開祖と聖人（十大弟子・羅漢他）２

🌸開祖と聖人（十大弟子・羅漢他）２

⛳十大弟子・羅漢
　☆釈迦の直弟子は多数いる
　＊有名な合利弗＝舎利子、目蓮、阿難と大迦葉等
　＊各々本尊・釈迦の両脇侍として三尊形式で造形される
　＊彼らは、頭を剃って粗末な布をまとう修行者だ
　☆主要な声聞（弟子）を「十大弟子」としてまとめるやり方
　＊中国で南北朝時代に始まる
　＊他に十六羅漢や五百羅漢で釈迦とセットで造形された
　☆阿羅漢は、開祖の教えを遵守せんとするキャラクターだ
　☆大乗仏教ではそういう優等生的な理想を１ランク下のものと考えた
　＊迷える世界の只中で暮らすという動的な理想を掲げた
　＊清濁併せ呑んだような姿、仏像や菩薩像では描けないとした
　＊その様なこと、１級下の羅漢さんたちに演じてもらう

⛳学祖や宗祖
　☆仏弟子の姿から発展したものが羅漢像
　＊仏弟子たちの歴史的後継者や学問上の創始者や宗派の宗祖たち
　＊基本的にはリアルな姿で造形されている
　＊奈良の興福寺にある有名な運慶作の無著像（むじゃく）
　＊無著と世親は、インド大乗仏教の哲学者である
　☆中国や日本に広まった大乗仏教
　＊権威の出所が釈迦以外に
　＊阿弥陀や大日如来など多数のブッダに分散している
　＊開祖の権威が相対化された
　＊宗祖たちが開祖並みの尊長を受けている
　☆禅宗の宗祖（初祖）菩提達摩（達磨）
　＊実在のインド人だが、半ば神話的な人物だ
　☆時宗の開祖 一遍を描いた絵巻物のシーン
　＊狭い部屋の中での踊念仏三昧
　☆浄土信仰は修行よりも浄土への生まれ変わりに焦点を当てた
　＊権威の出所は釈迦ではなく阿弥陀である
　☆浄土信仰は、神話的な阿弥陀ブッダの姿を心に描く
　＊阿弥陀への帰依を表す「南無阿弥陀仏」という念仏を唱える
　＊行に徹する修行型宗教である
　＊救いは、来世に極楽浄土に生まれ変わることである
　☆法悦を得た者にとり来世の問題は２の次となる
　＊今ここで救われてしまっているから
　＊一遍はそうした法悦の達人であった

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）

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⛳出典、『宗教図像学入門』

開祖と聖人（十大弟子・羅漢他）２

（『宗教図像学入門』より画像引用）