遠くとも一度は詣れ善光寺♪

全国六善光寺で、七年ぶりの御開帳開催中！

その御開帳も６月２９日（水）までとなっていますので、残り１か月を切りました。

当館でも、善光寺さん所蔵の貴重な古文書などを中心に企画展を開催中。

それに加えて、写真↓の仮名で書かれた「善光寺如来縁起」（個人蔵）も展示中です。

本田善光に背負われて、信濃に向かう善光寺如来さま。

「三国伝来善光寺如来縁起」より

お寺や神社創建の由来や、霊験の物語を伝承した「寺社縁起」。

縁起が記されるようになったのは奈良時代のころ。

寺社の由緒の正当性が、財産目録などと一緒に記され、国に提出されました。

それとは別に、浄土教が流行する鎌倉時代くらいから、

寺社の霊験譚を語り広める念仏聖（ひじり）の活動が各地に広まり、

さらに、神社仏閣のストーリーを絵にして、よりわかりやすい「絵解き」もさかんに。

室町時代には、絵解きを生業にした人々が出てくるほどに、

娯楽・芸能の一つとして、庶民に親しまれれるようになります。

現存最古の「善光寺縁起絵伝」も、室町時代のもの。

信州善光寺の宿坊の中でも、お寺の縁起伝承をお役目とする

「淵之坊」に所蔵されています。

県宝　如来縁起絵伝 | 信州善光寺縁起堂　永代宿坊「淵之坊」

このころから、わずかとはいえ、一部の寺院で庶民教育が始まり、

農村でも、「お伽草子」や、教養といったものが目や耳を通して学ばれ、

また、琵琶法師による「平家物語」の語りなどによって、

仏教や儒教、道徳が伝えられたといいます。

そして、こうした物語が活字化されるのは、

庶民の識字率が更に高まり、印刷技術が発達した江戸時代以降。

漢文で書かれた善光寺如来の霊験譚「善光寺縁起」が、

仮名書きの「三国伝来善光寺如来縁起」として刊行され、

広く読まれたのも元禄年間（１６９２年）。

「遠くとも一度は詣れ善光寺」「一生に一度は善光寺詣り」

一度でも、善光寺如来さまと結縁すれば、極楽往生が約束される・・・

江戸の旅行したい場所番付（！？）ベスト１（！？）だったかはわかりませんが、

仮名で書かれた「三国伝来善光寺如来縁起」も、

”憧れの旅先「善光寺」”に一役買ったに違いありません・・・！

・・・・・

でも、くずし字って読めるようで全く読めない(-_-;)

当館の特別展示室で、４月から展示している、

善光寺さん関連の書状もなかなか達筆。

ついつい素通りしがちですが、、こちらで展示中の書状は、本文と解説付き。

「？？？」な文字も「なるほど！！！」に変わります。

古文書と出会って、古文書の静かなブームにはまってみるのはいかがですか？