世界を席巻するグローバリズムの嵐

水瓶座の時代に入って、

世界は何が動かしてきたのか、

その正体が見えてきました。

それは組織で言えば、

グローバリストたちであり、

グローバリストたちを動かしている

破壊衝動です。

破壊衝動は、何が生んでいるのかというと、

それは過去の人々の浄化されないところの、

想念の集合体です。

それが、過去の人類の積み上げてきたものを、

全て破壊し尽くそうとしている。

新しい創造のためには、

まず、壊さなければならないけど、

人類の尊厳を貶めるのは、いただけない。

こんな表現が許されるならば、

悪魔に命を捧げている人々が、

今の世界を動かしている。

これが世界の現実だ。

これを止めるのが、釈迦の成仏法だ。

これに気づく者は少ない。

これに気づいた者が動く。

そこからだよ、始まるのは。

そのグループが、聖者の集団である

阿含宗なんだ。

それに賛同する人は、阿含宗に来て欲しい。

本当の宗教というものを感じると思う。

阿那含たちの集う、聖なる山、花山に！

続・続 悪因縁洗い出し現象

長い厳しい行である、

洗い出しを受けている間、

私は本当に苦しい思いをしたわけです。

その間、

もう耐えるしかなかったわけですが、

もう生きているのがやっとという状態でした。

そうして、病気でも怪我でも、

元に戻るまでに時間がかかるように、

皮膚にできた瘡蓋（かさぶた）が、

ポロリと落ちてゆくまでの間、

私は萎縮してしまった自分の心を、

なんとかして開放したい思いで、

市内のライブハウスに、飛び入りで

歌いに出かけていったのです。

その効果は絶大で、

一挙に私の心は本来の自由さを取り戻したのでした。

ああ、やって良かった！という思いで、

私は救われたのです。

癒しの効果を十分に得られて、

生き返った気持ちで自分自身を振り返って見た。

そうすると、

自分の心から悪しき心＝抑圧意識が取れているのが分かりました。

怒りの心が消えているのです。

家内から嫌みを言われても、あまり真に受ける気持ちが湧いてこないんです。

自分が平静でいられることを、喜ばしく感じるとと同時に、確かに変わったと感じたのです。

その変わった気分で見ると、自分の体験した洗い出しが、

煩悩を解消し、カルマを解消していることを実感した。

そうすると、

煩悩は悪しきカルマから生じているように思えた。

“一切諸法は自性清浄なるが故に、我もまた自性清浄なり”

と言われますが、

抑圧意識も悪いカルマも煩悩も、ある意味、一体であるように感じたのです。

体験してみると、

言葉で説明されていることが、

具体的体験のあとでは、少し違うのが感じられたのです。

今回のと言って良いのか、

洗い出しの特徴は、

前生に於いて為した行為の「報」が、

今生に於いて出てくる、

と説明すると良いかと思います。

少なくとも、

今回の経験では、それが分かったわけです。

ですから、

因縁の洗い出しは、とにかく理不尽だと。

それが正直なところですね。

前生に為した行為の結果、

前生で報いとして、責任を問われるのではなく、

次の生に於いて問われるわけですから、

これを理解するのは難しいと思います。

前生が分かって初めて、

今起きたことの理由が分かるわけですから。

これは大変なことです。

　そういう意味で、

仏道修行を進めていく上で、買えられない体験をしたように思ったわけです。

そうして、

私はシダゴンであることを確信したのです。

そして、

もう一度、やり直しだなと思ったんです。

私たちは、この上ない素晴らしい仏法にご縁をいただいたことを、

ありがたく感謝申し上げ、

必ず仏果を成就することをお誓いしなければと、

改めて思ったしだいですね。

　　　　　　　　　　　　　合掌

修行に近道無し！

今、世の中には、

いろんな手を考えて、

人々や社会にアイデアを提案されています。

それは目的も目標も違うけれど、

こと『魂を高めていく』ことに関しては、

近道の方法というものはありません。

目的を達成するための正しい方法を、

切磋琢磨していく。

これしか方法はありません。

常に倦まずたゆまず、

日々精進をつづける。

単なる繰り返しでも駄目です。

常に高い目標を設定して、

その目標をクリアするべく努める。

それが必須です。

中には、なかなか結果が出なくて、

嫌気が差したり、自信を無くしたりして、

途中で止める人もいますが、

これだと決めたら、

金鉱を掘り当てるまで、止めないことです。

金は掘り当てるまでは、獲得できません。

見つけるまでは、

自分のものにはならないからです。

これでもか、これでもかという根性が必要です。

また、

片手間でやるのも、効果は期待出来ません。

それらを克服して、結果を出すのです。

それまで止めないことが肝心なのです。

さあ、

まずは始めましょう！

発達障害（ⅲ）

また、

因縁を形成するものには、

先祖から受け継いでくる「遺伝」がありますね。

母親と父親を縁に生まれてきた私は、

どうしてもその二親の家系の持つ,

内的・外的特徴を備えています。

単純に言っても、

性格上の特徴である、短気、慎重、寛容、大まかなど、

いろいろと性格の違いってありますよね。

また、

身体上の特徴もありますね。

背が高くて細い、背が比較的に低くてがっしり型。

でっぷり型である。足が長い 短いの特徴。

それは家系の遺伝的な特徴として、

本人の意思では決めようのない、生来の特徴です。

そして遺伝性の病気、

これは確かにありますね。

まあ、代表的なものを挙げれば、

①ガン　②心臓の病い　③脳の病気、他に肺の病気など、

挙げればいくらでもあります。

そういうような、

家系上の因縁というものがあり、

これは、なかなか変えることが難しい。

日々の節制や精進、

また食事を注意しながらの健康作り。

いろんな工夫や努力によって、健康を維持することは可能ですが、

人が死を迎える時は、

先ず間違いなく、先祖から受け継いだところの、

遺伝からくる病気で亡くなっていきます。

一概に、それらは避けようのない「因縁」によって作られています。

それを変えていこう、

変えてさらに充実した人生にしていこうというのが、

お釈迦様の説かれた仏教であり、

『因縁解脱法』であります。

考えてみますと、

生まれ持った「運命」を改善していくのはもちろん、

運命を変えてしまう、運命転換をしようと考えること自体、

凡人には思いもつかない、超天才の発想であります。

まことに、お釈迦さまは人間を超えた方だと、

改めて驚くわけです。

また、

その教えを実践し学ばれた、我々の師である開祖も、

これまた素晴らしい超人です。

私は開祖の前世を調べたことがありますが、

これなら当然だろうと思われるような、

そういうすごい実績の前世を知ることが出来ました。

要するに、

人は前世によって積み上げたところの業によって、

今世を生きているんだ。

そう理解できたのです。

そして、

過去の業の内容を改めていけば、

運命は変えられるんだと、

お釈迦さまは悟られたのです。

そして、

その方法＝運命転換法＝因縁解脱法を、

弟子たちに伝え残された。

それが「仏教」なんです。

しかしながら、

そのお釈迦の教えも、時代の変遷とともに、

伝える人もいなくなり、

これが中国に伝っていくと、

中国人の考えに適した教えに、「仏教」は変わっていったのです。

ですから、

お釈迦の教えや実践方法は、本来のものではなくなり、まがい物となってしまったわけです。

結局、

それが後世の「仏教」になっていった。

お釈迦さまの仏教＝成仏法は、

その後消えたのです。

（つづく）

発達障害（ⅱ）

発達障害は、

簡単に大まかに考えると、

脳の障害だと言えるでしょう。

１才から３才頃までに発覚することが多いという。

これは言うならば、

前世における業（カルマ）の報いとして、

その人に表れた結果であると、

仏教では説かれています。

私もそのように考えるのが、

一番ふさわしいと思います。

自分自身は過去世に為した行為の結果なんだと、

そう考えられます。

そして、

自分を取り巻く環境や条件なども、

全て過去世からの関係で、決まってくる。

それは「縁」だと言われています。

そして、「縁」は助縁とも言われます。

「因」が実って結果を出すことを助ける。

それが「縁」だという意味です。

「因」→「縁」→「果」→「報」と、

物事は進んでいくとされます。

縁は因と果を結ぶ媒体なんだというのです。

だから、

全ての事柄は、全て自分自身から発生していると

考えられます。

そう考えると、

他人のせいには出来なくなりますね。

その考えをさらに進めると、

自分の持つ因と縁を全て断ち切ると、

この世とは全く関係がなくなると考えることができます。

それが仏教を創始された、お釈迦様の教えですね。

お釈迦様は全ての「因縁」を断ち切られて、

導き出されたのが、

「因縁解脱」＝成仏という考えなんです。

それを先ず、

理解していただきたいと思います。

ですから、

発達障害という機能障害に陥っているのは、

前世に原因があるんだと考えることができます。

そして、

前世に原因があるならば、

その原因を取り除けば良いんじゃないかということになるわけですね。

それをお釈迦様はお説きになられたのですが、

それを成仏する方法、

つまり「因縁解脱法」として説かれた。

現在の苦しみの状態を招いている原因をなくす方法を、

お釈迦様は説かれたのです。

だから、

今の状態から抜け出すには、

お釈迦様の「因縁解脱法」を実践すれば良いということになります。

どうでしょうか、

現在の医学では、治すのは困難だとされている病気、

それも正しく対処していけば、

治るんだというのです。

限界ある医療も、

お釈迦様のお説きになられた「因縁解脱の方法」を実践していくことで、

必ず道が開けていくのです。

その方法を密教では、「三身即一の阿弥陀如来」として、阿含宗ではお祀りしているんです。

先ずは、

総本尊としての、生きたお釈迦さま＝『真正仏舎利尊』を拝むことから始めてみましょう。

全ての悩みや苦しみを解決されて、

そういう力を備えられているお釈迦さまに祈る、

つまり、

助けを求める。

そのお願いに応じて、生きたお釈迦様は手を差し伸べられます。

この世には、神も仏もいるもんかと思うご時世ですが、

仏様は生きていらっしゃって、そのあなたの求めに応じて下さる。

でも、助けて下さいと願わなければ、

仏様もお節介は焼けないですから、

助けようも動きようもないのです。

先ずは、

ご本尊様のいらっしゃる阿含宗を訪れてみて下さい。

必ず、解決の道が開かれるのです。