そして、解体の次は構築か創造ですね。
久しぶりに読んだ『超脳思考をめざせ』だったんですが、
読んで良かった!
芋虫の理論が、因縁解脱の行の過程として、
開祖は説かれていただなんて、今さらに理解できたことが、
良かったです。
因縁解脱の行(ぎょう)って、
今まで楽しいだなんて思えなかった。
これ、率直な気持ちです。
だから、
人を導くなんて、最近はその気になれなかった。
あ、大変な告白をしてしまいましたね。
これカットです!とか言って、
もったいぶってるんですがね。
上から虐められたりして、本当に厳しい行だったから、
本当に喜んで、意欲を持って修行するなんて、
そんな気にはなれなかった。
だけど、
因縁の洗い出し体験をしてから、
それが変わったわけです。
これまで言っていた〈抑圧意識の解放〉が行われたわけです。
これが、千座行の目的だったわけですよ。
それから、
自分自身の気持ちが変わったんですね。
簡単に言えば、気持ちが楽になった。
振り返ると、
これまで学んだことが、ようく理解できるようになった。
魂の輪廻の仕組みや
それぞれの境界に赴く理由がよくわかるようになった。
全体が見えるようになった。
つまり、一言でいうと、
なるほど!という気分ですね。
抑圧意識の解放とは、言葉を言い換えると、
煩悩解脱のことだったというのが、よく理解できたんですね。
抑圧意識とは、煩悩のことだったんだと。
煩悩には、三大根本煩悩がある。
それが《貪・愼・痴》ですね。
そして、
六大根本煩悩というのが、
貪・愼・痴・疑・慢・悪見、以上の六つの本脳です。
それらのことを指すのだということがわかったわけです。
だから、
心癖を取るというのは、まさに、因縁に応じた煩悩を取ること。
すると、
悪因縁も取り除かれていくということになる。
これが心解脱行だったのですね。
心の解脱=心解脱行で、煩悩解脱のことだった。
それがはっきりと理解できた。
そこから、煩悩を取り去ることで、
解放された心に、心解脱が成し遂げられて、
創造の余地が生まれる。
仏になる創造の領域が生まれる。
そして、次の段階に進む。
それが成仏の段階になるわけです。
(簡単ですが、これまで)