２５日、聲明（しょうみょう、声明とも）を聴きに行ってきました。
お坊さん達が唱える（唄う）あの声明です。
式次第
「散華」と「錫杖」－伝統の継承と発展 ＜天台聲明・真言聲明・新作聲明＞
第一部「散華」
散華上段 七聲会 天台魚山聲明より
[詞章]願我在道場 香花供養仏
同 下段 迦陵頻伽聲明研究会 真言豊山聲明より
[詞章]願以此功徳 普及於一切 我等与衆生 皆共成仏道 香花供養仏
お話 新井弘順 「散華」について
散華上・下段 声明の会・千年の聲 鳥養潮作曲「存亡の秋」より
[詞章]願我在道場 香花供養仏
願以此功徳 （普及於一切 我等与衆生） 皆共成仏道 香花供養仏
（休憩）
第二部「錫杖」
錫杖一條 七聲会 天台魚山聲明より
[詞章]手執錫杖 当願衆生 （設大施会 示如実道 供養三宝） 設大施会 示如実道 供養三宝
同 二・三條 迦陵頻伽聲明研究会 真言豊山聲明より
[詞章]以清浄心 供養三宝 発清浄心 供養三宝 （願清浄心 供養三宝）
三世諸仏 執持錫杖 皆成仏 故我稽首 執持錫杖 供養三宝
（故我稽首 執持錫杖 供養三宝）
お話 新井弘順 「錫杖」について
錫杖一・二・三條 声明の会・千年の聲 鳥養潮作曲「存亡の秋」より
[詞章]手執錫杖 当願衆生 設大施会 示如実道 供養三宝 （設大施会 示如実道 供養三宝）
以清浄心 供養三宝 発清浄心 供養三宝 願清浄心 供養三宝
三世諸仏 執持錫杖 供養三宝 故我稽首 執持錫杖 供養三宝
故我稽首 執持錫杖 供養三宝
「声明（聲明）（しょうみょう）」、その存在というのか、どういうものかはおおよそ知ってはいましたが、ほぼ前知識無し。
天台宗のお坊さんと真言宗のお坊さん、合計２８名がステージに。
袈裟の色が、黄、緑、紫、鮮やかな色や少しかすれたような色などあるのですね。
そして、聲明。
一瞬の子音に、長く伸びる母音。声なのか音なのか、唄っているのか唱えているのか、不思議な音がホール内に響き渡る…。
これはとても興味深い。心地よい「音」に包まれました。
抑揚の小さい揺らぐような音の天台宗の聲明、直線的できゅっと上がったりする音の真言宗の聲明。
「音」というのか「メロディ」というのか、人の発する音、「あ、い、う、え、お、ん」が伸びる延びる。
「散華」では、２枚目の写真にある４色の『蓮弁』を蒔きながら唱えました。この蓮弁、第一部後の休憩中に、ステージ上へ拾いにいったのです。
記念に持って帰っていいとのこと。カラフルなこの蓮弁、梵字が書かれることもあるそうです。…ということを隣席のおばさまに聞きました。
第一部の３曲目、鳥養潮氏作曲の新作。聲明に新作があるというの、初めて知ったのですが、1200年も前からある聲明も新しくなっていくわけです。
クラシック音楽で言う古典曲と現代曲みたいなもの、なのかな。
この「存亡の秋」、9.11の同時多発テロを悼み作曲されたものだそうです。心に染み入る…。
「錫杖」では、錫杖を振ってシャンシャンと音を出しながら。これも良いですね。和むというのか…。
途中に「お話」として解説が入るの良いです。真言宗散華の「雲雀（ひばり）返し」という発声法、「錫杖」での音が途絶え急に早くなる部分についてなど興味深い。
しかし式次第、漢字だらけですね。実は意味がよくわかってません…。
この日、ホールに到着したときは、年齢層が高いなぁ、と思ったのですが、開演直前には老若男女、結構年齢層の幅がありました。海外からの方もいました。
チケットの購入時は、座席について、座布団で鑑賞、のようにあったと思ったのですが、実際には階段状の椅子席10列くらいと、座布団３列くらいでした。
そして、ステージと言っても、同じ床面に座布団席から始まって階段状の椅子席でしたので、すごく近い。
ここのところ少し寝不足で、しっかり聴くことができるかな、と思ったのですが、最初から最後までしっかり聴くことができました。
そして、この聲明、3月に「声明の会・千年の聲」としてアメリカツアーが決定したそうです。
他にも色々と「声明」というのがあるそうですが、また聴きに行ってみたいです。
