なるほど！と納得です。
これまで続いてきた流れを一旦止めるには、
今回のような強制的な、
もう人為的な力ではどうしようもない力が動くんだと言うことが分かりました。
これ以外にないという力が働いていると思われますね。
こうやって、物事が一旦止まってしまって、
いつ動き出すのか、誰にも分からないという闇状態の中では、
次に期待しようと考えるよりも、
今の状態の中でなんとかしていこうと考えて、
対策を取ろうとする人たちも、
多く出てくると思われます。
そうすると、今がチャンスだということで、
新手を出して、社会開拓に乗り出す動きが出るでしょう。
そうなると、ピンチはチャンス!ですね。
社会全体が、そっち方向に向き始めるということも、
大いにあり得るわけです。
そうなると、
一挙に新しい波に全体が乗って、
新時代が始まるということになるのではないか？
私はそう考えたりもするんですねぇ。
最近、
自分自身の前世について知る機会がありました。
現在のこの人生が、
過去世の行いの結果として有る
んだということに思いを馳せる時、
複雑な気持ちにならざるを得ません。
そして、改めて、魂は輪廻するのだと、
永遠に廻り続けるのだという想いを新たにするのです。
すべては己の行いによって、
地獄にも行き、天上界にも行く。
まさに六道輪廻を、永遠に繰り返すのは、
己の行為によるのだという事実ですね。
そのことなんですが、
自分自身が前世で、どういう人生を送ったか、
考えたことありますか?
そして、どういう終わりを迎えたか、
想像してみたことありますか?
今の人生は
その過去世の行った行為の結果として、
その果報としてあるということを知って、
改めて、この人生がどういう結末を迎えるのか、
私は想像してみたんですね!
率直に言って、
ものすごく深刻な気分に陥りましたね。
夜の道を一人歩きながら、
はあ、俺はなんて人生を過去で送ったんだ！と。
そして、その原因を調べると、
分かったんです。
人から恨みを買うような言動をしてきたからだと。
それも良かれと思い、
そして、トップの指示によって、その役を受けた。
悪気はなかったが、仕事柄仕方なかった。
大変なことです。
すべての結果は、自分自身の言動とその行為が、
その元にあったんですね!
なんと、
それが『１９９９年７の月が来る』には、
解説してあるんですよ。
その内容は、
《三九秘宿九星法》という名の占術の紹介から始まります。
この占術は、現世のカルマ、過去世のカルマ、
過去世のカルマの結果受ける果報、
この三つが見える大変な秘法です。
これが分かることによって、
今世における自己の身の振り方・行動などを、
振り返ることが可能となるのです。
なぜ今、こんな人生を送らなければならないのか？
それが過去世を示す《業宿》から推察可能となるわけです。
こんなこと知ったら、
もう今の自分自身の身が心配で、
もう寝てられやしなくなるんじゃないか。
一時も梵行に精を出して、
このわが身の悪業を切ってしまいたい、
そう思わざるを得なくなると思いますよ。
それほどに、ショックなインパクトのある占術だけに、
開祖もその秘伝を公開することをためらわれたようです。
それが、この本書には公開してあるのだ。
今の世界を見ていると、
運気が衰退していると感じます。
昨年、家運衰退の星が巡ってきて、
世界を見渡すと、南米諸国はいうまでもなく、
韓国は文在寅大統領の政策によって、
大きく国運を落としてしまいました。
そして、今、
国運の衰えている国から、コロナウイルスが
広がっているように感じられます。
家の運気が衰退すると、『家運衰退』になります。
国の運気が衰えてくると、『国運衰退』になります。
そういう意味で、運気は一番重要ですね。
運が悪いと、
どんなに能力や素質に恵まれていても、
それを発揮する場に出会えないし、
出会えても、能力を発揮することができないようになる。
まったく、
運っていうものはどうしようもないものです。
運が良いというときに、
人は運のよいのを、単なる偶然のできごとように解釈します。
偶然的に、今日は良いことが有ったとか、
偶然的に、自分は運よく助かったとか、
偶然的に、宝くじに当たったとか、
（これは偶然に出会っても、当たりたいものですねえ。）
また、
偶然的に、自分は彼女と結婚できたとか、
（これは偶然とは言わないのかな？）
偶然的に、鳥の糞が頭上から墜ちてきたとか、
（いや、それは必然的かも・・・？）
偶然的に、自分は事件の犯人目撃したとか、
いろいろと偶然だと思いがちです。
ですが、
偶然なんてものは無い、そんなものはないのですね。
すべては必然の下に起きるのです！
だから、悪いことも、良い出来事も、
すべては必然性の下に起きるのだと考えると、間違いないですね。
それらは、余計なことですが、
運が衰えてくると、ろくなことがない。
そこで、
今年はさらに運気が衰えてきているのが実感されますね。
そして、
運気の流れを元に、来年の運を見ると、
これまた良くないんじゃないかと、
具体的には、詳しく述べられないのですが、
成長する運勢を止めてしまうような雰囲気ですね。
例えば、
子供は生命力の権化で、元気そのものですが、
その元気そのものの子供が、剋害されるように思えます。
そうすると、未来の姿が見えにくくなります。
新しい生命が伸びないということは、
大変に深刻な問題ですから、
大切に育てることがことが大事ですね。
そして、親子の争いが、社会問題となる。
そんな怖れを感じるのです。
こうなると、家庭の崩壊が現実的となり、
家庭の崩壊は、社会の崩壊を招くこととなります。
そして、社会の崩壊は国の崩壊につながっていく。
それが、
この先の社会現象となるのではないか？
単なる現象ではすまないですね。
相親しむべき関係の間柄が、憎みあうことは、
これだけは避けたいことです。
心の平和が保てないことは、何よりも不幸を人にもたらします。
“中絶” “流産” “夭折”などは、
とても危険な行為です。
せっかく、お父さんお母さんの下で、
生まれてきたいと希望して、胎児として霊的な存在が宿るのです。
しかし、お父さんお母さんは、どんな事情であれ、
そのこの世に生まれてくることを望んで、
お腹に宿った子供を、中絶してしまうと、
胎児の子供は、
ちゃんとした一人前の心を備えているのですから、
医師のメスを感じると、
殺される―という大変な命の恐怖心を抱く。
その殺される時の恐怖心は、
ものすごくあとに残ってしまう。
どこに残るかというと、
お母さんの意識に、お父さんの意識に、
そして、
先に生まれている姉妹・兄弟たちの意識に残るのです。
その殺されたという意識は、
残された縁者に、怨念として刻まれて残る。
これが恐ろしい。
その意識は、肉親血縁の間に、剋害する心となって、
家庭の運気に浸透するのですね。
そうすると、楽しい雰囲気が、
また、家庭和合の心が、
いつの間にか、ぎすぎすした、
とげとげしい雰囲気に変わり、
明るい会話は無くなります。
代わりに、
憎しみの気持ちが生じてきます。
そして、
肉親の何気なく発した言葉が、
妙にイラついた気分にさせあるのです。
言葉が良い方に感じられなく、
皮肉や悪口を言っているように感じられる。
そんな家庭が生まれると、
もうその家庭は、地獄に早変わり。
それが、
来年の運気の兆しとして感じられる。
そうすると、
子供たちは愛すべき家庭に寄り付かなくなるわけです。
そうすると、
やがて、一家離散状態となります。
北朝鮮やベネズエラなどの国は、
すでに前から、この状態になっておりますね。
そして、家から国から離れて出ていった人々は、
浮浪者です。
つまり、
運気が定まらないで、浮いたり沈んだりして、浮浪の命をたどる。
で最後は、
結局、家を無くし、家庭を無くし、独り身の浮浪者ですね。
大なり小なり、そういう運命をたどることになるのです。
これだけは避けたいなと思います。
だから、霊的な浄化を進めることが、
緊急の課題です。
最近、
先祖供養のことを書いているブログがあります。
でも、
先祖供養は慰霊供養なら、一般家庭でも、なんとか対応できますが、
慰霊では、亡くなった嬰児の魂を救うことはできません。
前回も書いたように、慰めるだけですね。
成仏させて、あの世の向こうに連れていく。
これは絶対に欠かすことができないご供養なんです。
救われない魂は、この世とあの世の中間的存在として、
迷っているのですから、
その悪影響は、甚大な精神的な被害を、
その縁ある者達に与えるのです。
そして、
個人だけでなく家庭をも、
そして社会をも崩壊させて、滅ぼしていくのです。
それが、
具体的に迫っている。
この運気をのがれるには、
成仏供養という、霊的浄化を進める魂の救済法が、
欠かせない、いや、ぜったいに必要なのです。
この成仏供養の施されない国家は、
早急に滅びていくのだと、神仏が断言しましょう。
そのときは、早急に迫っている。
コロナウィルスの蔓延で、
今、言うまでもなく世界は、大混乱してます。
去年から私は、この流れを観ていたのですが、
何が原因なのか、
そのひとつが見えたのです。
今日はそれをひとつ、皆さんに紹介したいと思います。
これまでは、新時代への移行が、
この世界の混乱を生み出したのだと説明してきました。
ですが、
別な面から見た場合、
それだけではないということが分かりました。
それは何かというと、
霊的な存在に対する、手厚い弔いや償いの行為。
結局、霊的な面を抜きにして、
今の現象を説明することはできませんね。
片手落ちだということです。
特に大都市において、
新型肺炎コロナウイルスの感染拡大を考えるとき、
もっと深いレベルでの考察が必要だと感じるのです。
もちろん、大都市において感染率が高まるのは当然だと考えるのは
人が多くて、接触率が格段に高くなるわけですから、
それはもっともなことです。
それを敢えて言うならば、
都市生活者は、地方から流れてきている人が多いです。
そういう人々は、
先祖代々の墓を田舎に置いたまま、出てきているわけです。
中には、兄弟・姉妹に任しているから大丈夫だと、
問題ないんだと考える人もいるでしょう。
それをわかった上で言うと、
やはり、先祖の墓を守っていないと理解してしまいます。
つまり、
日本においては、先祖供養が廃れたことが、
今の混乱の原因の一つであると感じますね。
そして、ヨーロッパ・アメリカ等においては、
元々、先祖供養の習慣がないわけですから、
先祖供養なんて論外ですよ。
これまでにも申してきましたが、
私たちは、現実世界という三次元だけで、生きているわけではなく、
四次元世界とも共存して生きているのです。
だから、三次元世界だけを考えていると、
大きく偏った生き方になってしまうのです。
凹凸そろって、初めて、円満な人生が出来上がるのですね。
陰と陽の面の両方を含めた思考法が、
人生の幸福を創るのです。
目に見えている世界だけでなく、
目に見えない霊的な世界のことも考えてこそ、
円満な世界ができあがるのですね。
開祖は、
《霊的ホロンの安定》という言葉を使われています。
霊的ホロンの安定には、先祖供養が欠かせません。
ただし、
私たちの先祖供養というと、
神道の習慣が頭にありますから、
仏壇にお供え物をあげて、
そして、
先祖代々の霊的存在に手を合わせるという形式を思い浮かべます。
ですが、それでは十分ではないのです。
それは慰霊なんです。慰霊供養なんです。
例えば、
私たちは知り合いの方が病気になって、
病院へお見舞いに行くとき、
果物やお花を持って、お見舞いに行きます。
そして、
持参した花や果物といっしょに、
癒しの言葉を添えて、慰めますよね。
「早く良くなってね。」
「待ってるわよ。」
「退院したら、お祝いしようね。」
そんな言葉を贈って、病院をあとにします。
その見舞われた方は、その慰めの言葉に、
ほっと気持ちが温かくなったり、
不安な気持ちが緩んだり、ほっとしたりして、
癒されたように感じられます。
これを先祖に対して行うとき、
《慰霊供養》になるわけです。
でも、
一番の問題の病気の方は、治ったわけではありません。
病気を治すのは、入院した医師の役目になるになるわけです。
それと同じで、
私たちが病気に対して、直接相対するならば、
正しい治療法でもって、直してあげることになる。
病人の苦しんでいる原因を治療して、
病気から解放してあげることが、
一番感謝されることですよ。
少なくとも、病人その人にとって。
病気を治してしまう方法、それが《成仏供養》。
正しい治療法を施して、
病人を元の元気な状態に戻してあげること。
これを死者に対して施す時、
それが《成仏供養》になるのです。
そしてさらには、
もっともっと健康な状態にしてあげる。
それが死者への成仏供養なのです。
そういう供養法があるわけです。
“今、この成仏供養をもった先祖供養が行われていない！”
それが現在の世界に起きている混乱の根本原因だと、
今年の九星盤を見て、気が付いたのですね。
だから、
今の混乱を鎮静化させ、安定した社会に戻すには、
この世界的な規模で、世界中に混乱をもたらしている、
新型肺炎ウイルスを蔓延させている、霊的な対象にして、
大々的な成仏供養を施すことが大事なことなのです。
この方法は非常な効果を上げるのは間違いないです。
こういうことを、
これからやっていきたいなあ、
と思っていますね。
もう一度、おさらいしてみましょう。
開祖は、千座行時代に因縁解脱の理論を、
するどく構築されました。
本当に素晴らしい「成仏論」を展開されましたね。
そして、
その中で、なぜ千座行を行うのかという質問にに対して、
先祖の成仏してないほとけたちは、
私たちの深層意識に、深くかかわっている。
だから、深く関わる先祖たちを成仏させることが、
因縁解脱を進める上で、必要不可欠不なのだとされた。
そのために、
解脱供養やその後の先祖供養を進めていかれた。
そして、
私たちの修行を助けていただいたわけです。
そして、抑圧意識からの解放を説かれたわけですね。
千座行は、私たちの心の深くに巣くう抑圧意識を開放することが
目的なのだと説かれたわけです。
そして、「リポッとソンディの家族的無意識」の理論を出されて、
その理論の正しさを説かれたわけです。
私としては、
開祖の説明は頭では理解できるのですが、
ひとつひとつの理論がどうつながるのか、
自分自身の頭の中で、全体が見えなかったのです。
その後、因縁と心癖が密接につながっていて、
その独特の心癖を直すことが大事だと説かれ、
「心解脱行」を修行者に指導されたわけです。
そのことは、御著書に説明されています。
ですが、その点が今一つ、
修行者に理解できていない点ではないでしょうか。
心解脱行は、
日常の人間関係を良好にするための、
心の在り方を問うものであると
理解されている方が多いように感じるのは、
私だけではないのではあにいかと思うのですが。
それは大善地法との関係で、心解脱行を見ないといけないのです。
心解脱行とは、因縁に対応している「煩悩」を無くすことが、
その目的なのですね。
つまり、
「煩悩解脱」のことで、抑圧意識の解放とは、
煩悩解脱のことであるということです。
抑圧意識とは、煩悩そのものだったのです。
ですから、
抑圧意識の解放は、そのまま煩悩を無くすことなんですね。
ですから、
悪因縁と密接につながっている煩悩を無くすことは、
そのまま因縁解脱することなんです。
少なくとも、因縁解脱を進めることなんですね。
この点が分かると、
ぐっと成仏の理論が分かってくると思います。
やっとわかったという感じでしょうか。
なるほど！
ようやくわかったということです。
成仏する＝因縁解脱するとは、煩悩解脱のことだと。
その元は、本尊への供養である。
その供養は、本尊供養になるわけです。
それが「梵行」なんです。
そして、その梵行の一番大きな功徳は、
人を助けるということ。
つまり、《導き行》なんです。
人を助けることこそが、私たちの悪因縁を断ち、
成仏するための、大きな力となるわけですね。
ここに気が付くと、
導き行は、なんとしても進めなければならない！
以上のことが理解できると思うのです。
自らが助かるために、人を助ける。
これは自業自得ということであり、
因果応報ということであります。
それが因縁解脱の修行だということです。
その行をプロセスとして、
解体と創造が進められるのですね。
解体と創造とは、
「聖者の段階を踏んでいくこと」であります。
間違いなく、それは釈迦の成仏法であるということです。
分かれば簡単です。
むずかしいものではないのですが、
理解するまでが難しい！
これが分かると、
あとはその行を実践して、進めていくだけであります。
これが成仏法の修行法なんだということです。
この修行の場を造られたのが、
開祖であるということですね。
そのおかげで、
私たちは実際に因縁解脱できているわけです。
私たちが仏果を得られているのは、
本当にその開祖のおかげなんですね。
この点を忘れてはいけないのです。
開祖がそれをやってくれなかったら、
私たちは、永遠に輪廻の輪を抜け出せずに、
無限に苦しみの世界を繰り返さなければならない。
その輪廻の輪を抜けさせることが、
本当にありがたい！
これが真の成仏法なんだ！
だから、その成仏法を実践しないなんて、有り得ないじゃないですか。
そして、
私たちは人々を救済するのが、その使命なんです。
私たちの生まれてきた、その目的なんですね。
