読み：螽、獺 書き（ケンエン）：慊焉 倦厭 嫌厭・・・

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＜「漢字の学習の大禁忌は作輟なり」・・・「作輟（サクテツ）」：やったりやらなかったりすること・・・＞
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●あくまで自分中心の復習のための覚書のようなものです。
●他のブログ記事・問題などを通じて復習した内容です。混乱しそうな方はスルーしてください。
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（●試験間近になってドンドン記事にしているけど、もう、さすがに設問の訂正もできないだろう・・・ははは、出るといいですねえ、読んでくれてる人に祺いが訪れますように・・・）
●俳句なんかで出た時の読み・・・日本人で俳句の“ルール”を知っていれば読み分けは出来るとおもうけど、留学生やなんかだとこういうのは難問なのかも・・・
・「あぜ道や稲をおこせば 螽 飛ぶ」（正岡子規の俳句）　（螽：いなご・きりぎりす・はたおりむし　　・・・“いなご”が正解。）
・（イ）獺の住む水も田に引く早苗かな（当ブログ　文章題㊷）　・・・（獺：タツ、ダツ、かわうそ、おそ　　・・・“おそ”が正解。）
＊“字余り”ほかで他の読みでも良いのではないかとの指摘もあるやに思えますが（まあ、そういう問題もあり、出ないとは思いますが）、一応、記憶にとどめて置いたらどうかという程度の問題・・・

●慊焉　倦厭　嫌厭・・・書き問題で同音異義で出ると厄介かも・・・文例・用例もよく読んで理解しておく必要がある・・・特に「倦厭」と「嫌厭」は厄介・・・一応、漢検２にもすべて熟語あるので注意・・・

（漢検２）
慊焉（ケンエン）：①あきたりなく思うさま。 ②満足するさま。「慊」には不満と満足の反対の意がある。
倦厭（ケンエン）：あきていやになること。「連続作業に―の感をもつ」
嫌：意味①きらう。いやがる。にくむ。「嫌厭(ケンエン)」「嫌悪」
厭：意味①いとう。いやがる。にくむ。「厭世」「厭離」「嫌厭」

＜慊焉の用例＞
（広辞苑）①あきたらず思うさま。慊如（けんじょ）「・・・たるものがある」
　　　　　②（多く打消しの語を伴う）満足に思うさま。慊然。「・・・とせぬ顔」
（デジタル大辞泉）１ あきたらず思うさま。不満足なさま。「心中、慊焉たるものがある」
　　　　　　　　　２ （多く下に打消しの語を伴って用いる）満足に思うさま。「慊焉とせぬ面持ち」
（三省堂 大辞林）①満足に思うさま。
　　　　　　　　 ②不満に思うさま。 「現政府に－たる国内の不平党／此一戦 広徳」
（ふりがな文庫）
・元来家屋はレスパネエ夫人の所有なりしに、宝石商これを借り受けをり、濫に上層を他人に又貸ししたる故、夫人はその所為に慊焉たるものあり。（病院横町の殺人犯 (新字旧仮名) ／ エドガー・アラン・ポー(著)）
・これは「雨ふれど音の聞えず、しぶきのみ露とぞ置く」コンクリート建築に慊焉たる結果、爽やかな雨の音に想いを馳せられたものであろう。（古句を観る (新字新仮名) ／ 柴田宵曲(著)）
・この室にゐるものは、皆な君の所置ぶりに慊焉たらざるものがあるから、将校方は黙許なされても、其様（そんな）国賊は、屹と談じて、懲戒を加ゆるために、おのおの決する処があるぞ。可（いい）か。その悪むべき感謝状を、かういつた上でも、裂いて棄てんか。（海城発電 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著））

＜倦厭の用例＞
広辞苑：あきていやになること。（用例ナシ）
デジタル大辞泉　：あきていやになること。「読む人妄誕に ―して」〈逍遥・小説神髄〉

（「倦厭」の用例・例文集）・・・一部から抜萃・・・
・禽獣に化して真の幸福を感ずるような人間は、神に最も倦厭せられます。 …（太宰治『竹青』より引用）
・ 富裕な社会の描写は民衆をして自分自身の貧困の倦厭を忘れさせるものであると。 …（大杉栄『新しき世界の為めの新しき芸術』より引用）
・そのためホームズの評判が高くなりすぎると、逆にホームズを倦厭するようになった。 …
・ 保守党はこの後30年にわたって国民から倦厭され続け、少数党の立場から抜け出せなかった。 …
・自由主義的な皇太子フリードリヒを倦厭し、保守的な皇孫ヴィルヘルムに期待感を持っていた。 …
・空想文学に対する倦厭の情と、実際生活から獲た多少の経験とは、やがて私にも其の新らしい運動の精神を享入うけいれる事を得しめた。 …（石川啄木『弓町より』より引用）
・こうした日本国外の3次元CG作品は日本のショタコンから見れば欧米的デザインや実写的描写に抵抗を示し、少年愛者からは現実でも絵でもない独特の異様さから倦厭されることも多い。 …
・もちろん家に残した娘達への回避の念、物質本位の家業に対する倦厭の情は、いつもの通りくりかへして述べられた。 …（岡本かの子『老主の一時期』より引用）
・強烈にわれわれを魅するということはないが、倦厭して、唾棄し去るという風景でもありません。（中里介山『大菩薩峠』より引用）
・また訴訟リスクの高い自然分娩を倦厭し、不必要な帝王切開が行われるという弊害も出ている。 …
・情欲の荒びようは、飽満と倦厭の結果なので、ただこれに比較し得るものは情欲の外道ぶりのみだというのは、まことに真実である。 …（サド／澁澤龍彦訳『ソドム百二十日』より引用）

＜嫌厭の用例＞
嫌厭：きらっていやがること。嫌悪。「嫌厭 の情」「蛇蝎 (だかつ) のごとく嫌厭する」　出典：デジタル大辞泉（小学館）


＊他に、広辞苑では、“ケンエン”には、
　・妍艶（ケンエン）：あでやかで美しいこと　
　・犬猿
　・嫌煙
があるが（用例ほかも分かりやすいと思うので）省略。
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愆：越度＝愆戻 “愆”の熟語（類義語、語選択）、“愆”の故事成語類

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①「越度」の類義語として「愆戻」・・・「越度（オチド）」＝「愆戻」　でも、「越度（オツド）」＝「愆戻」でもどちらでも良さそう・・・
（漢検２）
愆戻（ケンレイ）：あやまち。また、法にそむいて罪を犯すこと。「戻」はもとる、道理にそむく意。
越度（オチド）：あやまち。過失。失敗。「落度」とも書く。（当方注）越度（オチド）の“オチド”は音読み。

＊漢検２ベースの読み・意味の理解だと不十分かも知れない・・・「愆戻」も「越度（オチド）」も“あやまち”という意味での類義で解けないこともないが・・・。「越度」には“オツド”という読みもある・・・
（広辞苑）
越度（オツド）：（ヲツトとも。障害を越えて渡る意）
　①律令制で、関以外の通行禁止の場所を通ること。
　②法に反すること。御成敗式目「たとひ非拠に行はると雖も一同の・・・なり」
　③➪「おちど」に同じ。　➪「越度（おちど）」：（ヲツドの転。「落度」とも当てる）あやまち。手おち。・・・
　
＊“法に反すること”という意味なら、「越度（オツド）」＝「愆戻（ケンレイ）」か・・・

②“愆”に関する熟語　・・・
（漢検２）
愆：ケン、あやま（る）、あやま（ち）
意味：あやまる。あやまつ。あやまち。つみ。とが。「愆怠」「愆失」
大見出し：愆ち(あやまち)▲愆る(あやま－る)▲愆戻(ケンレイ)

・「熟語の読み・一字訓読（その３４０）：愆　2017年08月27日 | 熟語の読み（音・訓）　ー１級－」より重要そうなのを抜萃・・・
・語選択、類義語の類で出ないとも限らない・・・

愆期（ケンキ）：時期をたがえること。約束の機嫌を破る。＊広辞苑にも記載あり
愆釁（ケンキン）：あやまちと、きず。過失や欠点。
愆滞（ケンタイ）：誤りをしたり仕事を滞らせたりする。
愆謬（ケンビュウ）：あやまち。あやまり。過誤。
愆尤（ケンユウ）：あやまち。過失。

③“愆”にかかわる故事成語類・・・当ブログより抜萃・・・詳細は該当記事を参照・・・
●一語　中たらざれば、即ち愆尤（ケンユウ）駢び集まる　（過去問　Ｈ１４－②　読み問題）　
●君子に侍するに三愆（サンケン）有り　・・・　（注）３つのあやまちのこと
　＊「君子に侍するに三愆有り。言未だ之に及ばずして言う、之を躁と謂う。言之に及びて言わず、之を隠と謂う。
　　　未だ顔色を見ずして言う、之を瞽と謂う。」
ー参考ー
（ついで：“愆”とは関係ないが、“愆”を調査中に目についた記事中の故事成語類になりそうなもの・・・）
●溥博（フハク）　は天の如く、淵泉は淵の如し。
　聖人の徳や知仁勇礼儀の五徳をたとえたもの。溥博 …ひろく大きいこと。「溥博淵泉にして、時之を出だす」という文もあり。

＊漢検２は「①あまねし。広く行き渡る。類）普 ②ひろい。おおきい。「溥天」 ③し（敷）く。」で、熟語は「溥天」のみ。

（ブログ掲載記事）
＜溥：フ、あまね（し）、ひろ（い）、おお（きい）、し（く）＞
・あまね（し）：「溥（普）天の下、率土の浜」：天があまねくおおう所と、地の続く 果て。全世界。天下。
・ひろ（い）：溥天、溥博・・・
・おお（きい）：溥原＝大原、溥愆（フケン）＝大きな過失、溥博（「溥博なること天の如し」）
・し（く）：（大漢和、熟語なし。字通、字なし）「敷設」の「敷」に通ずとあるので「溥設」？
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疎密＝希稠・稀稠 盲信⇔撥無

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（「疎密」の類義語で「希稠・稀稠」、「盲信」の対義語で、「撥無（ハツム）」が問題で出されていたので、復習した・・・）

●「疎密」の類義語で、「希稠・稀稠」　・・・広辞苑には本熟語掲載ナシ・・・
（大字源）
稀稠（キチュウ）：まばらなことと、込み合っていること。疎密。同）希稠
（漢検２）
稠：意味　おおい。しげる。こ（濃）い。こみあう。「稠密」対）稀(キ)
稀：意味②うすい。まばら。「稀薄」対）稠(チュウ)・濃
希：意味③うすい。まばら。「希釈」「希薄」
　＊これらの漢検２記事から発想できないことないが、かなりな難問熟語・・・
　＊当ブログでも「稠稀（チュウキ）」ぐらいしか載せていなかった・・・
（参考）
「熟語の読み・一字訓読　（その１８８）2015年08月19日 | 熟語の読み（音・訓）　ー１級－」
＜稠：チュウ、チョウ、しげ（る）、おお（い）、こ（い）＞
・しげ（る）：稠林＝しげった林（仏教では「衆生の邪見煩悩が繁茂する喩え」）、稠密、稠縟＝繁密、葉稠、稠昆＝繁雑な、稠濁＝繁多・濁乱、稠雲、
・おお（い）：稠夥、稠人、稠畳（チュウジョウ）＝多くのものが重なり合う・しげく重なる（大）、稠穣＝農作物が多い・人が多い・・・
・こ（い）　：稠稀＝濃いと薄い
・その他：稠適（チョウテキ）＝ととのう・調和する　＊「調」に通じる。音は「チョウ」。

●「盲信」の対義語で、「撥無（ハツム）」・・・
（広辞苑）
撥無・撥撫（ハツム）：（仏）はらいのけて信じないこと。排斥すること。　「因果・・・」　
①（注）広辞苑では「撥“撫”」も“ハツム”と読ませているようだが、「撫（ブ、フ）」音しかないので、「撥“撫”」と書いてよいかどうかは疑問・・・。
②「排斥」の同義語としても使えるかも・・・
③「因果撥無」って四字熟語で出るか・・・仏教用語だしなあ、出ないだろうなあ・・・
④音訓よみなら、「撥無」ー「撥（は）ねる、撥（のぞ）く」とでもなるか・・・（注）なお、「撥乱反正」の「撥乱」は“撥（おさ）める”だから、注意してください・・・
（参考ーネットー）
因果撥無という、因果の道理を否定する見解をいい、邪見と名づけられる。この邪見に由 って、善根が断ぜられると云う（「因果を撥無する邪見に縁って能く善根を断ず」）。
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燥（はしゃ）ぐ 噪（さわ）ぐ・譟（さわ）ぐ・躁（さわ）ぐ

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（「噪（さわ）ぐ」の訓読み問題が出たので、似たような漢字を整理してみた）

＜燥：中学…ソウ　準１…かわ（く）、はしゃ（ぐ）＞
（漢検２）
△燥ぐ（はしゃ－ぐ）：①調子にのってさわぐ。うかれさわぐ。「子どもが―ぐ」 ②水分がなくなり、乾燥しきる。「盥(たらい)が―ぐ」
（広辞苑）
①かわく。乾燥する。「桶が・・・ぐ」　②調子にのって、うかれさわぐ。
＊＊＊「燥（はしゃ）ぐ」には、“乾燥する”意があるので、注意。＊当ブログ模試でも出題した記憶アリ・・・。＊＊＊

＜噪：ソウ、さわ（ぐ）、さわ（がしい）＞
（漢検２）
意味：さわぐ。さわがしい。「喧噪(ケンソウ)」 類）譟(ソウ)
下つき：喧噪(ケンソウ)
大見出し：▲噪ぐ(さわ－ぐ)
＜譟：ソウ、さわ（ぐ）、さわ（がしい）＞
（漢検２）
意味：さわぐ。さわがしい。「喧譟(ケンソウ)」 類）噪(ソウ)
下つき：喧譟(ケンソウ)・鼓譟(コソウ)
大見出し：▲譟ぐ(さわ－ぐ)
（当方注）（大字源）鼓譟・鼓噪（コソウ）：鼓を鳴らし、ときの声をあげて騒ぐ。
＊＊＊漢検２には掲載無いが、大字源で「鼓譟＝鼓噪」なので、「噪」でも「譟」でもＯＫだろう・・・。（「喧噪」＝「喧譟」は記載アリ）＊＊＊

＜躁：ソウ、さわ（ぐ）、さわ（がしい）、うご（く）、あわただ（しい）、あらあら（しい）＞　＊漢検２は「あらあら（しい）」訓ナシ。
意味：①さわぐ。さわがしい。「躁狂」 類）噪(ソウ)・譟(ソウ) ②あわただしい。うごく。動き回る。 ③あらあらしい。いらだつ。
下つき：狂躁(キョウソウ)・軽躁(ケイソウ)
大見出し：▲躁がしい(さわ－がしい)▲躁鬱病(ソウウツビョウ)▲躁急(ソウキュウ)▲躁狂(ソウキョウ)▲躁病(ソウビョウ)

（注１）“さわぐ”意の「躁狂」（「狂躁」）には、大字源では「同）噪狂」とあるが、どうかな？
（注２）（漢検２）「▲躁急（ソウキュウ）：いらだって急ぐこと。せっかち。「―に事を決するな」 類）性急」にも、大字源では「躁急（ソウキュウ）：せっかち。きみじか。性急。同）噪急」とあるが、こっちもちょっとどうかな？
　
＊＊＊「躁狂」（「狂躁」）と「躁急」は、漢検２のとおり、「躁」の字を使った方が無難だと思います・・・
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手賀沼 ホオアカ（頰赤）

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懿しい 斌しい 麗しい

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（「懿（うるわ）しい」の訓読み問題が出たのに関連して・・・って、ほとんど関係してないかも・・・）

●「うるわ（しい）」の漢字
　斌しい　　麗しい　　懿しい　

●「斌斌」＝「彬彬」という理解だったので、「彬」にも“うるわしい”という語義があるのかどうか調べた・・・けど、よくわからなかった（語義としてはなさそうだった）

　＊「彬」の現行訓読みは「彬（あき）らか」と「彬（そな）わる」・・・漢検２には「そな（わる）」訓の掲載はナシ。


＜斌：ヒン、うるわ（しい）＞
（漢検２）
意味：ほどよく調和して美しい。うるわしい。「斌斌」類）彬(ヒン)
斌斌（ひんぴん）：①外面の形と内面の質がともに備わるさま。「―たる人柄を偲(しの)ばせる」 ②文化が隆盛するさま。　＊「彬彬」とも書く。

＜彬：ヒン、あき（らか）、そな（わる）＞　＊漢検２「そな（わる）」訓の記載ナシ
意味：あきらか。ほどよく調和して美しい。そなわるさま。「彬彬」
彬彬（ひんぴん）：外形と内容がそろって整い、調和がとれているさま。特に、文章についていう。「文質―」　＊「斌斌」とも書く。

（注）漢検２の説明でも広辞苑でも「斌斌＝彬彬」だから、どっちを書いてもよいのだろうが、「文質・・・」の「文質“彬彬”」は、論語・雍也の原文では「彬彬」なので、「彬彬」と書いておいた方が無難か・・・

（その他参考）頻頻（ヒンピン）：物事がしきりに起こるさま。「事件が―と発生する」　・・・同音異義の書取で出るかも？

●その他、「彬」「斌」に関連する熟語・・・大字源には次の２つしか載ってなかった・・・
（大字源）
彬蔚（ひんうつ）:美しく盛んなさま　　　・・・出るとしたら音読み問題ぐらいか・・・

頒斌（はんひん）：交わるさま。入り乱れるさま。　・・・こちらも音読み問題ぐらいか・・・

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手賀沼 セッカ（雪下・雪加）

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手賀沼 ミコアイサ（おす）

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