぎませんから。 返信する 果てしない屁理屈には応戦しません。悪しからず。 (タイゾー) 2014-04-05 21:35:33 果てしない屁理屈には応戦しません。悪しからず。創価問題などネタの一つに利用するにすぎず、ディベートして悦に浸ることが目的、という人がいるのかもしれませんね。クロさん貴重な場をお邪魔いたしました。 返信する 堅皇さんへ (クロ) 2014-04-06 16:52:49 堅皇さんへよくコメント欄で目にする話に、家庭訪問してきたバリ活の人に話が通じない、なんていうものがあるんです。このブログでも何度かそういう話が出たりしまして、私は話がかみ合わないのは「前提としているものが違う」からですね～とよく答えたりしています。今回の堅皇さんと私や、他の方々のやり取りもそのような感じですね。人を不愉快にさせる発言があったと認識しておられたんですね。私にはその上でも尚しなければならないメリットがあるとは思えませんが、堅皇さんはそれ以上に呼び止めて注意したかったんですかね。堅皇さんにコメント寄せて下さった方々も、堅皇さんに悪い結果を招いてほしくないと思っての発言だったと思います。でも誰しもが主観で相手を捉えていますからね。堅皇さんの「考えを曲げないのが創価だと思っているでしょ」とか、そりゃないでしょという位の誤解か固定観念ですから。ブレて矛盾することに関してはブレない、という感想を持っている方がほとんどだと思いますし、私も記事やコメント欄で書いてきましたよ。堅皇さんの発言に理解を示した方は「対話を求めて」のコメント欄にいらっしゃいましたね。私もそういう人がいたって返信コメント書いたじゃないですか。それに他の方が、ゼロか十かで話をしていないのもお分かりでしょう。どんな義務感か分かりませんが、人を不愉快にさせ、人を傷つける発言をしてまで「投げかけなければいけない」となるならばしない方がいいと私は思うのです。傷つけるつもりじゃなかったとはなりませんよね。自ら「悪者を演じた」と言い、被災者が集まるコミュニティでは言えないことだったと認識してらっしゃるのですから。罪が自らに返ってくるのだからと言うならば、謝罪も警察も不要です。でも社会常識ではそうならない。自己防衛のために自己完結しているので、なかなか他人の側に立っての想像力というものが働かせづらいのでしょう。ついつい、書きすぎてしまいました。３行くらいで終らせるつもりだったのにｗこんな考えがあるのだと、それだけ思ってくださればいいですし、思わなくてもいいです。できればこの事に関してはもう広げないで下さい。言いたいことははそこじゃないよ、っていう話ばかり焦点を当てられるので、収拾がつかなくなってしまいます。きっと反論したいことがまた出てきていると思いますが、１０年後ぐらいに結果が出てるんじゃないですかね。お互い平均寿命の範囲内でしょうから、それを答えとしておけばいいと思います。そういえば堅皇さんご自分のブログ、開設されてましたよね。昔、想学サロンで紹介されてたような記憶が。記憶違いなら申し訳ないですが。検索しても出てこなかったのですが、続きはそういう形で発信された方がいいですよ。 返信する ゆずさんへ (クロ) 2014-04-06 17:22:12 ゆずさんへ改めまして、はじめまして。もう入学式は終って、晴れて女子高生でしょう。新しい生活、不安や戸惑いもあるかもしれませんが、色々なことに一生懸命になれる時期です。是非楽しい高校生活を送ってください。ご家庭ではお父さんがバリ活さんなんですね。私はゆずさんの親世代よりは下ですし赤ん坊の頃に入会させられてたクチですが、創価が興隆していく時期に活動家で頑張った人たちに責任があるかと言えば、それは一概には言えないなぁと思っています。時代背景や社会の無関心もあったし、それこそ学会員さん一人ひとりに対しての無関心もあった。うちの家では、両親が創価抜きにしてもだらしない人間なので、長子でもあった私がかなりの発言力や権力的なものを持っているのでそう思うのかもしれません。学会員の母親に家の創価問題の責任があるかと責めるより、母親を学会に傾倒させてしまった家族の責任もあるんじゃないかって。無論母親の責任が一番大きいとはおもいますけどね。うちは上下関係がおかしいのかもしれませんｗゆずさんのお父さんは怖いんですね。家族も人間関係です。特に親子間の人間関係は厳しいものがあります。私の家も他の家に比べたら希薄な家族関係でしたが、やはり問題が明るみに出たら相当なショックがありました。ゆずさんが学会問題、特に家庭での問題に責任を感じることはありませんが、社会問題の一つとしてはいずれ社会に出た時に認識していてもらいたいと思います。私が認識したのはとても遅かった。もっと早く勉強しておけばよかったと、大変後悔しましたので。予備知識はいずれ自分の身を守ってくれます。損はないです。そして自立した大人になることを考えて、これからを過ごしてもらえればいいと思います。私の持論で、最大にして最低限の親孝行とは、子供が自分の力で生きていけるようになることだと思っています。その親孝行を果たすことが、親とは違う人生を歩むという決意を自分にも周囲にも示す最低条件のようなものだと思います。とはいえ、私自身この考えに至るまでに、ゆずさんの年から１０年くらい要してるので大きな声では言えません＾＾；ほんと、今は目の前の新しい生活を楽しむことだけ考えて、モヤモヤする時があればネットで共感したりコメント欄に吐き出したり、いいように利用して下さい。マリーナさんも仰ってますが、ゆずさんのストレートな感想は胸に刺さるものがありました。私も若いつもりだったのにさすがにＪＫには敵いませんｗ自己完結している人には話が伝わらないことがよくあります。もうそう人がいるということは仕方のないことだと、割り切った方がいいこともあります。コメント欄は基本的に承認する方向なので、不愉快に思われるコメントも承認されて荒れていると思われたかもしれませんが、ご了承ください。このブログを訪れて下さり、コメント下さりありがとうございました。これからもよろしくお願いします。 返信する タイゾーさん、流れ星さん、カノンさん、マリーナ... (クロ) 2014-04-06 17:30:56 タイゾーさん、流れ星さん、カノンさん、マリーナさん、河童さんへひとまとめのお返事で申し訳ありません。ゆずさんや堅皇さんへのコメント、ありがとうございました。皆さんのコメントが誠実であったので、荒れるというほどでもなかったかなと思っていますが、あまりいい気分では読めなかったですよね。よっぽど変なコメント以外は承認する方向なので、こういうこともあるんです。ちなみによっぼど変なコメントとは、私が学会の正しさに気づくように題目を送ります、とかそんなんですｗ場を納めようとしてお気遣いくださったこと、感謝でいっぱいです。これに懲りず、また違う記事にもお気軽にコメントして頂ければと思います。本当にありがとうございました。 返信する クロさん (堅皇) 2014-04-07 06:38:27 クロさん取り立ててもう広げるつもりも無いが相手に対し注意を促すと言う行為は必ずと言って、人を不愉快にさせ、人を傷つける発言をしてまで「投げかけてしまう」ものなのではないかと僕は思うわけでもあります。これは学会員に対してでもの話です。彼らが「私が学会の正しさに気づくように題目を送ります、」と言うのも同じ。彼らの意図するところもやはり彼らなりの「悪い結果を招いてほしくないと思っての発言」だったりするんです。もっともそれ以上に自分のためと言う側面が強く感じられますがねwその辺は学会員側の気持ちに立てば重々理解出来ることなんですがこれ、聞く人によっては不愉快極まりない発言だったりもしますよね。でも、学会員は、それが相手を不愉快にさせていると言う認識はまるで持ってはいない。逆に「題目なんてものはプラシーボ効果でしかないですよ。」と言うのも学会員に対してはやはり不愉快極まりない発言であったりする。彼らの中では題目とは、すべての願いが叶う万能薬と思っているところがありますから。はっきり言わせて貰えば、それは「無知」の一言に尽きるのですがそれは「無知」ですよと言ってしまうのもそうじゃないかと薄々感じている人には効果がありますがそうじゃない人にとってはやはりそれは人を不愉快にさせ、人を傷つける発言となってしまう。如何様な言葉に対しても聞く人の立場によって受ける心象がまるで違うと言う事。俗に言う"人助け"ってのは自分自身が罪を犯しその事により相手の罪を軽減させるそんな側面もあるのではないかと。そもそもの発端は最初に述べさせていただいた通り。つい先日まで、学会マンセーだった人が手のひら換えしで、人を不愉快にさせ、人を傷つける発言をしつつ尚且つ嬉々として退会者の理屈を発信しているところに違和感を覚えたからと言うわけです。では、逆にこちらから少しだけ不愉快に傷つける発言を軽く投げかけてみたらどうなるでしょう。あら、その場合直ぐにも遮断ですかそれじゃー学会員時代と全く持って同じ対応なんじゃないですかと言うところでもあったわけです。クロさんに対してはそれはもう言わずもながで本来一等最初の書き込みで完結させるつもりでしたがそうはなかなか行かないものだなと。 返信する 「宗教にこだわりすぎている人に本当の宗教心はな... (タイゾー) 2014-04-07 19:25:40 「宗教にこだわりすぎている人に本当の宗教心はない・宗教 を必要だと強く主張する人に宗教心が足りない」という言葉があるそうです。堅皇さんには、自業自得という観念がむしろないのかもしれませんね。「自業自得と思うと人を恨まずにすみます」と自ら坊さんのように主張しながら、自分のこととなると…最後まで、自分は遮断された、ブロックされた。それはその人が悪い。散々バカにし、自分は悪くないと利口ぶりを主張し、相手を非難せずにいられなかった。自分が何かされると一変しますね。アンチの態度が気いらないとか、自分の癇に障ることがあると執拗に攻撃。裁きに任せて放置するどころか、自分の手で噛みつかなければいられないタイプですよ。（意見ではなく、そういうところが遮断された原因なんですよ）僕も、ブログのコメントがブロックされたの比ではない辛い経験をしましたが、この気持ちの持って行き場を持て余したものです。だから安易に人様に偉そうなことは言いたくないんですが、貴方のくどくどした言い訳は目に余ります。今回、クロさんの助言や他の人の意見にも、たったの一言でも「そうですね。確かにそういう面もありますね」とし、自分を顧みる言葉があれば説得力もありました。最後にわざわざコメントがあったので期待したんですが、残念です。 返信する タイゾーさん (堅皇) 2014-04-08 00:58:53 タイゾーさん> 「宗教にこだわりすぎている人に本当の宗教心はない・宗教 を必要だと強く主張する人に宗教心が足りない」それはその通りだと思いますよ。仏教では断善根(仏に成れない)、信不具足(信心がない)とも訳される一闡提(いっせんだい)の元々の意味は「欲求する人」と言う意味ですからね。ですから宗教を強く欲求している人ほど逆に宗教心が不足してしまうと言うのは頷けます。僕も含め"崩れ"の性質が悪いと言うのは「欲求する人」の性質が色濃い状態であるから見直すべきじゃないかと言うところなんです。理想的な利益と言うのは欲求する利益ではなく不求自得の利益ってところですかね。これが信仰を求める人かつては信仰を求めてきた人ほど得るのが難しいのではないかと思います。して、アンチに物申しているのはシンパに話したところで、それ以上にらちがあかんだろと言う程度の話。バリ活相手に物申す時は、それこそバリ活を諭そうなんて気持ちは毛頭ないです。ただ単にこの人おかしいでしょと晒して見せしめにするぐらいかな。そうする事により周りに一人でも気が付いてくれればと言う方法しか今は策がないですから。加えて言えば僕は罰だのなんだのを受けるのは怖くも無ければ嫌でもないんですよ。これも自業自得を信じているからであり自分で作った罪は自分で罰を受けるならこれ幸いと思っていますから。これは創価に在籍していた頃から変わらないもの。幹部から言う事聞かないと罰が出るぞと言われても僕の行動は僕の行動、仮に僕に罰が出てもあなたには迷惑掛けないでしょと突っぱねてきましたから。 返信する 堅皇さんはコメントの最後を自分でしめないと気が... (みかねて) 2014-04-08 10:40:39 堅皇さんはコメントの最後を自分でしめないと気が済まない性質みたいですからきりがないですよ。ここらへんでやめといたほうがいいですよ。 返信する 賢明な判断だと思いますね。 (堅皇) 2014-04-08 23:28:42 賢明な判断だと思いますね。そもそも僕の書き込み。タイゾーさんからのレスが無ければ最初の投稿で完結してるんですよね実は。途中僕も二三締めを試みるようにはしてますしクロさんもこれ以上の展開は求めてらっしゃらないようですが僕に対するまだまだ指摘、突っ込みがあると言うならそりゃーその都度返させて頂きますってところなだけですから。 返信する 堅皇さん、タイゾーさん、みかねてさんより (クロ) 2014-04-13 15:56:30 堅皇さん、タイゾーさん、みかねてさんより10年もすれば言いたいことが何なのかおのずと分かるだろうと思ったのですが、せっかちな男はモテないぞ～、と。とはいえ、今回私から堅皇さんへお返事をするとすれば、最初の長文コメントとほぼ同じ内容に戻ってしまうことになったのであとは延々脳内コピペしてくだされば充分です。みかねてさんのご助言、まことに有難く思います。分かっていたのですが、肝心の言いたいことを拾って頂けないのでつい言い重ねてしまいました(・へ・;;)一連のコメントを読んだ皆さんがそれぞれ判断することとして、これで終わりといたしましょう。長々とありがとうございました。最後に非公開でコメントを下さった方々へ私のこと、このブログのことをお気遣い下さり、本当にありがとうございました。大変有難い助言なども頂き、感謝の気持ちでいっぱいです。陰ながら私を支えて下さったことに、この場を借りてお礼申し上げます。ありがとうございました。 返信する コメントをもっと見る 規約違反等の連絡 コメントを投稿 ブログ作成者から承認されるまでコメントは反映されません。 goo blogにログインしてコメントを投稿すると、コメントに対する返信があった場合に通知が届きます。 ※コメント投稿者のブログIDはブログ作成者のみに通知されます 名前 タイトル URL ※名前とURLを記憶する コメント ※絵文字はJavaScriptが有効な環境でのみご利用いただけます。 ▼ 絵文字を表示 携帯絵文字 リスト1 リスト2 リスト3 リスト4 リスト5 ユーザー作品 ▲ 閉じる コメント利用規約に同意の上コメント投稿を行ってください。 コメント利用規約に同意する 数字4桁を入力し、投稿ボタンを押してください。 コメントを投稿する
時にはスローな歩みで、それでいいと思います＾＾。
それよりも『真実の叫び』、長く続けて戴きたい！
そう切望されてる閲覧者は増えてると思います。
暖かいお風呂に浸かって、美味しいものでも食べて、気分転換。
元気のエキスを補充しながら、ゆっくりいきましょう。（＾０＾）
３月ですが、この数日は寒い日が続きました。
でもやっぱり春の足音は、耳をすませば聞こえてきます。
もうすぐ新しい芽が大地から顔を出す季節。
クロさんにも新しい幸せの芽が、きっと顔を出すと思います。
だって『真実の綴り』を通して、世にはびこるカルトの実態を語る方ですもの。
それは不幸への連鎖を断ち切る『尊い綴り』
そして社会全体への大切な『気づき』の綴りです。
ゆっくり行きましょう＾＾。
いつも拝見しています。
いつも陰ながら応援しています。
全部消えてしまうとは…orz
また来週、楽しみにしています。
ネコちゃんに癒されました～☆コタツというのが、王道ですね。
子どもたちが、うちにもネコちゃんがいるといいのにとよく言うのですが、なんせ私がアレルギーで叶えてあげられないのが悲しいです。
私もkanさんと同様、クロさんには長く続けていただきたいと切望する一人です。
こちらにコメントは残さずとも、クロさんの記事に励まされている方が、たくさんおられるのではないでしょうか。
私も自分の思うところをひっそり綴る場所でも作ろうかと考えたことがありました。
しかし、クロさんをはじめ多くのブロガーさんのように理路整然とした話ができるわけでもなく、ただの日記か昔話で終わるような気がして、踏み出せません。
人様にお見せせず、自分だけの掃き溜め場所にしようかと思いましたが、昨日食べたごはんも忘れる鳥頭ですし、書きたいこともまとめる前に忘れて、なんだっけ？まあいっか、と流れるのが目に見えており…
私は今を生きている！…ということにしています(笑)
まだまだ寒い日が続いていますね。
うちの長子は先日インフルエンザB型にかかり、復活するまで一週間以上かかりました。
流行っていますから、クロさんもお気をつけください。
そんなことあるんですねえ。
毎週、充実の記事を読ませていただいていること、ひとりひとりに心のこもったお返事くださること、ほんとに有難いことだと思っています。
きっとクロさんにはクロさんのお考えがあって、毎週きちんと丁寧な更新をなさってると思いますし、私なんかが口を挟むことではありませんけれど・・・
お休みになる週があっても、私は全然構わないです。
平日はお勤め、土日？はブログの更新では、クロさん一体いつ休んでらっしゃるのかなと、おばちゃんとしてはちょっと心配だったりもします。
どうかご無理のないように・・・。
さて、にゃんこ付き合いのアドバイス、ありがとうございます。
そうですよね、確かにご近所トラブルなんかになったら大変。
このへんは田畑・山・川に囲まれてて街中の住宅地よりのどかだし、唯一お互いの庭が見えるお宅の奥さんが無類の動物好きだったりして、安心し過ぎてたかもしれません。
ご近所への配慮は忘れないようにします。
聞いた話では、飼い猫でも野良でもない、半飼い半野良みたいなにゃんこが多いそうですけど、いろいろな方がいますしね。
ありがとうございます(^^)
学会歌ですが、戸田会長時代は替え歌だったみたいですね。
軍歌とか大学の寮歌とか童謡とかの。
大変な時代だったので歌でも歌って元気出して、と自然と始まったのではないかなと思います。
『人間革命』なんかに書かれていたかもですが、うろ覚えです。
あと『大楠公』『黒田節』などは戸田氏のお気に入りでそのまま歌っていたと思います。
青年部や池田青年に何度も何度も歌わせたとか。ほんとかな？
エエ声～♪だと言いたいのか？
センセーの歌声なんて聞いたことないんですけどw
確か最初のオリジナル学会歌は京都のメンバーが作った『威風堂々の歌』
「京都は因習深い」と学会では穢らわしい事のように上から目線で言いますが、こういう表現で学会のガサツさがよくわかります。
まあとにかく、人々が神さん・仏さん・まんまんちゃん・方位・諸々の昔からのきまりごと等々を普通に大切にしている土地柄、創価学会などの新興宗教はさぞかし肩身が狭かった事と思います。
童謡の替え歌なんかでは折伏の士気があがらない、という事で当時の壮年部の有志がオリジナルの歌を作ったそうです。
京都人は古いものを大事にしますが、誰もやってない事をやってみたろか、というチャレンジャーでもありますから、わかる気がします。
その『威風堂々の歌』の歌詞は当然、京都人向けな訳ですが、
センセーが全国向けに歌詞を変えて、全国で歌われるようになったとか。
都→日本
洛土→楽土
みたいに。
今となってはこれもセンセーより語彙力があるメンバーの仕業かもしれませんね。
以後、オリジナル学会歌が次々に出来たようです。
でも、かのベートーベンの歓喜の歌なんかは創価用語まみれの替え歌にして、ちゃっかり学会歌集のCDに入ってます。
厚かましいにも程があります。
クロさんがご実家で見たキモい替え歌は、選挙の時には地区ごとで必ず作ります。
前も書いたかもしれませんが、地域の白地図や投票日までのカウントダウン日めくりなども、選挙の度に自分たちでいちいち作ります。(作らされます)
幼稚でもへたくそでも問題ではなく、自分たちで作らせる事こそが目的だったんだと改めて思います。
『法戦』では、自分の地区で作ったグッズを使い、自分たちで作ったキモい替え歌を繰り返し歌う。
「自らすすんで戦っている」
つまり「やらされている」感を誤魔化すためでもあったと思います。
幼稚な替え歌もまた、MCに欠かせないアイテムのひとつみたいですね。
クロさんこんにちは。
ブログはエディターで書いてから貼りましょうよ。ワタシも何度も消失してますが。
思い起こすとワタシ、仏教を勉強したくて身近な学会に入ってしまったんですが、会の薄っぺらな勉強会では飽き足らず自習することになるんですね。（学会の書籍、新聞等でw）
で、どうですか？と聞かれるから疑問点を口にすると、新人なのに偉いと周りは喜び人材認定される。
気がつけば確信のないまま幹部で教える側になってる。今の学会ってこんな天ぷら幹部ばっかりでしょ。指導できるような資格が、資質がない人だらけなのも大きな問題の一つですね。愚者たちが功徳欲しさに暴走するのが手を汚さない信濃町の狙いではあるのでしょうけれど。
活動家は仏法から逸脱した学会の問題点に気づきながら、その問題点は問題ではないように部員さんに接することで、自己MCが完結するんでしょうね。
第一線の上級幹部だって「学会本部、公明党には言いたいことが山ほどある」と言いながらも絶対オフィシャルには口にせず、それを乗り越えるほど功徳が大きいとか言ってますから。
みんなオカシさを認識しているクセに、どこをどう変換しているのか「正義」だとか言う。
オカシかったら直せよ！とワタシはよく叫んでましたが、お偉いさんほど「自分の守備範囲ではない」とか言いますもん。
あんたがやらずに誰がやる、なんならワタシがやろうか？と言ったら「組織を乱すことはやめてくれ」だって。
これは一般人から見たら「頭オカシイ」レベルでしょ。長くやっていると伝染るんです。
で、その後覚醒したんですけど後遺症で今でも頭ヘンです。皿が付いてたりして。
今日の発見
学会のHPにこんな文言が。
「SOKAグローバルアクション」キャンペーン
キャンペーンって・・・いっときなのか？ ドン引き新聞に出てたのかな？ ワタシは気づきませんでした。
で、初物といえば権利が絡むので早速特許庁のIPDLで検索。はい、ありましたよ「商標」が。
今年始めに出願してますね。カテは文房具、公演、セミナー、葬儀 etc.
いつものことなので驚きはしませんが・・・ん？ ぎょえー！ マジなのか？
登録ロゴが、何と「太極」マーク。
（SGIのHPでも見られます）
http://www.sgi.org/news/peace/peace20134/soka-gakkai-youth-global-action-peace-campaign.html
親韓もほどほどにしやがれ！ってかんじ。
日本をトリモロス！
お久しぶりです。励ましのコメントありがとうございます。
ま、上手くいくときもそうでないときも色々あるっていうことですよね。
タイトルが「ショック・・・」となってるので説得力に欠けますが、「あーあ」という位の残念感なのでｗ
このブログを高く評価してくださり、ありがとうございます。
アンチ創価ブログ界の中では前座もいいところだと思っていますが、それでもこうして元活動家の方たちが大変充実したコメントを下さるので花を添えて頂いていると感謝しております。
「前座」って別に卑下してるわけではないですよ。
それぞに役割があり、私には広く浅く創価学会のことを知るための入門編・入り口である役目が相応しいと自負しております。
例えば「白バラ通信」の高倉先生などがそのような役目を担うのは相応しくないように、これが私のブログ道だと信じてコツコツやっていきたいと思っています。
少しずつですが暖かい春の日を感じる季節になってきましたね。
季節の変わり目、体調など崩されませんようご自愛下さい。
kanさんに見守っていてもらえていると思えば大変心強いです。
温かいコメント、ありがとうございました！
そうなんですよ～。消えちゃったんですよ～。
「保存」をクリックしてログアウトするとか、意味わかんないでしょｗ
それに直前に書いていたものでも、同じ文章って書けないものなんですよ。だから余計に気力がｗ
ま、そういうアクシデントもあるってことで。
せめてもの慰めにマダラ君にご登場願いましたｗ
中に潜ってて暑くなってきたら上半身だけ出すとか、人間みたいなコタツの当たり方しよるんですよ。
猫もコタツ歴が長くなると学習するんですかね。
まるさんは猫アレルギーなのですか。では猫カフェとかもダメですね・・・残念ですね。
私は家に４匹もいてるくせに、毎日猫ブログや猫動画を欠かさずチェックしているという自他共に認める猫好きですｗ
人気の猫ブログは毎日更新されているので楽しいですよ。まるさんもお子さんと是非ご覧になってみてください。
＞私は今を生きている！…ということにしています(笑)
いいですね！人間これに尽きますよ！
私もブログ続けて割と長いですが、全然理路整然などとはかけ離れてますよ～＾＾；
kanさんのコメントにも書いたのですが、アンチ創価の入門編として、ちょっとした情報提供の場として在れればいいなと思っています。
それよりも、まるさんたちのように創価学会の実体験を綴ることができる方たちの方がずっと存在意義はあると思います。
ですのでここに限らず、まるさんの思いや経験をたくさん発信して下さると嬉しいです。
インフルエンザが流行っているようですね。
寒暖の差が激しくなる季節ですので、お互い体調管理には気をつけましょうね。
私の休日までご心配頂き、ありがとうございます。
これでもちゃんと土日にはマンガ読んだりゲームしたり掃除したり、たまには友達と食事に行ったりカラオケ行ったり、それなりにリフレッシュしていますよ～。
何といっても私はご家族がいらっしゃる方と違い、猫の世話以外は身軽な身でございますのでｗ
カノンさんのお住まい周辺は外猫ちゃんたちに寛容な地域で何よりです。
私の住んでいる地域は住宅密集地ということもあってか、たまに「猫にエサをやらないで」というような貼紙を見かけますので、ちょっとご近所トラブルを心配してしまいました。
お外で暮らす猫たちに罪はないので、みんなが穏やかに共生できる社会でありたいですね。
学会歌の変遷は替え歌から京都でのオリジナル作曲に繋がるのですね～！
さすが、詳しい情報をありがとうございます。ひとつ勉強になりました。
学会歌は軍歌調のものが多いと聞きましたが、軍歌自体を知らない私にとってはそれがオリジナルか替え歌かも分からなかったものでｗ
一度会合で男子部の方の指揮にドン引きしながら聞いた学会歌は軍歌みたいでしたが、タイトルや歌詞を全然覚えてないのです。
初めてそれを見た時はそれどころじゃなかったものでｗ
合唱するのって、連帯感も高めますし高揚感もあります。音楽の持つ力は間違いなく素晴らしいものです。
その力を使う人間の問題ですよね・・・。
選挙では毎回替え歌を作るんですか～。そりゃご苦労なことです。
法戦は一つのイベントですものね。文化祭とか体育祭的な雰囲気があるのではと思います。
選挙へ向けての小道具作りなど、「やらされている感」の払拭も然ることながら「勿体無い」と思わせるのにも一役買っていますね。
つまり、そこに費やした時間や労力が勿体無いので、何としても結果を得たい（Ｆ取りに頑張る）という心理を働かせているのではと思います。
手間をかければその分だけその時間に愛着も涌きます。
法戦に愛着を持っている学会員さん（特に婦人部）も少なくないのではと思います。
ただ、若い世代の人は世間一般では何事に対しても愛着が薄いですから、学会でもその傾向はあるのではと思います。
２世～４世でバリ活となると、逆にそれしかないっていう人もいるかもしれませんが・・・。
学会の活動家も２極化していくんじゃないでしょうかね。
はじめまして。ずっと読んで頂いていたとのこと、本当にありがとうございます。
また、このブログで「落ち着く」と感じて頂けてとても嬉しいです。
私もkanさんのコメント、毎回とても楽しみに拝見しています。
kanさんご自身はブログをされていませんが、きっとファンの方は多いと思います。私もその一人ですしね。
初のコメント、ありがとうございます。
これからも、いつでもお気軽にコメント下さいね。
こんにちは。
そうなんです。私も常々、ブログ記事の保存も兼ねてワードやメモ帳に書いてからコピペしないとな～と思っていたのです。
思いながら早５年！
これを機にちゃんとやろうと思います。
＞活動家は仏法から逸脱した学会の問題点に気づきながら、その問題点は問題ではないように部員さんに接することで、自己MCが完結するんでしょうね。
そうですね。活動家と呼ばれる人たちは、ＭＣされたから活動家になったのではなく、活動するからＭＣされたということが言えると思います。
これはとある掲示板で書かれていたことですが、活動していく先に強信な信者が生まれる。
そのためには日常的に活動するように仕向ければいい。
「活動させる」ために「活動には功徳がある」というキャンペーンが存在している、のだということです。
宗教（カルト的な新興宗教は特に）の熱心な信者と言うのは、初めに強い信仰心があるからそれに伴って布教などの活動をする、というイメージが漠然とありましたが、創価学会でＭＣのことなどを調べるうちには私もこの発想は逆だったなと思い至りました。
まったくもって巧妙にできていると思います。
その上に認知的不協和など、人間の心理として間違いを認めたくないという作用が働きますので、オカシさを追求していけるような強い精神力や客観性を持つ人は学会にはいられない、ということなのかもしれません。
その意味では、仰るような「功徳欲しさに暴走する愚者」の要素が強い人だけが学会には残っていくのだと思います。
「SOKAグローバルアクション」キャンペーン
商標登録まで調べて下さったんですね！しっかりと抜かりないですね。いえ、学会がですよｗ
私もロゴマーク拝見しましたよ～。
なるほどね～。
そういや学会の副会長は在日の方が大変多いとか。上層部もそちらに染まっている乗っ取られるかしてきているんじゃないですかね。
最近の韓国からの顕彰ラッシュなどを見ましても、その可能性がプンプン匂う気がします。
対馬とかの問題に似てるのかな？とちょっと思ったり。
人がどんどん入ってきて土地をバンバン買われちゃって、いつの間にか事実上向こうのもの、みたいな。
そして純粋な日本の観光客が激減してしまい・・・ハッ、これは学会の場合完全に乗っ取られた方がいいのかも！？
うーん、でも公明党があるし系列会社も多くて日本の社会に影響力残したままだと、デメリットの方が大きそうですね。
でも「アッと気づいたときには総体革命」なんて言ってるのに、自分たちが総体革命されちゃうとは笑い話にもならないですねｗ
まあ、元々向こうの潮流を汲んだ組織とも言われていますから、なんとも分かりませんけどね。