『竹取物語』の舞台、祭神は竹取の翁という「讃岐神社」／毎日新聞「やまとの神さま」第122回

NPO法人「奈良まほろばソムリエの会」は毎週木曜日、毎日新聞奈良版に「やまとの神さま」を連載している。先週（2025.5.22付）掲載されたのは〈竹取の翁 祭神に／讃岐神社（広陵町）〉、執筆されたのは奈良市在住の久門たつおさんだった。
※トップ写真は、讃岐神社拝殿＝広陵町三吉（みつよし）で

『竹取物語』に登場する竹取の翁・讃岐造（さぬきのみやつこ）＝讃岐伊能城命（いのしろのみこと）は、現在の広陵町（奈良県北葛城郡）に拠点を置く豪族であったとされることから、広陵町は「かぐや姫のふるさと」としてPRしている。では、以下に全文を紹介する。

竹取の翁 祭神に／讃岐神社（広陵町）
讃岐（さぬき）神社は、馬見古墳群で最大の前方後円墳である巣山古墳の南西近く、広陵町三吉（みつよし）に鎮座します。創建年は不詳ですが、平安時代の神社一覧である「延喜式神名帳」（えんぎしきじんみょうちょう）に記載された式内社です。

古来この地は、広瀬郡散吉郷（さぬきごう）と呼ばれました。竹林の多い散吉郷に、讃岐国（香川県）から竹細工を得意とする集団が移住し、朝廷に竹製品を献上していたといわれます。

平安時代前期に書かれ、日本最古の物語とされる『竹取物語』。その舞台となったのは、この讃岐神社の周辺とする見方が有力です。物語で讃岐造（みやつこ）とも呼ばれた竹取の翁（おきな）が、竹の中にいた小さなかぐや姫と出会います。

美しく成長したかぐや姫に求婚するのが壬申の乱（６７２年）で活躍し、その後、朝廷で高官となった阿倍御主人（あべのみむらじ）、大伴御行（おおとものみゆき）ら藤原京時代の実在の５人。創作と現実の交錯したファンタジーで、後に紫式部も愛読したとされます。

祭神は『日本三代実録』の記述（８８３年）では、散吉大建命（おおたけるのみこと）などとされていました。現在は五穀豊穣の神とされる若蔵稲乃命（わかうかのみこと）、物語の讃岐造と同一とされる讃岐伊能城命（いのしろのみこと）など４柱です。

神社は、戦国時代この地を治めた箸尾氏が寄進した、海北友賢作の「三十六歌仙扁額（へんがく）」を所蔵しています。（奈良まほろばソムリエの会会員　久門たつお）

（住　所）広陵町三吉３２８
（祭　神）若蔵稲乃命、若宇迦売命（わかうかのめのみこと）、讃岐伊能城命、大国主命　
（交　通）近鉄大和高田駅から竹取公園行きバス、「竹取公園東」下車、すぐ
（駐車場）有（無料）
（電　話）０７４５・56・２２４９