白洲正子文学逍遥記
「十一面観音巡礼」編
信州の旅-003
いよいよ奄美群島も九月半ば過ぎとなると朝晩ヒンヤリトしてくるようになりました。なかなかまとまった雨が降らずヤキモキしていたら、たいふう16号が台湾通過後一転して日本本土に向かうとのこと。そうなれば奄美はその通過途中。さて、どのようなことになりますでしょうか。
今回は「十一面観音巡礼」のルートにはない長野の善光寺を訪ることにしました。
善光寺
＜牛に引かれて善光寺参り＞とか、全国にその名が鳴り響いている信州の古刹である。無宗派で山号は「定額山」とされ、山内には「天台宗」の＜大勧進」と25院。浄土真宗の「本願寺」と14坊から成り立っている。本願寺は尼寺で門跡寺院ではないのであるが、住職は代々鷹司家から迎えている。鷹司家は第113代東山天皇の第6皇子閑院宮直仁親王の系列に家柄とされている。このようなことから善光寺の住職は２名となっている。鷹司家は「皇別摂家」・近衛家、一条家、鷹司家の一つである。
余談であるが筆者の長年来の知人は京都市花園町堀川七条にある興正寺・華園家の家柄の方（鷹司家の系列）であるが、善光寺と同じ浄土真宗興正寺派の本山であり、京都・西本願寺の並びの有名な大寺である。名古屋市八事にも興正寺が存在する。この他に浄土真宗高田派にも近衛家の方が住職になられている。全国にもこのような寺院は沢山有るのであろう。
* 「東本願寺」、「西本願寺」、「興正寺」は浄土真宗の大寺として余りにも有名である。奄美にも東本願寺の末寺が存在する。
善光寺の創建は皇極天皇3年・644年である。 別称・信濃善光寺、信州善光寺と呼ばれている。本堂には三国渡来（百済）の絶対秘仏である「一光三尊阿弥陀如来」が「瑠璃壇」の厨子の中に祀られている。七年に一度御前達の阿弥陀三尊が秘仏の分身として開帳される。
善光寺は百観音（西国三十三箇所、坂東三十三箇所、秩父三十四箇所）の番外札所であり、結願したら善光寺に参るといわれている。
善光寺・本堂 本尊
本尊御前立
善光寺の本尊は欽明天皇552年に百済の「聖明王」から献呈されたものとされ、その後推古天皇の命により本田善光の手で、はじめは飯田市の元善光寺、次に現在地に遷座したと伝承されている。「善光寺の」の名はこの本田善光から来たものらしい。ただ、歴史の変遷の中でこのご本尊は各所を巡られた模様である。
武田信玄、上杉謙信、織田信長、豊臣秀吉などが関わり、一時は京都の方広寺に祀られていたが豊臣秀吉死去の前日に信濃に戻って来たとされている。
まさに波乱万丈の御本尊であったようである。
本尊御前立
喫茶店で一息
仏教伝来-01
仏教伝来図・・WIKIより
仏教伝来には仏教公伝・私伝の二種類がある。北インド方面で生まれた仏教（原始仏教）はその後上座部仏教（南伝仏教）と大乗仏教（北伝仏教）に分かれた。大乗仏教はヒマラヤ山脈を越えて、中央アジアの砂漠を通過し、紀元一世紀に中国に伝えられた。日本への仏教伝播は朝鮮半島経由と中国経由の二系統が歴史的に考えられる。
日本への仏教公伝は「日本書紀」によると、欽明天皇13年（552年）とその他538年の「戌午年」の二種類が存在するが、その以外の説もあり定まった結論はない。「6世紀半ば頃の欽明天皇の代に百済の聖明王によって伝えられた」とされている。
石仏・中国
日本国に仏教が伝来しても、大和朝廷内に崇佛派と廃佛派があり、蘇我氏と物部、中臣氏の間でその受け入れに争いが有ったとされている。唯、その後百済王が日本に亡命し、中臣氏の婿になった中臣鎌足の例もあるから、一概に上記の説は是認できない。
次回は朝鮮仏教からの仏教伝来について書いてみたい。
濡れ佛
善光寺には阿弥陀三尊以外にはこれといった著名な仏像は見当たらないが、地蔵が結構有名であるようである。由来は上記の通り。
濡れ仏
地蔵菩薩といえば石仏か、木佛が多いのだがブロンズは珍しい。
露台の佛としてはなかなか見ごたえのある彫像である。
六地蔵
次回は信州の地方佛をご紹介したい。
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